甘南观“晒佛”
“那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”
不止一次地踏上这片神奇的土地，但每去一回，还是会心动。
扎尕那的锅庄舞和彩云令人痴迷，郎木寺的青稞酒和奶茶让人回味，尕海的原汁原味让人沉醉，桑科草原的芳香在心头荡漾……
位于甘肃省西南的甘南藏族自治州,是黄河、长江的水源涵养区和补给区，是藏汉文化的交汇区。这里曾经是古丝绸之路、唐蕃古道的黄金通道，是青藏高原社会大系的主要窗口。它以独具特色的藏族风情，吸引着世界各地的游客。
林清玄说：“红尘在情景，菩提在内心。”有时候，奔波千里，看到的情景，远非想象的模样，甚至会大失所望。可是，我喜欢行走在路上的感觉，流淌的水，漂浮的云，移动的山，生长的树，徜徉在山水之间的灵魂，一切让我感觉自己还未老去，澎湃的激情与诗意在心间酝酿，心未老，尘缘未了。
甘南藏族的“晒佛节”和“亮宝节”，神往好多年，诸事羁绊，一直未能成行。今年春节前，我就在计划此事，也邀约同行的伙伴。恰逢上班时间，很多人无奈，我也是。但心中强烈的愿望最终战胜了一切障碍，我只好独自出行。
路上还是冬日萧条的景象：黄土岭，沙草坡，干河沟，柏油路，漫长的旅程。久违的感觉，让我对周围的一切充满了新奇感和兴奋感，毫无睡意。
车进了甘南藏区。褐黄的丘陵寸草不生，村寨里炊烟袅袅，暖意融融；雀鸟飞过，乌鸦在头顶盘旋，天高云淡；偶尔有鹰掠过天空，高且孤独。雾蒙蒙的村庄里，白塔耀眼，彩色风马旗迎风飘动，满目金顶黄幢的寺庙，空气里有神秘的气息流动，车上的人们激动起来。
低头吃草的牛羊，星星点点的骡马，放养的猪，这是桑科草原。夏日里草长莺飞的时候，你能听到蓝马鸡在欢叫，看到松鼠在树梢跳跃，雪豹在远处的丛林一闪而过，峡谷中淙淙流水击打着岩石。思绪翩翩时，路上匍匐前行的牧民，让人顿生敬仰。
人类是唯一意识到死亡的物种，也许这正是宗教和艺术产生的原由。
越来越接近大夏河了，我屏住呼吸，听它哗哗流动的声音。
一片辉煌的寺庙突兀地出现在眼前，依山傍水，巍峨庄严，气势辉煌，拉卜楞寺到了：空气中弥漫着熏香的味道，袅袅桑烟缭绕在廊檐、屋顶、四周长廊里，高大的转经筒在吱吱作响。寺庙的街巷内人头攒动，很多人抢占了晒佛台旁边的山头和山坳，更多人静候在晒佛台之下的小广场，我们很快地被淹没在人群中。周围大多是身穿节日服装的藏民，他们用好奇的目光打量着远方的客人。
眼前的场景一年一次，是藏传佛教的盛大节日，慕名而来的游客和全国各地的摄影家们，绝不会错过这一机会。
晒佛节，是西藏、青海、甘肃、四川、云南等地区藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四月或六月中旬举行，各地不尽相同。比较出名的晒佛节有夏河拉卜楞寺、碌曲郎木寺、青海同仁苯教寺、西宁塔尔寺、西藏哲蚌寺的晒佛节。
届时，寺庙将珍藏的巨幅锦缎织绣佛像取出，或展示于附近山坡，或石壁之上。这些佛像做工精致、色泽鲜艳，艺术价值很高。为了让善男信女观瞻，有些寺院还修筑了晒佛台。拉萨市的布达拉宫，日喀则的扎什伦布寺均有巨大的晒佛台，台面宽阔，可同时悬挂数幅佛像。每年藏历年，喇嘛和僧众们将长约三十余米的巨幅唐卡，从寺庙的藏宝室中取出,悬挂于约五层楼高的岩壁南面，故曰：“晒佛”。
