东汉夫妻诗人秦嘉徐淑的爱情酬唱
通渭县创作的秦嘉徐淑故事连环画。
秦嘉《又报妻书》诗文石碑。
双流黄氏茹古斋校刊的《秦嘉徐淑诗文合钞》。
通渭县秦嘉徐淑公园一角。
本报特约撰稿人 王长华
秦嘉，字士会。徐淑，秦嘉妻。均为东汉陇西郡平襄县（今甘肃定西市通渭县）人。秦嘉和徐淑，既是才貌双全、情投意合的夫妻，又是才德齐备、“心有灵犀一点通”的诗人。夫妻都是诗人，这不仅在甘肃文学史上绝无仅有，而且在中国古代文学史上也是少见的。
秦嘉徐淑在短暂的一生中，写下了大量的爱情诗篇，他们的诗歌艺术成就，在中国古代文学史上占有重要席位。
一
秦嘉于东汉顺帝阳嘉元年（公元132年）出生于今通渭县什川乡大湾村秦家坪，徐淑于阳嘉二年（公元133年）出生在今通渭县榜罗镇桃园村徐家窑。两人结婚后，两情欢洽，情深意笃。秦嘉于汉桓帝延熹二年（公元159年）被遴选为汉阳郡（郡治在今甘谷县）郡吏。徐淑也随夫居于郡所，但不久因病回家调养。后秦嘉任“上计吏”赴京都洛阳并留任黄门郎。延熹七年（公元164年）秦嘉跟随桓帝南巡，当年10月病逝于湖北津乡亭。徐淑“亲往扶柩而归”，安葬于故里。徐淑后力拒兄弟逼婚，以致“毁形不嫁”。由于哀恸过分，于延嘉九年（公元166年）溘然长逝，留下10岁的女儿。
族人乡邻都十分同情徐淑的遭遇，遂将其与夫合葬于今榜罗镇岔口村的秦家坪。据清乾隆二十六年《通渭县志》载，乾隆初年，有农人耕地时将其墓志碑掘起，又埋原处。此墓正是秦嘉夫妇的合葬处。清代康熙年间陇西士人吴之珽在《襄武人物志》中写道：“嘉或曰渭城人，今之通渭，汉襄武地云。”根据汉代郡国的变迁可知，今天的通渭县，在西汉初属于陇西郡；在汉武帝时属于天水郡；在东汉明帝永平十七年之后，又属于汉阳郡，郡治在今甘肃甘谷县东，平襄为其县名。
在《襄武人物志》中，吴之珽称秦嘉为秦上掾。上掾，也称上计掾，是古代佐理州郡上计事务的官吏。何谓“上计”？按照汉代制度规定，每年末，地方郡国必须派员前往京城洛阳，向朝廷汇报政务，同时接受工作审计，此事正式名称叫作“上计”，陇西郡委派去“上计”的吏员中，就有秦嘉。
秦嘉、徐淑的应答组诗，应该就是写于秦嘉任“上计吏”赴京都洛阳并留任黄门郎期间。吴之珽评价说：“诸赠妇诗书，自出汉风。而徐淑者，亦名媛，所答与之相上下，盖嘉夫妇往来之词，足以感人矣。”
二
据《隋书·经籍志》和《俄藏敦煌文献》等史料记载，秦嘉和徐淑两人创作有数百首诗歌和数十篇散文，其中徐淑的作品结为《徐淑集》，存诗二百五十多首，后散佚。保存下来的散见于《玉台新咏》《艺文类聚》等典籍中。
秦嘉徐淑的诗歌感情深挚，凄婉动人，形象生动鲜明，语言平易流畅，音韵和谐铿锵，达到了很高的艺术境界。
岁届年终，汉阳郡派员前往京城洛阳，向朝廷汇报政务，去“上计”的吏员中，就有秦嘉。公务紧急，很快就要出发，秦嘉赶紧雇车去接徐淑，以期面别。他写信一封，说明情况，希望妻子立即乘车返回家中。这封信写得情真意切，非常感人：
不能养志，当给郡使。随俗顺时，僶俛当去。知所苦耳，未有瘳损。想念悒悒，劳心无已。当涉远路，趋走风尘。非志所慕，惨惨少乐。又计往还，将弥时节。念发同愿，意有迟迟。欲暂相见，有所嘱托。今遣车往，想必自力。
徐淑收到书信后，心里十分矛盾。本来夫妇分居，不免忧伤焦虑，得知夫君将要远赴京城出差，当然亟欲前往陇西，面别送行；但病情缠人，无法登车动身。她无奈只得回复一信，解释自己窘迫状况，说明难以前去会面，而痛苦忧伤的心情，唯有通过短短文字来表述于万一。诗中不仅以“仲尼执鞭”的典故鼓励丈夫竭力公务，而且表明自己“心愿东还，迫疾未宜”的抱憾心情。诗中写道：
