用道情“砖瓦”砌筑陇剧“广厦”
从陇东道情皮影发展而来的陇剧，以1959年创排的《枫洛池》惊艳肇始，近60年来，名剧名家迭出、艺术积累丰厚，已在中国戏剧大花园里一枝独秀。
同样源自陇上热土，陇剧与秦腔的差别是什么？已故著名戏剧家、评论家范克峻先生曾经用一句话概括，“（陇剧）不唱就是秦腔！”尽管这只是面对一般观众通俗明了的解释，但精准地道出了陇剧安身立命的根本就是其音乐的独特魅力和自成一体。
陇剧音乐的特点是什么？王正强先生在《甘肃戏剧史》中总结说：“陇东道情的音乐非常优美动听，它既含江南丝竹的清雅，又具西北古调的雄劲，尤其一领众和的‘嘛簧\’帮腔，起而复止，止而复起，无不给人一种‘仙乐不断于晴虚\’的美感。”又说，“在数百年的演出实践中，陇东道情已经形成一套完整的唱腔体系，确立起以板式为主体、曲牌为辅助、‘嘛簧\’为特色的板、牌、簧综合声腔体制。”正是基于音乐的独特韵味和丰富演出实践，一代代甘肃艺术家们深入挖掘这一民间艺术瑰宝，用民间小调和皮影表演的“砖瓦”，砌筑了全新戏剧艺术样式的“广厦”。
由兰州华视文化传播有限公司摄制的纪录短片《陇剧》紧紧抓住音乐这个决定性要素，以学术研究的视角和教科书范式的视听语言讲述了陇剧的前世今生。这部短片用20分钟的长度，从陇剧与道情的关系、道情艺人和艺术活动、陇剧的创作和演出实践等，梳理了由道情而陇剧的脉络，条分缕析地评介了陇剧音乐的唱腔、节奏、速度、曲调等特点。短片具有很强的知识普及价值，也是用影像讲好甘肃故事的有益尝试。其成功得益于多种表现方法的合理运用，表现为以下特点：
一是简约而完整。短片开篇即为乐队的演奏现场，直接把观众带入到浓郁的音乐氛围当中，带入到陇剧的舞台艺术空间。全片近半篇幅侧重于对音乐特点的评介，通过片段欣赏、专家访谈、解说分享等多样手段，使观众在很短的时间里对陇剧音乐有一个完整的了解，既有感性体验，也有理性认知。
二是细腻而直接。比如陇剧特有的舞台表演程式——“掩泣”，脱胎于陇东民间舞蹈和皮影表演，与秦腔、京剧等其他剧种完全不同。短片对这一知识点的讲述不厌其详，解说词简洁明了，舞台表演示范精确到位，令人印象深刻。由此也得以了解，尽管有“不唱就是秦腔”之说，但陇剧在艺术表现方面的独创性、现代性是显而易见的。
三是着重而全面。在如此短的篇幅内既全面又重点突出地介绍陇剧的发展脉络和艺术特色，是有挑战性的，这部短片做到了。就全片涉及的知识点而言，囊括了陇剧艺术体系的基本面，又突出了重要节点。例如，道情艺人数度进京在最高艺术殿堂展现道情魅力的桥段，对陇剧经典《枫洛池》的创作过程、社会影响、历史地位的评介，以及《官鹅情歌》、《苦乐村官》两部国家舞台艺术精品工程剧目的介绍，都给与了足够的表现。从而让观众通过这部短片，对陇剧艺术有了重点突出而全面深刻的认识。
纪录片作为一种类型化的影像呈现方式，日益为观众所喜爱。因而，如何讲好故事，如何更具有观赏性，从而更易于为观众接受，是对纪录片创作的常规要求。从这个层面要求，《陇剧》一片则略显不足：
一是全片过于平铺直叙，注重知识阐释而故事性体现不够。这让一部艺术题材的纪录片观感更像一部科教片，或者说是一部电视专题片，缺少了表现对象应有的艺术感染力，缺乏“场”的感觉，这不能不说是比较严重的缺憾。
二是篇幅所限或者是表现方式所限，对陇剧产生的地域文化和生态的交代也过于浅表。例如“一驴驮”、“吼塌窑”等道情皮影的特色运营和演出实况，如果用直接影像呈现而非解说介绍，显然会更有观赏性，也更能凸显艺术产生的精神根源。
此外，片中舞台呈现过于碎片化、知识化，缺少了艺术欣赏的桥段。如果相对完整地呈现部分陇剧经典唱段或表演片段，让观众能够有“过瘾”的机会，从而气韵不断地感受到陇剧的魅力，则这部《陇剧》的艺术感染力会大大提升。
□燕兵
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