弘扬优秀传统礼俗文化 构建文化新格局
高莉花
礼俗文化是人们在长期的历史发展过程中，代代相传、约定俗成的关于人际交往的礼节、仪式、风尚、习惯等的总和，是人们协调和处理人际关系的行为方式和规范准则的重要组成部分，具有民族性、地域性、历史性、传承性、变异性等特征，能够维持社会秩序稳定、保障社会的顺利运行。随着时代的进步与发展，人们的价值观呈现多元化发展趋势，在继承传统礼俗文化精华的基础上，要尽快建立适应社会发展、引领价值观的新的文化格局。
一、加强礼俗文化教育。加大对国家重要礼俗文化的普及教育与宣传力度，在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感，彰显中华传统礼俗文化的时代价值，树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。研究提出承接传统习俗、符合现代文明要求的社会礼仪、文明用语规范，建立健全各类公共场所和网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范，推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚。把优秀传统文化思想理念体现在社会规范中，与制定市民公约、乡规民约、学生守则、行业规章、团体章程相结合。弘扬孝敬文化、慈善文化、诚信文化等，开展节俭养德全民行动。广泛开展文明家庭创建活动，挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年。将礼俗文化与学校教育相结合，将礼俗文化中的精华部分融入学生的课堂教学中。
二、移风易俗，建设社会主义新风尚。继承发扬传统礼俗中的优良风尚，并赋予其新的思想内容和时代气息。社会主义新风尚的形成和发展，既要靠耐心细致的思想教育，又要靠科学规范的严格管理。要依据我国的国情特点，发掘传统礼俗文化的精华在现实社会中的广泛影响，加强对社会生活的管理和引导，营造良好的社会舆论环境。加强宣传教育，尤其是党员领导干部要带头移风易俗，树立科学、文明、节俭的丧葬新风尚，倡导厚养薄葬，葬仪从简，实行文明办丧、生态丧葬，“以俭安葬”。树立健康文明的新风尚，改变农村的卫生习惯，改善农村困难群众的生活和生存状态，促使农村经济的协调发展。
三、加大力度传播礼俗文化。综合运用报纸、书刊、电台、电视台、互联网站等各类载体，统筹宣传、文化、文物等各方力量，创新表达方式，实施中华传统礼俗文化新媒体传播工程，大力彰显中华传统礼俗文化的魅力。充分运用公共文化资源传承礼俗文化，将博物馆、纪念馆、文化馆（站）、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、本地圣贤英烈祠、具有历史文化风貌的街区等，塑造成为传承发展中华传统优秀礼俗文化的场所。
四、正确引导乡村礼俗文化的传承与发展。建立农村公共文化生活空间，以解决精神贫困、提高精神生活质量为目的，发挥乡贤的作用，正确引导乡村礼俗文化的传承与发展，推行中华传统礼仪、传统优良民俗教育。参照“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”的原则，重建乡土情谊，改善农村治安，改良农村生活环境，促进广大农村的和谐、安宁及发展。加强“美丽乡村”文化建设，发掘和保护一批“处处有历史、步步有文化”的小镇和村庄，培育和扶持乡村文化骨干，提升乡土文化内涵，形成良性乡村文化生态，让子孙后代记得住乡愁。深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。加强对传统历法、节气、生肖和饮食、医药等的研究阐释、活态利用，使其有益的文化价值深度嵌入平常百姓的生活。
五、重点保护传统礼俗文化的主要传承人。礼俗文化具有显著的“以人为载体”的特点，传承人是礼俗文化遗产的主体和灵魂。礼俗文化的传承人类型有三种：一是曾经活跃于民间的传承人，主要是年事已高的老艺人。一部分文化遗产随时都会因为人绝而艺亡，因而这一类传承人是抢救和保护的主要对象。二是长期从事民间文化保护工作的专家学者，他们掌握着丰富深厚的民俗文化知识，是保护的核心对象。三是民俗文化遗产的收藏者，他们掌握着大量物质的和非物质的礼俗文化遗产资料及其实物，其所懂得的礼俗文化不亚于老艺人和专家学者，是保护传统礼俗文化遗产不可或缺的力量。
（作者系甘肃省文化馆副研究馆员）
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