桑烟袅袅绕玛曲
直合玛尔山峰一波三折，上面是皑皑的白雪、中间洋溢着茂盛的青草和红花，下面则是成群的牛羊和黑白分明的帐篷；低头看去，我看到了被毯一样的玛曲草原拥在怀中的玛曲县城。那城中的屋，是青色的瓦，红色的墙，白色的佛塔，还有金碧辉煌的寺院宝顶，把整个玛曲县城装扮得如同花朵一样开放。
这儿位于黄河的上游，因为藏语黄河的译音就是“玛曲”，因名置地，把此处称之玛曲县。如果玛曲县城是镶嵌在玛曲草原上的一颗明珠，那么，玛曲草原则是青藏高原一道最为美丽的风景，是一块从没有遭受过污染的净土，是一块羞羞答答的还没有经历红尘劫数的处女地。当我们带着朝圣的心情走进玛曲草原时，你发现天是那样的蓝，地是那样的广，在袅袅的桑烟中，与那些手持转经筒和念珠的信众一起转山转水转佛塔，使灵魂得到洗涤和安歇。
在玛曲县城的南边约20公里处，是闻名中外的黄河第一湾。在奔向大海的路程上，黄河流经了很多的地方，其中，在玛曲县蜿蜒曲折433公里，掉头流向西北，再次流向了青海。这个从东南拐向西北的弯，拐得是那样的波澜壮阔，是那样的惊心动魄，犹如在安静的玛曲草原上拨动了跳跃的琴弦，弹唱出藏族儿女心中欢乐的歌曲。如今，我就站在玛曲县黄河第一湾的风景区里，听着玛曲草原上传来浑厚的藏歌浮想联翩，似乎看到了格萨尔王正在草原上追逐着那匹名叫“赤兔”的骏马。这匹骏马曾经放荡不羁地奔腾咆哮在玛曲草原上，是英雄的格萨尔王发现了它，决心把它收归己有，随自己征战沙场。《格萨尔王传》中这样评价“赤兔马”：（赤兔马）是日行千里的宝驹，是驰骋沙场的骅骝，是乘载大英雄的坐骑。它有野牛的额头，青蛙的眼圈，怒蛇的眼珠，白狮的鼻孔，斑斓虎的嘴唇，梅花鹿的下颌，耳后还有一撮骛鸟的羽毛……
在黄河第一湾，我看到了格萨尔王骑着那匹“赤兔”马，在草原上疾如闪电地奔跑，穿过丛林峡谷，跃过溪流石壁，即使是宽宽大大的玛尼堆同样是一跃而过，面对湍急的黄河同样是如闪电一样飞过。起伏不定的山脉就像是一副藏族的乐器“扎木聂”静静地躺在玛曲草原已经千万年，是“赤兔”马奔跑的马蹄第一次拨动了它，弹奏出了玛曲草原的高昂辽阔，也弹奏出了藏族儿女不屈不挠奋发向上的精神，其激昂的乐章构成了其他民族所没有的绝响，谱写出了世界上最长的一部英雄史诗。
恰是黄昏时分，夕阳正慢慢地变红，向西边的群山坠落，金黄色的河水波光潋滟，如众多的鱼儿成群结队不停地跳跃穿梭在舞动的黄河之上。岸边的青青碧草，以及遍地的野花，则成了点缀玛曲草原的景观，把个玛曲草原打扮得分外妖娆；远处，青山如屏，缎带一般的黄河从群山中飘逸而出，又如灵蛇一样影影绰绰奔向了天际；晚风吹动，那山上的青草也开始摇曳，掀起了一阵阵玛曲草原特有的绿色的波浪，白色的藏羊、黑色的牦牛则是那波浪中的弄潮者，忽隐忽现，整个玛曲草原成了舞动的海洋。
随着晚风渐浓，远处玛尼堆上的风马经幡开始飘动。每一处的玛尼堆、风马经幡，都有一个虔诚的灵魂，可以连接天地，直达每一个人的心灵。玛尼堆边，走来一位穿红色僧衣的喇嘛，他闭上眼睛喃喃作语，尽管我听不懂他的语言，那虔诚的表情以及抑扬顿挫的诵经声却让我心中充满了神圣的感觉。
很长一段时间，六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗在文化界风行一时，特别是“转山转水转佛塔呀，只为途中与你相见”一句，也有着这样和那样的解释与欣赏，却是仁者见仁，智者见智，很难有统一的认知。如今，站在玛曲草原，站在神圣的玛尼堆旁，听着红色僧衣喇嘛佛偈声声，还有穿耳而过的黄河风，回望桑烟袅袅的玛曲县城，诉说着对神圣的向往，荡涤着灵魂中的污浊，使灵魂找到栖息的圣地，让我突然开悟，在思想上对仓央嘉措的诗有了神圣的认可：远道而来的我，不正是为了和玛曲相见吗？
□贾国勇
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