知屈圭璋，应奉岁使。策名王府，观光上国。虽失高素浩然之业，亦是仲尼执鞭之操也。自初承问，心愿东还。迫疾未宜，抱叹而已。日月已尽，行有伴列。想严装已办，发迈在近。谁谓宋远？跂予望之；室迩人遐，我劳如何？深谷逶迤，而君是涉；高山岩岩，而君是越，斯亦难矣。长路悠悠，而君是践；冰霜惨冽，而君是履；身非形影，何得动而辄俱？体非比目，何得同而不离？于是咏萱草之喻，以消两家之思；割今者之恨，以待将来之欢。今适乐土，优游京邑，观王都之壮丽，察天下之珍妙，得无目玩意移，往而不能出耶？
其中“谁谓宋远？跂予望之”等句，将极度的思念之情表达得淋漓尽致。她劝慰丈夫不要为暂时的离别而伤悲，放心地去异地工作。这些文字精致典雅，显示了作者的不凡笔力。同时徐淑又有诗一首奉寄：
妾身兮不令，婴疾兮来归。沉滞兮家门，历时兮不差。旷废兮侍觐，情敬兮有违。君今兮奉命，远适兮京师。悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。君发兮引迈，去我兮日乖。恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣。
这首诗继承了《楚辞》的表现形式，直白简约地表达了对丈夫纯朴、坚贞的爱情，是文学史上众口皆碑的优秀篇章。陆机说“诗缘情而绮靡”（《文赋》），徐淑这首看上去不怎样“绮靡”，但是不能否认它“缘情”的性质，以及能够撼动读者心灵的感染力。
从诗的形体上说，徐淑这首可以算是五言体。但每句中间都有“兮”字，除去这个语气词“兮”字，全篇都是四言句，所以它实际上是四言诗的一种变化，或者是四言向五言诗的过渡形态。这种体式，在汉代文士诗歌中很少见，他们大部分写的是四言诗，也有少部分作五言诗，徐淑在这里的表现，不妨说是这位女诗人的一种创造吧。
秦嘉没有接来徐淑，只是收到她的一封回函、一首诗歌。捧读之下，他怎能不为之感动？爱妻是如此忠贞，如此多才，而在病躯拖累之下，她又如此无奈，如此悲伤。行程紧张，面别已经没有希望，他只有再作书函，作为行前告辞。他收起思绪万千，竟一口气写下一封信和三首诗，再寄给徐淑。
他的书信《重报妻书》写的是：
车还空返，甚失所望。兼叙远别，恨恨之情，顾有怅然。闲得此镜，既明且好。形观文彩，世所希有，意甚爱之，故以相与，并宝钗一双，好香四种，素琴一张，常自弹也。明镜可以见形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娱耳。
秦嘉的三首诗是：
人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晩。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如寻环，匪席不可卷。
皇灵无私亲，为善荷天禄。伤我与尔身，少小罹茕独。既得结大义，欢乐若不足。念当远离别，思念叙款曲。河广无舟梁，道近隔邱陆。临陆怀惆怅，中驾正踯躅。浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂。针药可屡进，愁思难为数。贞士笃终始，恩义不可属。
肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。清晨当引迈，束带待鸡鸣。顾看空室中，仿佛想姿形。一别怀万恨，起坐为不宁。何用叙我心？遗思致款诚。宝钗可耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未报足，贵用叙我情。
秦嘉留存下来这三首诗，情思醇厚深挚，感情细腻委婉，含蓄隽永，艺术表现相当圆熟，被文学史家称作是东汉文人五言诗趋于成熟的标志性作品。
三
秦嘉和徐淑是中国文学史上著名的“夫妻诗人”，近年出版的《中国大百科全书·中国文学卷》评价二人的诗作：“絮叨衷情，如同对晤，明白如话，真实动人。”
明代通渭知县、四川举人张二南曾怀着钦佩之情，写成《平襄怀古》诗一首，其中“汉代上郡掾，秦嘉旧门阅。当年双鸳鸯，诗文俱秀发。离别天之涯，文翰勖名节。生时却金钗，死后葬同穴。扶得旅梓归，蠲生抱贞烈。明明鉴形镜，千载照冰雪。夫才共行芳，妇德与才埒。寂寂空山中，意得此山绝。”便是对这对夫妻诗人最恰切的评价。
袁行霈在《中国文学史》中认为：“秦嘉的《报妻书》三首是一组艺术成就较高的抒情诗，是汉代文人五言诗的成熟之作。从班固到秦嘉，经过一个世纪左右的发展，东汉文人五言诗的创作进入了繁荣期。”并认为：“《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《报妻书》有相似之处。”
秦嘉和徐淑的诗歌从古到今一直受到诗论家和诗选家的称赞，均认为是中国文学宝库中的珍品。
唐代刘知已著《史通》评价：“观东汉一代贤明妇人，如秦嘉妻徐氏，动合礼仪，言成规矩，毁形不嫁，哀恸伤生，此则才德兼美者也。”
南朝·梁·钟嵘著《诗品》第一条“汉上计秦嘉、嘉妻徐淑”中评价：“夫妻事既可伤，文亦凄怨。为五言者，不过数家，而妇人居二。徐淑叙别之作，亚于《团扇》矣。”
明·胡应麟著《诗薮》称赞：“秦嘉夫妇往还曲折，具载诗中。真事真情，千秋如在。非他托兴可以比肩。”
人民文学出版社出版，游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》在第五章“五言诗的起源和发展”中更详细地举例评价了秦嘉对五言诗形成的贡献，最后说：“以整齐排偶的语言，写真挚深厚的感情，朴素自然中表明了文人学习五言诗的技巧已渐趋熟练。”
历朝历代还有大量称颂秦嘉徐淑的诗作，除清人杨芳灿《芙蓉山馆全集·诗抄》卷四中的《秦嘉村》长诗外，还有清人袁枚《题骆佩香〈秋灯课女图〉》诗之句：“佩香女史宾王族，对雪曾吟柳絮曲。嫁得才人渤海郎，秦嘉何幸逢徐淑。”
秦嘉徐淑诗文及生平简介被收入清·严可均辑《全后汉文》、唐·杜估著《通典》、南朝·徐陵撰《玉台新咏》、清·沈德潜著《古诗源》、唐·欧阳询著《艺文类聚》、唐·虞世南著《北堂书钞》、宋·李昉著《太平御览》、俄罗斯科学院东方研究所《俄藏敦煌文献》等数百种版本图书中。
2011年，通渭文史学者雷五洲从济南古籍拍卖中拍得一册“中华民国三十四年岁次乙酉孟冬月双流黄氏茹古斋校刊”的《秦嘉徐淑诗文合钞》，收集二人诗歌比较齐全。
纵观中国古代文学史诗论，比较一致的看法是，秦嘉的赠妇诗是五言诗走向成熟的标志，徐淑的以爱情为主题的散文开了魏晋抒情小赋的先河，两人的互答诗文开了古代赠答诗体的先河。
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