青海民族大学教授赤旦多杰说：“每年一度的晒佛有两个目的，首先是纪念释迦牟尼诞生。其次是为了预防霉变和鼠虫啃咬。”这是一场和信仰、色彩、宗教及生命有关的视觉盛宴，是你从未体验过的景象。当众人顶礼膜拜时，你就会感到“信仰”二字给你的震撼，唯有静静闭上双眼，让神灵的力量穿透心灵。
夏河拉卜楞寺，500多座僧院的庞大建筑群，是活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。拉卜楞寺的晒佛节于每年正月十三日举行，由该寺僧众将卷起的佛像抬到大夏河对岸，宗王府前南山麓举行晒佛仪式。
“那一年，磕长头，匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温度”
2018年的正月十三，我就这样，悄悄地走近拉卜楞寺，走近藏民，走近佛的身旁。很喜欢这种神秘的氛围，不期然地邂逅一些新鲜事，一些陌生的面孔，遇到我该遇到的，记住我能记住的，留下我能留下的。无论悲伤欢喜，凡是在世间经历的，都是美好的。
这一天，藏族牧民穿着节日的盛装，从各个村寨来到拉卜楞寺。路上就能见到一些磕长头的牧民，淡定地匍匐在朝圣的路上。好多的牧民骑摩托，载着家人来到寺院。大约9点左右，晒佛台周围已是人山人海。观瞻膜拜的善男信女、摄影爱好者，以及和我一样对晒佛仪式充满了好奇和神往的人们，拥挤但不喧闹，在广场静等晒佛仪式的开始。
9点40左右，天空依然灰蒙蒙的，原以为今天只能让高原的风拂过耳边了。但神奇的事还是发生了：当喇嘛们把寺院里珍藏的巨幅织锦佛像抬出来的时候，太阳就神采奕奕地端坐在晒佛台的山顶。当众僧缓缓揭开佛像的黄色面纱时，太阳光芒四射，阳光洒在佛像的额头及周身，金灿灿的佛拈花微笑，俯瞰众生。广场上，上万的人群静静地注目晒佛的过程，没有骚动，没有喧嚣，敬畏之意顿生。
强烈的阳光刺得我睁不开眼，我高举手臂，越过众人的头顶，把手机的镜头一次次按下。
有些人，有些事，是传奇，错过了，就是今生的一大遗憾。
晚上晒朋友圈，发现几张极好的照片：阳光下，一位高僧恰好站在圆圆的光晕之中，列队的黄幢在山顶闪烁，佛像沐浴在阳光下，万众瞩目，这样庄严而神圣的时刻，能够亲身经历，是多么幸运的事啊。
神圣的时刻，僧众称颂佛陀功德，念沐浴经，众人肃然。虔诚的藏民就地在广场跪拜，口诵经文，长拜不起，祈求佛祖护佑。人群中不断有白色的哈达扔过来，像一只只和平鸽飞过头顶。人们自觉地向前传递着哈达。这种氛围里，容易被感染，我恭恭敬敬地鞠躬作揖，然后，偷偷地把他们装进我的镜头。上万人的现场气氛，庄严肃穆。
晒佛仪式大约持续了40分钟，当太阳向西移动的时候，众僧诵着经，把佛像用黄色的丝绸遮住，卷起来，之后，抬着佛像的队伍像巨龙一样，在众人的簇拥下，缓缓回到寺庙，把佛像安放到大殿，晒佛仪式结束。
石桥边，我站在离佛最近的地方，发现佛回程时，众人都争抢着从佛的身下穿过，或者用头触摸佛像的身躯。
殊不知，世间的修行没有捷径，生离死别，我们要逐一走过。
