朱家村旁大王庙
□李淮
什邡洛水镇朱家村境内有座大王庙，都江堰有座二王庙，这两座庙都与秦代蜀郡守李冰有关。知道二王庙的人多，知道大王庙的人却很少。
《汉书·地理志》记载：“大王庙，在治北五十里，大蓬山之阳，蜀太守李冰神祠。”大王庙是为纪念李冰当年凿瀑口（在庙前约半里处）引导洛水（石亭江）而建。据有关资料整理：李冰治理好以都江堰为代表的岷江水系之后，晚年来到沱江上支流，治理水患不断的洛水（今天的石亭江）和绵水（今天的绵远河）。他在什邡的高景关开凿导洛水的古瀑口，又在高景关之下修筑朱李火（问了当地人，朱李火代表三个地方的地名）堰，还疏通了洛水主河床，使高景关以下平原“沃野千里，号称陆海，万民利之”。
紧连大王庙的是保存完好的金相寺。这寺庙建于明成化年间，清康熙三十三年（1694年）重新修葺。清代《什邡县志》记：“金相寺，治北五十里，涌泉山下，明成化年间建。”县志佐证了金相寺的由来。
“5·12”地震期间，大王庙很多房子都跨塌了，庙里钟鼓楼的两边飞檐翘角都震掉了，如今看到的是经过修复的大王庙。大王庙庙宇气势宏伟，殿堂楼阁是木质斗榫结构与石材相间的古建筑。建筑依山而立，层层升高，错落有致。进大门前面的一重殿，外表是朱红颜色的石头砖墙，独有一块断裂的石碑镶嵌在墙面上。可以辨认出是清朝光绪年间刻的碑，说的是有名有姓的几户人，兴修水利之事。
大王庙庭院宽敞的院坝里面，有李冰立身雕塑一座。水利工程师爱民大家李冰，为民造福，兴修水利，为广大百姓稻梁谋记，不惜呕血泣血，积劳成疾，67岁病倒在洛水河畔的章山后城治礼斗峰下的治水工地上，逝世后葬于章山。什邡民众为了纪念他，修庙祭祀，才有了今天我们看见的大王庙。李冰的雕像布衣飘飘，神情肃穆，两眼有神，似乎还在关心章洛人民今天的生活过得怎样，洛水绵水是否造福后世？
大王庙背后的枕后城山，山上有李冰祭祀时的大坪，祷告上天的“礼斗峰”，逝世的“升仙台”。1981年什邡人修县志在金相寺庙后觅得已涂抹的封山育林碑，洗刷干净才知道是《重修金相寺碑记》。碑文有“方亭井鬼之区也，然毕宿大蓬之后城治山之阳，节祀问潼大帝大安王庙侧，李公冰之墓焉”。今天时间有限，没有能到后山走走，有机会一定要去看看这些历史的印迹。
□李淮
什邡洛水镇朱家村境内有座大王庙，都江堰有座二王庙，这两座庙都与秦代蜀郡守李冰有关。知道二王庙的人多，知道大王庙的人却很少。
《汉书·地理志》记载：“大王庙，在治北五十里，大蓬山之阳，蜀太守李冰神祠。”大王庙是为纪念李冰当年凿瀑口（在庙前约半里处）引导洛水（石亭江）而建。据有关资料整理：李冰治理好以都江堰为代表的岷江水系之后，晚年来到沱江上支流，治理水患不断的洛水（今天的石亭江）和绵水（今天的绵远河）。他在什邡的高景关开凿导洛水的古瀑口，又在高景关之下修筑朱李火（问了当地人，朱李火代表三个地方的地名）堰，还疏通了洛水主河床，使高景关以下平原“沃野千里，号称陆海，万民利之”。
紧连大王庙的是保存完好的金相寺。这寺庙建于明成化年间，清康熙三十三年（1694年）重新修葺。清代《什邡县志》记：“金相寺，治北五十里，涌泉山下，明成化年间建。”县志佐证了金相寺的由来。
“5·12”地震期间，大王庙很多房子都跨塌了，庙里钟鼓楼的两边飞檐翘角都震掉了，如今看到的是经过修复的大王庙。大王庙庙宇气势宏伟，殿堂楼阁是木质斗榫结构与石材相间的古建筑。建筑依山而立，层层升高，错落有致。进大门前面的一重殿，外表是朱红颜色的石头砖墙，独有一块断裂的石碑镶嵌在墙面上。可以辨认出是清朝光绪年间刻的碑，说的是有名有姓的几户人，兴修水利之事。
大王庙庭院宽敞的院坝里面，有李冰立身雕塑一座。水利工程师爱民大家李冰，为民造福，兴修水利，为广大百姓稻梁谋记，不惜呕血泣血，积劳成疾，67岁病倒在洛水河畔的章山后城治礼斗峰下的治水工地上，逝世后葬于章山。什邡民众为了纪念他，修庙祭祀，才有了今天我们看见的大王庙。李冰的雕像布衣飘飘，神情肃穆，两眼有神，似乎还在关心章洛人民今天的生活过得怎样，洛水绵水是否造福后世？
大王庙背后的枕后城山，山上有李冰祭祀时的大坪，祷告上天的“礼斗峰”，逝世的“升仙台”。1981年什邡人修县志在金相寺庙后觅得已涂抹的封山育林碑，洗刷干净才知道是《重修金相寺碑记》。碑文有“方亭井鬼之区也，然毕宿大蓬之后城治山之阳，节祀问潼大帝大安王庙侧，李公冰之墓焉”。今天时间有限，没有能到后山走走，有机会一定要去看看这些历史的印迹。
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