汉字有一种迷人体香

甘肃经济日报 2021-05-08 00:51 大字

夏世龙,男,汉族,1969年9月出生于甘南藏族自治州临潭县。1991年毕业于甘南师范学校。结业于西北师大书法文化研究院首届书法高研班。现为甘肃省书法家协会理事,甘肃省书协展览交流委员会副主任,甘南州书法家协会主席,政协甘南州第十四届委员会常务委员,甘肃民族师范学院美术系书法学特聘教师。自2015年来致力于基层书法组织工作,策划、组织并举办了主题书法展览、基层书法培训、书法文化讲座、书画作品义卖、书法进警营、书法进万家、书法进校园等活动累计30余次。书法创作以魏碑及行草为主,兼攻篆隶、简牍。

□ 邓 涛

雍凉之地的神奇不仅是大地的壮美,从文化地理学角度,中国早期的书法精英集团即诞生在这个偏僻的远方,张芝兄弟、索靖等人深刻影响着整个书法史。

满屋的书法作品,一幅四条屏行书的抑扬、明澈与矜持抢夺了我的目光。书法需要知己,此书线条洋溢跌宕的韵律和高迈之气,落笔成竹在胸,中锋得法,侧锋通神,娴熟的点画功夫,气韵通达,龙盘凤翥,笔老见心。友人告知是夏世龙先生手笔,号广雅轩主人,甘肃洮州人氏。

世必有非常之人,然后有非常之事。夏世龙谦和诚朴,博学富才,雅量高致,冠绝乡里,其一非常也;早年执教杏坛,而立之年因病退休,虽常年身负顽疾,然性情豁达爽朗,心境开阔通透,二非常也;弱冠习书,临池三十余载,孜孜于毫翰间,穷达不易,寒暑不辍,三非常也;独立书斋,盖以读史诵经为至乐,不求闻达,只懵懵而上下求索,四非常也。问其历年临池之迹,答曰何止废纸三千,师古既揣摩古人性情之笔墨表达,又寻绎先贤精神之辞采深意,若能得其万一则已偿其愿。

书法是私人性的物种,一支笔在纸上腾挪,却叩着心灵的柴扉。夏世龙浸润于传统书论,刻苦摹写经典碑帖,两种人格面貌嵌入他的书法中,正如甘南在狂放的西北生成了缤纷的江南景象。夏世龙篆书以散氏盘、石鼓文为宗,书风高古、雄浑朴拙。隶书兼张迁之厚朴古拙、石门之挺拔开张、简牍之宕逸自然。魏碑宗法张猛龙、李璧、元祯,古厚、沉雄、险峻。行书取法二王、苏米、王铎,风格遒劲、爽健。草书师法孙过庭、怀素、王铎,劲健洒脱、流转自如。

如果说,其对书艺的热爱,最初是出于个性爱好之亲近与兴趣情致之选择,然而这三十载如一日之执著恒守,是其严谨自律的品德修炼和端正雅洁的情怀陶养,是其对传统艺术怀抱坦诚的尊重,更是对个体生命方式探索不止的追求。三十年的探索学习,使其在人文涵养等方面得到了更多的积淀。在淋漓笔墨中表达内心苍遒的力量和坚定,沉潜静心中达物我两忘的状态,这番深入其中而又悠游其外的旷达,自然成就了他“与古为新、翰逸神飞”的艺术品格。

从艺讲求四要,人品、学问、才情以及思想,具此四者,才能完善,夏世龙为艺与古为徒,入古出新。为人从德从心,相感以诚;治学追求不止,勤勉不息;修为仁礼,素养诚善。限于技术的书写仅仅是书写,在传统的基石上,书法是沉积、反照和生活。夏世龙是文化型的书家,茶、阅读与书写构建他的日常,他在西北高原审视古老的书法艺术,与广阔的阅读达成一种融通。宣纸是他精神生活的一亩三分地,与其说像个老农躬身耕耘,不如讲在为自己的生活作注,笔锋所在,就是一次行走。他深谙黑白哲学,甘南像一方隐居之地,他以作品提醒同行,书法是一场静谧的修行。

书法是甘肃文化史记的一束强光。他不受外界的干扰,听命于汉字的内质、历史的召唤感伸入墨里,一种迷人的体香荡漾着伟大的精神。他确信,那是生命的主线和信仰。

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