鹿头关与白马关
□薛和全
白马关是罗江著名的三国遗迹，国家4A级景区。很多人以为白马关就是鹿头关，其实不然。两座关隘虽同属一座山系——鹿头山，但设置时间、地理位置、行政从属均不相同。白马关位于鹿头山巅古时川陕要道——金牛道途，属东川罗江县地；鹿头关位于鹿头山麓川西平原西北尽头，属西川德阳县地。两座关隘之间相距大约4公里，均为东西两川交通要隘，成都北面门户，号称蜀地小咽喉。
鹿头山名，最早见于唐代大诗人杜甫的诗歌。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家眷由陇右(今甘肃省南部)入蜀去成都经过鹿头山，留下《鹿头山》一诗，可以看出鹿头山的地理环境。诗中写道：
鹿头何亭亭，是日慰饥渴。连山西南断，俯见千里豁。游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。
鹿头关名，最早见于成书宋代的《新唐书·地理志》和《资治通鉴》。《新唐书·地理志》载：“德阳县有鹿头关”；《资治通鉴》载：“唐元和元年(806)，高崇文又败刘闢之众于鹿头关”。鹿头关最初的设置，源于其重要的军事交通位置，也和古绵竹县关联。古绵竹县位于黄许镇北绵远河西岸土将台，西汉高祖六年(公元前201年)设置，属广汉郡，东汉末刘备入蜀曾在此与刘璋部对垒。出鹿头关过绵远河，即进入绵竹县城，可以说鹿头关是进入古绵竹县乃至成都平原的最后一道屏障。
晚唐诗人郑谷很早就写下了歌吟鹿头关的诗歌。唐广明元年（880）冬，因避黄巢之乱，郑谷第一次入蜀，第二年春天经过鹿头关，他的《蜀中三首》其一写道：
马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
唐僖宗中和元年(881)，御史大夫诗人冯涓不甘与乱蜀的王建等为伍，著《蜀驮引》以明志，诗中借鹿头关对时局发表了看法：
昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。忽惊登得鸡翁碛，又恐碍著鹿头关。
鹿头关名，宋元明清及民国时期均存，历代文人留下大量题咏诗歌，其中提到的鹿头关，均泛指鹿头山广泛的区域。
近代诗人、书画家林散之先生1934年从西安出发徒步去成都，在他的《漫游小记》中再次提到了鹿头关：“月未落即起，五里至林坎镇（已废，今黄许与罗江交接广济桥附近）。又五里至鹿头关。又五里至仙人桥（今黄许镇金桥村）。”解放后，随着川陕公路交通的发展，林坎镇、鹿头关名均被人们淡忘。
那么，白马关是不是鹿头关呢？当然不是。
据《罗江县志》记载：白马关在罗江县西南十里，与鹿头关相对。县志明确指出，白马关不是鹿头关。
清代诗人、学者李调元在他的《梓里旧闻》一书中对白马关进行了考证。书中写道：“白马山今为白马关，考汉魏地理志以下，至元和郡县志以上诸书，俱不载。白马之名，始见于宋乐史，《太平寰宇记》据引郡国志，则汉高乘白马过此遂有祠，是白马乃汉高遗迹也，今俗传汉昭烈与庞士元换白马，中流矢，乃出自小说《三国演义》，因高帝白马而附会其说，不可据也”。
白马关一名的正式出现，最早大约就在明晚期。据嘉庆年间的《四川通志》关隘记载：明代置巡司于白马关，清废。
提到白马关一词的诗歌，目前能检阅到的最早的作品，都来自清代诗人。康熙十一年（1671）诗人王士祯“命偕郑工部次公，典蜀试”，过罗江写下《落凤坡吊庞士元》：
白马关前夜雨凉，断碑空在汉祠荒。一群鹦鹉林间语，似忆当年孤凤凰。
这是“白马关”一词首次出现在古人的诗文中。乾隆二十七年，大理举人杨周冕任罗江知县，因附会三国演义故事，对白马关、换马沟、落凤坡等培景造势，白马关地名逐步家喻户晓。在同时代的罗江李氏家族“一门四进士，弟兄三翰林”的文学作品中，有大量描写白马关的诗文。
乾隆末期，无锡举人、戏剧家杨潮观入蜀做官，在他的《谒庞士元墓》一诗中，已经出现鹿头山新地名：
白马关前落凤坡，千年孤冢郁嵯峨。可怜末定三分鼎，草草功名也不磨。
由此可以定论，鹿头山分别有白马关和鹿头关，是两处不同的关隘，分属不同行政区域。据笔者考证，鹿头关遗址可能在今天的黄许镇清平村附近，离消失的林坎镇不远。之前曾有报道，当地基建中出土了古代的兵器。
随着时代的变迁，地名也许会湮灭在历史的长河中，然而涵育了丰厚文化的历史地名，却能留下永不磨灭的文史记忆。
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