◆古风民俗◆ “连山夜戏接着来”溯源

□曹天成

川西平原一带，民间流传着一句歇后语“连山的夜戏——接着来。”意思是说办事情要一鼓作气、一气呵成；也指好事不断，一个接一个来。那么，这句歇后语是怎么来的呢？

连山是广汉最大的乡镇，与中江、德阳、金堂三县交界，国道108（川陕公路）穿境而过。连山处于平原到山地的过渡地带，夹在绵远河与石亭江中间；东边过绵远河两公里左右就是龙泉山脉，往西跨过石亭江就可到广汉。连山境内有一线东南——西北走向的浅丘叫周家梁子，又叫“长梁子”，西北起于连山镇五一村九社，东南止于连山清河村“神仙洞”，其中段叫“大丫口”。考古发现“连山崖墓群”就在周家梁子，有大量两晋南北朝时期的钱币、青铜器、陶器、玉器等文物出土，“长梁子”被定为广汉市级文物保护单位。上世纪七十年代知识青年下乡，还相传有一则笑话，讲有成都知青下乡到广汉，问其愿意去连山、双泉，还是松林，他们望文生义，多选择双泉、松林，当汽车过了连山大桥后，才发现山不在连山而在双泉和松林，有的女生立马放声大哭……

川陕公路从广汉到连山有一道很陡的坡道叫“红苕坡”，下到红苕坡的半中腰，往右边走就是龟山藏。现在的龟山藏已变成了连山的生态园，解放前龟山藏是埋死人的地方，所以又叫“乱砖坟”，有闹鬼的传说。为了消除鬼怪，求得平安，不知从什么年代起，连山的大富、名流、绅士等便筹集资金，在每年的清明节时举办“清明会”，邀请省内有名的川剧团来唱戏，从清明节到谷雨节以后大约要唱二十来天，地点在连山西栅子（现在的连山加油站周围）空地上搭起台子，观众大多自带板凳，免费观赏。每天从早饭后开始唱午场，年年都要唱连台戏《目莲传》；中午饭之前要单独唱一段折子戏（单本戏），这叫作“垫台”。午饭后休息，下午两点过又开始接着上午的大戏唱。晚饭后，唱戏的地点就转移到下场的“火神庙”，又接着唱另外的剧目。这就是“连山的夜戏——接着来”的历史渊源。

连山被人们称为“戏窝窝”，光唱戏的场地就达三处之多，场地最大的是普通寺，其次是火神庙，最小的是武仙庙。有时火神庙、武仙庙两处同时有剧团演出，名角串台，其粉丝会跟着跑，重新买票看其演出，那追星的劲头不亚于当今的小青年。解放前，每逢节日都会有川剧团来连山演出；连山还经常办会，如三月三的“壁山会”、三月二十八的“东岳会”等等，看戏的人山人海、摩肩接踵。平时也不断有专业剧团到连山作商业演出。日常生活中连山的川剧玩友（票友）还会在茶馆“摆围鼓”搞坐唱，自娱自乐，过过戏瘾。连山还有培养川剧人才的学校——“玉京科班”，地点在吴家寨子（今光辉二队），四川省著名的川剧花脸陈玉俊、文小生江玉菊、旦角晓玉芳、小丑郑玉雪等等就是连山“玉京科班”一科培养出来的。连山人非常喜欢川剧，现在不少七八十岁的老人，无论男女许多都能哼上几句川剧，摇头晃脑，悠闲自得。可见连山川剧底蕴多么深厚。

广汉新闻，故乡情，家乡事！不思量，自难忘，梦里不知身是客，魂牵梦萦故乡情。广汉，是陪我们行走一生的行李。