春风化雨润无声
高建平老师杨轻抒摄
1米8的个头，挺拔身材，大眼睛，双眼皮，说话行事温文尔雅，一举一动有着传统文化人的厚道、内敛、涵养、谦逊、朴实、大气……虽然高建平老师退休后荣任德阳市作协主席，但我们总是称呼他高老师而不是高主席，觉得“老师”才配得上他的为人品格和文学修养。
高老师年少时到黄许当知青，第一天下田干活薅秧子。17岁的他站在水田里，跟着农民边做边学，出水田后腿上的汗毛被扯下来不少，腿上长满了红疹子，过敏。大队、公社领导喜欢他，觉得他有文化又勤快，写个材料就叫上他。没几天生产队出了大事情，保管室谷子被盗。当天晚上开会批斗保管员，保管员直哭说不是他监守自盗，高老师出来说公道话，说要调查清楚才能确定。生产队队长说，你是知青，是高中生，又没有拖累，你来当保管员。广播里公社干部喊：“六队的高建平来一下。”原来是公社学校老师病了，高老师当上代课教师，负责小学四年级的语文、政治和算数。在农村，从写材料开始，高老师自己学习写小说，写散文。一篇几百字的小说投了《绵阳日报》，黑字变成了铅字，让他喜出望外。
最早在《青年作家》发表名字叫《收获》的小说，写农户之间互相帮助，农民刚刚有了责任田，媳妇在收稻子，因为家里人病了人残了，埋头弯腰累得汗流浃背，听见一帮年轻人的声音，哦，有人来帮忙收稻子。1982年，创作势头强劲，《四川文学》（当年叫《现代作家》）一年发了好几篇他的小说。《红岩》杂志发了他的六万多字中篇小说，光稿酬480元，相当于普通人好几个月的工资。
1983年德阳建市，已在德阳市邮电局工作的高老师，因创作成果丰硕被省邮电局调去办省邮电报，负责副刊的采、编、写。在采访如何支持德阳邮电事业时，被当时的文化局领导撞见，游说他回德阳当专职作家参与群众文化艺术馆的创建。
市群众艺术馆（后改为德阳市文化馆）当年连办公地点都没有，在租用的“农转非”住房上班。高建平不因条件简陋而延缓文化工作的开展。他创办了《德阳文苑》四开文学报纸，他走村串户、联系业余作者、辅导文学青年、组织群众文化活动、年年开展大型文艺调演……
一辆旧自行车骑着，顶太阳，沐月光，披风雨，走东村，进西家，到南镇，过北乡。
1999年，高老师到德阳的德新看望文学青年简以模。太阳当空照，骑车穿田间小道，坑坑洼洼的狭窄泥巴路，拳头大石头与自行车轮胎打架，他差点摔倒在冬水田里面；过石板桥，越村乡，汗湿衣裳。两个小时骑车找到了简以模，简以模正在田里弯腰干活。高老师之前收到简以模很多稿件，知道他是个文学道路上勤奋跋涉的人，但这么多的稿件，并不是篇篇都能够发表，好多稿件存在这样那样的问题。所以，今天他一定要找到简以模。找到了，自我介绍，推自行车跟简以模到了简的家中。哟，简以模家里还有一大堆写好了的作品。高老师边与简以模谈他写作中存在的问题，边翻看他写好的作品。这天晚上，高老师就住在了简以模的家中，并且从一大堆作品中精挑细选能够发表的作品带走。后来，推荐简以模当了乡镇文化干部。再后来，市群众艺术馆缺专职文化干部，高老师又推荐简以模到馆里工作，并专门去要了个指标安置简以模。简以模到馆后不负高老师的期望，自己创作作品，又做大量的组织工作，加入了中国作协。
2000年，绵竹县孝德乡文化专职干部尹天润因工作关系搞了一次活动，请了绵竹文化人和德阳的高老师。活动结束，尹在一家餐厅安排丰富的午饭招待，鸡鸭鱼端了出来。高老师说，今天你请我吃饭，你工资不高，用不着这样破费，非要尹天润把鸡鸭鱼退了以家常菜吃饭。后来，尹拿出自己学习刻雕的版画请高老师指导。高鼓励他，坚持创作，把其他爱好丢一下，说一个人精力有限，应该把自己的长处发挥到极致。高老师一直对尹天润年画、版画创作给予帮助。最近，尹天润创作的《丝路天使》入选“庆祝澳门回归祖国20周年”纪念邮册，高老师的金点子功不可没。
羌汉山歌是绵竹清平孟开金的最爱。孟开金最先带给高老师看的唱词有三四寸厚。在高的指导下，羌汉山歌与时代与社会接轨，开创了一个新纪元。高老师先看他们表演，是在一个晒坝里演出，穿羌族服装，戴白色翎子，脚蹬云朵鞋，服装旧，但声音出来，无伴奏合唱有和声效果，既代表羌族，又融合汉文化，一点不比侗族大歌逊色。高老师作为非物质文化遗产专家组成员，觉得羌汉山歌非常好，先向德阳市领导汇报，制作视频，总结提高。2000年就被列入市级非物质文化遗产保护。当孟开金他们站在德阳艺术宫台上彩排时，发现他们怯场，手脚没地方放，腿在打闪闪，遂请来舞蹈老师声乐老师对他们精心训练。羌汉山歌参加了市级省级文艺调演，名声大振，中央电视台来录制节目并播出，清平羌汉山歌光彩夺目走向世界。
高老师，对群众文化工作润物无声地坚守；创作快乐亦丰收，春风化雨般地追求。
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