广汉圣谕碑 张献忠的“镇哭法宝”
位于房湖公园一亭内的圣谕碑。
圣谕碑位于四川广汉房湖公园内，为明末农民起义军领袖张献忠攻克成都建立大西政权后，于大顺二年（1645）下令为其扬威所立。
圣谕碑碑身高 2.1米、宽1米、厚 0.2 米。碑正面上方镌刻精美龙纹和“圣谕”二字，下为阴刻“天有万物与人，人无一物与天；鬼神明明，自思自量 ”字 样。落款为“大顺 二 年（1645） 二月 十 三日”。碑的背文原系严锡命作圣谕六言注释，后被南明平冠将军杨展于隆 武 二 年（1646）改刻为诬蔑张献忠屠汉州“戮数十万”的“万人坟碑记”。碑文为“崇祯十七年（1644），逆贼张献忠乱蜀将汉州人杀戮数十万，于奉命平寇复省，提兵过此痛彼白骨，覆以黄壤，爰题曰：“万人坟”是用立石。挂平寇将军印左都督杨展题。”但字迹风化,已剥蚀严重。
壹
野草避难张献忠少有的善心
明崇祯十六年（1643）至十七年，张献忠率领农民起义军攻取四川，官兵哪里抵挡得住，张献忠很快就占领了许多州县。汉州州官齐联芳的父亲齐老太爷，听到张献忠的队伍要来，就叫家丁传锣：“张献忠血洗汉州来啦，大家快逃命呀！”挨着齐家团转住的几百家人，不是他的佃客，也是住茅草棚棚的穷人。他们听齐家的家丁一吼，都关门闭户，出外躲避去了。丁大嫂带着两个娃儿，拖累大，走得迟。
五月初三，张献忠亲自带领前队走拢汉州北门外，见田地干起辙辙，裂开缝缝。路上走着一个面黄肌瘦、衣衫褴褛的大嫂，背上背着个五六岁的娃儿，手头又牵着个两三岁的小娃儿，太阳晒得她满头大汗。他感到奇怪，下马怒气冲冲地问：“你为什么偏爱大娃儿，虐待小娃儿？”丁大嫂战战兢兢回答：“大娃儿是我的侄儿，他的父母都死了，是个独苗苗，我把他看得贵重些，就背着；小娃娃是我自己的，吃点苦不要紧，就牵起他走。”张献忠听了，觉得这妇人是好人，神态就缓和下来，又问：“你打算到哪里去？”丁大嫂说：“听说这地方要过兵，打算带娃儿回我娘家避一避，那里不当道。”张献忠又问：“你们这里的人家是穷人还是富人？”丁大嫂说：“多数是穷人，也有少数富人。”张献忠想了一下，顺手在路上扯了一窝野草，对丁大嫂说：“你不用躲，我们的队伍打富济穷，你把这窝草拿回去，挂在门前，赶快告诉你的穷邻居，都在门前挂一窝野草，可保一家平安。丁大嫂接着野草，半信半疑，结结巴巴地问：“你……你是谁？”黄脸军汉和颜悦色地说：“我是张献忠，和你一样，都是穷苦人。”丁大嫂呆了，半晌说不出话来。张献忠又喊了一个骑马的兵，向后面传了一道命令，才翻鞍上马，带着兵进汉州城去。
一路上丁大嫂把这件事告诉了避难的百姓。许多人说：“既然是八大王张献忠亲口说的，我们就照着办吧”。一人传十，十人传百，不到半天，都在门前挂上一窝野草。齐老太爷见穷人不去躲兵，都在门上挂一窝野草，心想：这里头一定有名堂，也悄悄在门上挂一窝野草。穷人些加上齐老太爷，总共有四百户，都在门前挂了野草。随后，大军到时，遵照张献忠的命令，对门前挂有野草的人家，不进去驻扎，也不干扰，还给每家人几百铜钱。后来，老百姓就把这一带地方取名“四百户”。还有一首歌谣流传下来：“丁大嫂，回娘家，背起大娃牵小娃；张献忠，来盘查，知她心肠好，叫她把草挂，齐保平安四百家，还把铜钱发。”
贰
官员士绅齐来献金银财宝
五月初四，张献忠在汉州衙门里下了一道命令：“各地方官员、士绅，明日带上金银财宝，到州衙参加端阳赛宝大会。”这些贪官豪绅，误认为像明朝那样，献的银子愈多，得的官就愈大，都把平时敲诈勒索的金银，争先恐后地向张献忠献宝。
端阳节这天，州衙大堂上下，赛宝的老爷们个个抬着金银财宝，好不热闹。这些老爷都站立两旁，等候张献忠委任自己的官职。这时，张献忠下了命令，叫士兵熔化银水一炉，按献来的金银财宝多少灌银水。献得多的人，灌两瓢儿银水，献得少的灌一瓢儿银水，把这些贪官豪绅统统灌死了，然后将金银财宝归库，用作军饷。
州官齐联芳很狡猾，这回没有亲自出面去献宝，而是叫他的父亲齐老太爷，带领脚夫抬起金银去的。齐知州多年搜刮的民财金银特别多，这次赛宝得第一名，齐老太爷被灌了三瓢儿银水。后来，张献忠带领队伍离开了汉州，齐联芳回到州衙，在大堂下面的左前方、父亲吞银水的地方，栽了一棵银杏树，他的意思是用“银杏”表示“银恨”。
张献忠在汉州驻扎时，有几天晚上去查铺查哨，都听见许多士兵说梦话，有的喊鬼来啰，有的惊叫。第二天，他问部下将领，这些人都说：“军营内像有鬼哭神嚎，这几年杀了不少贪官污吏，土豪恶绅、土匪，总是他们不甘心嘛。”张献忠一听，觉得又对又不对，想了一阵就写了一道“圣谕”。意思是：“老天生长了许多东西给人们吃、用，这些人没有做一件好事对得起老天。天上的鬼神都认为该杀你们，你们哭个啥喃，应该扪心自问嘛。”第二天，他叫人把这道圣谕刻在石碑上，把石碑立在汉州西门外的大路上。这座碑高六尺多，宽两尺多，这就是现在的圣谕碑。
来源：四川省地方志工作办公室
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