顾不得疲劳，我登上拉卜楞寺最高的佛塔——贡唐宝塔，俯瞰寺庙及晒佛台的全景：大夏河静静地在寺庙前流淌，金顶红墙的寺庙建筑群在桑烟里若隐若现，穿褐红色僧衣的喇嘛们奔忙在各个角落。感慨万端，拍了几张照片，意犹未尽地离开了佛缘净地。
妙音穿墙，桑烟缭绕，红尘千里铸痴心，我会入了谁的法眼？
“那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖”
当晚，我们在碌曲县城住宿。我和一位什川大姐同住。走不同的路，认识不同的人，跟不同的人说不同的事，是世间美妙的相遇。第二天（正月十四），我们很轻松地就到了位于碌曲县城西南15公里的西仓寺，去观赏藏族的“亮宝节”。
每年的农历正月十四，位于甘南州碌曲县的西仓寺都会举行盛大的法会以及部落巡游的“亮宝节”。仪式前，各村寨的藏民要在寺后的山上“转山”，然后，围着寺庙及白塔周围的村寨巡游，燃放鞭炮，打鼓鸣号，声势浩荡。部落巡游仪式，一年由一个部落组织，十二个部落十二年一轮回。届时，部落英俊年轻男子人人盛妆：穿皮袄，挂珠宝，持枪佩刀，长号长矛，英俊魁梧，手持彩旗，领着盛装的族人敲锣击鼓绕寺而行。这是部落展现实力与魅力、追忆往昔尚武英雄的时刻。待巡游部族回到大经堂时，憎侣们已在地上用白粉画出“跳神”的圆圈。时辰确定后，就开始规模盛大的法事活动。此时，大经堂前的广场上，神秘的法舞闻号而起，开始类似南方傩面舞的跳神，僧侣们仿佛被神祗的灵魂附体，随着鼓点变幻身影，左舞右旋，时慢时快……梵音绕梁，鼓号震天，人们沉浸在一种被神圣宗教笼罩的氛围中，心神恍然。
与此同时，寺庙广场的周围，聚集了越来越多的藏族同胞。男女老幼穿戴都很讲究:手持法轮的老阿妈，高大魁梧的藏族壮汉，娇艳矜持的青年女子，无拘无束的孩子……
远道而来的我们有机会近距离地接触藏民，看他们身上佩戴的宝物：褐红色的藏袍，雪白的皮袄，硕大的金耳环，宽粗的银饰腰带，宝石镶嵌的弯弓佩刀，成串的玉手镯，胸前的各样宝珠佛珠，各种彩色发饰，别致的锦缎高帽，满头的小辫子等，每一样都让我们大开眼界。藏族男子棱角分明的脸颊，浓眉大眼，长睫毛，深眼窝，高鼻梁，特有的彪悍和刚健，浑身散发着力量，只是高原紫外线让俊朗的脸庞发红。所有的一切，让我们目不暇接。谓之“亮宝”，实至名归。
下午还有丰富的藏戏表演，而我们要提前回程，只好遗憾地离开。
我们参与了转山，观看了部落的巡游，也跟着藏民拨转寺庙周围的转经筒祈福。三千多米的长廊里,转经筒在人们的转动中经久未停。据说，持诵越多，福报越多，“六字大明咒”经卷就装在经筒内。
摄影爱好者们，成群结队，出现在藏寨及寺庙的各个角落，时而看到他们不约而同地围堵一位美女或是手持金轮的老阿妈，要么满脸沧桑，或高或矮的牧民拍照，我也拍，我的镜头里有晨曦中的袅袅炊烟，皑皑白塔；老少相携的一家人，磕头祭拜的老阿妈，匍匐朝圣的信徒；坐禅的喇嘛，打盹的猫，低飞的乌鸦，倚墙而立的牧民女子。一切是那么生动自然，和谐美好。
心中有菩提,足下生莲花。
腊子口，冶力关，舟曲，玛曲……等春暖花开，绿草如茵时，我还来。
□魏梅霞
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