﹃长靠武生﹄的美态及其他 ——由陇剧名家韩英剑的剧照说起
《陇剧艺术》杂志刊出陇剧表演艺术家韩英剑饰演赵子龙“长靠武生”彩色剧照及“人生如戏,行板如歌”的配文后,引起不少读者的兴趣与问询。“见这张英俊武生动感定格的做派照片,都能把人的精气神提振起来。”“多年不见‘长靠武生\’的郑重演出,但其戏曲精神在民间并未泯灭。韩英剑当年好不潇洒！‘大靠戏\’艺术今天不应该离却我们生活的文化视野……”
这类见解均系好戏的读者观众的一种欣赏情态,个中特有的美感自有一番道理；一两张剧照能引发人们美好记忆与联想,自然也能看出名家韩英剑在甘肃兰州非凡的艺术影响力。
韩英剑是陕西人,小时候一个偶然机会来到甘肃学戏,一入陇剧之门就工生行，“五功四法”跌打翻滚什么苦没吃过来！他唱念俱佳,文武不挡,尤以“长靠武生”甚为精彩。而像《长坂坡》《谢瑶环》《白逼宫》等唱作（打）并重的大戏巡演,他在城乡拥有许多铁杆“粉丝”，口碑较好,为广大戏迷津津乐道；他挑战自我,没有他不敢为的戏与角色,观众熟悉的新创剧目《天下第一鼓》和《莫高圣上》中领衔主演鼓王杨大顺和宋朝儒生赵行德，一上舞台更是扮相俊美、大气脱俗,灵动稳健而光彩照人。他从艺四十余载为甘肃陇剧艺术作出历史性贡献，至今给兰州观众留下难忘的印象。
然而“人生如戏”，一个人的命运并不完全掌握在自己的手中。
就在他最为走红之时，日益加重的伤痛和某些“社会规则”迫使他不得不离开兰州“梨园”返回到西安。即便如此，命运突变从新营生,他依然与陇剧和甘肃剧人缘分极深,谈戏、论道、拍电视，打造司马迁实景演艺文化旅游项目,忙忙碌碌,风生水又起,如此这般“行板如歌”依然是他执著进取的生命主旋律。
正是这些缘故,笔者有幸讨得韩英剑饰演赵子龙的“长靠武生”照片,在《陇剧艺术》发表,亦由此而引发人们对戏曲艺术中“武生”寓以深意的文化解读。千百年来,中国戏曲形成了一个庞大而丰厚的艺术体系,就拿其中的表演行当来看就有着许多分类,远非有的人认为的“生旦净丑”四种简单类型。而仅就“生”行讲，就有老生、小生、文生、武生、红生、娃娃生等分类,其一分类又有许多分支,且各具其个性特征。生,系戏曲表演行当的主要类型之一,一般用作净、丑以外的男角色的统称。而武生,即指扮演擅长武艺的人物,分长靠武生和短打武生两类，另有勾脸武生行，分类很细。其中,长靠（或称大靠）武生扮演的是军中大将,以扎大靠（俗称背上的“靠旗”）、穿厚底靴而得名。念白韵律感极强，峭拔有力,重腰腿功和武打,更重身段工架,以突出人物的大将风度和英武气概，如《长坂坡》中的赵云（字子龙,武神）,《挑滑（华）车》中的高宠,《柴桑关》中的周瑜,《战马超》中的马超,《扫荡西川》中的赵子龙，等等。
但凡看过这类“大靠戏”的观众,都有这样一种审美感知,像赵子龙、高宠、周瑜、马超这类角色,都是年轻英武、勇于担当、冲锋在先、每战争胜的大将才。他们既英武阳刚颜值高又武艺高强屡战沙场,正义、勇为、大气、功夫深、有血性、不怕死、精忠报国，这就是他们的价值取向。一如《长坂坡》演述刘备从新野撤走，于长坂坡被曹兵追逼，刘备与部下及其家眷失散。赵云（子龙）匹马杀入曹营,七进七出,救出糜、甘二夫人，糜夫人托子阿斗于赵云，投井而亡。赵云怀抱阿斗,劈出一条血路,终究突出重围，好不威武果敢，致令敌人闻风丧胆。
再如《挑滑（华）车》演述宋金于朱仙镇会战，金兀术大败而逃。岳飞命大将高宠轻骑追杀,至爱华
山遇伏,兀术以铁滑车自山头冲下阻击宋军,高宠用枪连挑数辆,终因坐骑力尽而被滑车辗死阵亡,好一个临危不惧视死如归的铁血男儿！因此,他们的故事深刻在观众心目之中，每每提及便会热血澎湃心向往之。而他们在舞台上的艺术形象——从外貌、妆束、色彩、做派、唱念做打到内心世界的步步展示恰如一首气贯长虹美态尽显穿越时空的英雄战歌，总给人们以扣动心弦的勇武、担当与美悦，这便是中国戏曲中“长靠武生”隽永的魅力所在，寄托着历史与人民大众共同追寻的价值理念，当然也蕴涵着民族民间恒久积淀的美学境界。
从演员表演角度讲,文戏看嗓子,武戏重在过硬的功夫，尤其是腿功和舞台工架。既是军中大将,靠旗必须扎得好看，摆动出彩似如龙凤齐舞;厚底靴必须净洁稳当，功夫即在足下;戏衣头盔配饰色彩必须搭配得十分漂亮,符合人物身份特征；脸面化妆必须英俊养眼,来不得半点含糊;跑起圆场似如水上漂移，四面靠旗不可前后左右摆乱;在台上军阵前，站如松,坐似钟,行若风,架势规整工稳,步履矫健自若，一招一式干净利落气盖山河，一举手一踢腿精神饱满亮丽完美。由此可以看出,当武术失去战场实用价值时便从容积淀成为艺术,艺术却又在恒常地传递着美与精神力量,而年轻艺人们正是在有着深刻体验的程式刚性表演中传承武生美态、气格与心志的载体。
韩英剑认为:“要搞出好戏来,很难。不论过去还是现在,不论传统戏还是新创作的戏,戏的脉象很值价！脉象就是中国优秀传统文化精髓之所在。不练真功夫,哪有什么好武戏？不懂大武生,哪有武者的精气神？中国戏曲艺术的学问广博得很,深厚得很,我们还远远没有吃透……”从大靠武生行当中走过来的有心人,真是悟得其中深味,也能在当下文化背景中口出珠玑,令我们心头一亮，再度反视戏曲旨趣。实际上,深含着中国传统文化之精义的戏曲是一种养心修为的艺术,早已从一代又一代个体生命的艺术呈现中显露出一种真切与不朽。有人觉得什么戏曲什么武生,业已过时。又有人觉得古老的戏曲艺术其实是一种宝贵的文化资源。而在我们看来,从“长靠武生”剧照中所传递出阳刚张力的写意描画和艳烈动人的审美观照,不也从当今朱日和沙场练兵场景中凸现和承传着一致的中国文化传统和大美的英雄气象吗？
2018年春节——在世界走红的中国的传奇节日里,甘肃省陇剧团队赴卢森堡、坦桑尼亚、毛里求斯等“一带一路”沿线诸国巡演,从微信递传的许多照片看,“大靠武生”的演出必然是中国大使馆接纳外国宾客观众“迎新春”的节目之一,也是众多外国友人喜爱取景留念的一个美好镜头。老外们懂得中国人的感情,尊重中国人的文化价值,欣赏中国戏曲的独特魅力，他们自然而然从新奇美悦的文化交流中汲取不尽的友谊之情,这当然给予我们以骄傲、自信和新的启示。
□严森林文/图
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