◆家族往事◆ 舒家大院
□舒海泉
舒家大院位于德阳市旌阳区扬嘉乡下景村，又称舒家七合祠大院，占地数十亩，是近代四川德阳地区舒氏家族的发祥地。1997年出版的《德阳民俗》将舒家七合祠作为大庄院范例收录其中。
大院由两部分组成，坐北朝南的庭院和由西向东的舒氏家族七合祠堂。整座大院庭院相连，曲巷互通，丈余高围墙环绕四周。院内外古树参天，竹木掩映，鸟语花香。梁檩椽皆为杉柏佳材，且雕梁画栋，浮花窗棂，精工考究。新中国成立后，大院陆续住进30余户人家，我家便是其中之一。几间较大的房子做了村公房，客厅房改造成了学校教室，后来也曾当作伙食团食堂。
我家住在大院西侧女花园，园内面积不大却有一口天井，院坝中央矗立着一尊花台。生长多年的老梅花树，到了冬季便开满了梅花，顿时感觉幽香扑鼻，神轻气爽。随着自己一天天长大，对大院越是感觉到她的神秘。为什么要设东厢房西厢房，要分男花园女花园，要建碾房磨房仓储房？如此规模功能齐全的院落何时修建？这些都让我对她的过往充满着好奇。
听大人们讲，德阳解放前夕，胡宗南部队入川，其中一支队伍曾在大院驻过一阵子。部队撤离后，大院部分屋子的墙壁上留下参差不齐的破损痕迹，说是搭建床铺弄成的，墙壁上涂有士兵射击姿式的简笔画，最后还发现窗户雕花上的浮金也被刮走了一些。
祠堂雄伟庄严，其匾额是清代黄云鹄道台所写。祠堂门口曾有一戏台，开阔宽敞的院坝可容纳几百人。上世纪70年代，县电影院放映队把这里选为下乡放映点。
1983年农村联产承包责任制后，大院日趋冷清，几间公房变作堆放柴草、系栓耕牛的地方。1986年底的一天，几位顽童不慎引燃了草堆，无情的大火将大院吞噬了一大半。随着农村房屋改造工作的深入，整个大院也随之消失殆尽。
这些年，我经常做大院子的梦，收集整理舒家大院相关信息资料，便成了我日常生活的一部分。我的执着感动了舒銮书长辈，并将他珍藏多年的线装手抄本《传家宝》借给我查阅。《传家宝》由舒见田先生于1918年著，内容记录了舒氏家族的发展史，先生自已从出生到五十多岁的人生经历，以及大篇幅的家训条例。
《传家宝》记载：“迁蜀祖舒太濬，由湖南宝庆府武岗州迁蜀，居德阳下景寺侧近，插占为业，耕读传家”。见田先生属迁蜀祖第八代传人，则舒氏家族于清朝康熙末或乾隆初时期，在其移民垦荒政策招引下，由湖南迁移而来，并在下景寺附近立足创业繁衍生息。族人世代尊师重道，乐善好施。曾行倡修德阳南塔、钟鼓楼等善举。
辛亥革命及五四运动的新文化、新思想，打破了传统的家族发展模式。新一代的舒氏族人纷纷走出大院，投身社会去实现更远大的理想。我国著名的文艺理论家毛星，原名舒增才，就是族人中出类拔萃的代表之一。1935年秋，十六岁的他入四川省立第一师范学校学习，1937年10月到达延安投身革命。长期从事文艺理论学术研究，为我国文艺理论作出了很大贡献。
新时代，新观念。现在没有姓氏之别，都称为大院子人。他们的成长直接或间接地受庭院人文的影响。上世纪60至80年代，村支部书记、会计、广播员、一半以上的村小教师，都是来自大院子里的人。乡镇上的农电员、广播员也是从大院走出去的。如今，一代代新人陆续走出家门，他们中有军人、人民教师、公务员、企业家等，并为新时代的中国梦勇于担当、甘于奉献。
整个大院只有我家保留着几间老房子，目的是图个念想。那里有我难忘的时光和美好记忆，她是安慰灵魂的精神家园。大院像一幅画，无论怎么走近，她始终隔着一层薄薄的纱，每次回去探望都会有不同的感受。老房子见证了家族的兴衰，也目睹大院子人新的风貌。这里一切的变化都是时代的产物，历史的必然。
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