唐瑜第二十二代后人揭秘明朝第一悬案： 建文帝最后隐居地在宣汉县天台寺？
唐武凤一家：左四唐纯富、左二唐武龙、右三唐武凤。
唐武凤民房与停建的天台寺
一、天台寺是建文帝圆寂之地
2021年10月下旬，在宣汉县地方志编纂中心工作的笔者到宣汉县君塘镇调查地情资源，听当地镇村干部介绍风土人情和遗址遗迹，万古村党支部书记伍平推荐万古楼山上的天台寺。
万古村原属宣汉县明月乡，在乡镇区划调整中明月乡整体并入君塘镇。民国版《宣汉县志》记载，万古楼山“旧志作鼓楼山，谓峰峦层叠，形如鼓楼也”。驱车到达海拔800多米的万古楼山上，映入眼帘的是一排六间的木板瓦房，旁边是一座已经停建的钢筋水泥建筑。71岁的唐纯富从瓦房里走出来，指着钢筋水泥介绍，这就是天台寺。
寺庙的石坝还在，11步石阶还在，寺庙的碑刻还在。由于风化严重，碑刻字迹模糊难辨，大致可知寺庙的方位、界畔和规模。当时我心凉了半截，跑这么远的山路来，就看这个半拉子工程？见我失望，唐纯富埋怨地说：“当初我就不同意武凤花钱修庙！”
武凤是唐纯富的二子，武凤还有一个哥哥，叫武龙。龙凤呈祥，吉利喜庆。39岁的唐武凤常年在外创业，此时正好在家，得知笔者从事地方志工作，打开了话匣：“天台寺是宣汉县第一寺。”
宣汉，古县名为东乡县，天台寺在光绪版《东乡县志》、民国版《宣汉县志》都有记载。光绪版《东乡县志》确实将天台寺作为佛门胜地第一条记载：“在明月场北十余里，其山名万古楼，形势高峻，四面悬绝，与凌霄寨相埒（名气相等）。”
唐武凤自豪地说：“我是唐瑜的二十二代后人。”
说到唐瑜，笔者眼前一亮，知道唐瑜入川，知道宣汉县有唐甄（唐瑜）思想文化研究中心和唐氏宗亲会，唐瑜的后代在宣汉县已有数万之众，便问：“你与唐氏宗亲有联系？”
唐武凤说：“我们家从南坝镇方向迁到这偏僻的山上已有八十年了，我父亲在这寺庙里出生成长，我也在这寺庙里出生成长，与老家没有联系，与唐氏宗亲也没有联系。”
南坝镇，是宣汉县前河流域一大重镇，是唐瑜晚年定居和仙逝之地。
笔者把停建的寺庙再看了一眼，准备离开。唐武凤说：“有个神秘人物葬在这里。”
笔者想不出宣汉县有哪个得道高僧在此出家，又问：“谁？”
唐武凤神秘地说：“建文帝朱允炆在此圆寂。”
这无疑是一个石破天惊的惊天秘闻，把笔者都搞愣了，因为笔者以前考证过建文帝在宣汉县的传闻，但毕竟是传闻，缺乏有力的证据，故未行文进行宣传。
二、保护天台寺是唐家单传使命
见笔者有疑心，唐武凤说：“我身上肩负着唐氏家族一个绝密使命，父亲不知道，哥哥不知道，只有我一人知道。”
笔者好奇：“什么使命？”
“我是护庙人。”唐武凤说：“这个使命是我爷爷传给我的，我爷爷又是曾祖父传给他的。”
据唐纯富回忆，他的父亲叫唐怀均、爷爷叫唐兴安、曾祖父叫唐绍益，唐绍益共有四弟兄，取名“益发永久”，有一个夭折了。1932年红四方面军入川，红军与国民党军在万古楼战斗，天台寺遭到严重破坏，作为护庙人的唐兴安知道后，心急如焚，直到1942年才举家悄悄迁到天台寺，给后人的理由是自己信佛，需要吃斋饭。唐兴安出资对寺庙进行了修缮，重燃香火。家里有族谱，解放前怕引来灾祸，被唐兴安烧掉了，1959年唐兴安去世。
传统的风水择宅经验认为，寺庙附近不适合居住，无论前后左右。然而，唐武凤一家恰巧就建在寺庙前。我问唐纯富，他确实不知上代人为何将房屋建在寺庙边，也不知有护庙人之说。问唐武龙，更是什么也不知。
笔者找达州市宣汉县唐甄（唐瑜）思想文化研究中心主任、宣汉唐氏文化研究会会长唐益生求证，在2017年编印的《中华唐氏通谱·宣汉卷（二）·唐仁文化篇》中查到唐兴安一代，其父为唐绍益，唐绍益有两个弟弟，分别叫唐绍发、唐绍久，唐绍永早故，故该书未收录，与唐纯富所言吻合。
唐武凤说：“小时候，爷爷就教育我做人要忠孝信义善，说我们唐家祖祖辈辈都是大家庭，我们的祖先叫唐瑜，他的学生是皇帝朱棣。朱棣推翻朱允炆的皇位后当了皇帝，朱允炆出家最后来到了这里。唐瑜是被朱棣秘密派来监视朱允炆的，便有了我们在宣汉的生活。”
据唐武凤介绍，当年落败的朱允炆逃难到天台寺，已无心再逃，彻底皈依佛门，从此青灯古佛，长卷为伴，直到圆寂。朱允炆隐藏自己的逃亡行踪，时刻担心朱棣派兵追杀，朱棣则时刻担心朱允炆召集部下重新夺回皇位。唐瑜到天台寺找过朱允炆，看到朱允炆潜心修佛，再无他念，也无反心，决定保护这个落难的皇帝。唐瑜知道自己年事已高，朱允炆还年轻，家人并不知道来川的真正目的，便秘密指定一个后人监视朱允炆，这是皇命不可违，如果朱允炆不造反就保护他，这是祖训也不可违。后人不能随便指定，要从最具有“忠孝信义善”品质的人中选择。朱允炆在天台寺圆寂后，唐家监视朱允炆的绝密使命就变成了保护天台寺。
唐纯富共有六个兄弟姐妹，他排行老五。也只有唐纯富被唐怀均强留在天台寺务农，其余五个都在外工作或创业。为此，唐纯富对唐怀均耿耿于怀。唐纯富说：“至今我都想不通，六个子女，父亲为什么唯独不准我离开这座大山？”
可能唐怀均是想把这一使命传给唐纯富的，但唐纯富有情绪了，就传给了年幼的唐武凤。爷孙俩单独在一起时，唐怀均反复告诫唐武凤：“护庙人一定要保守秘密，不能告诉任何人，包括父母兄妹，如果把秘密说出去，全家人就会有灾难。当你长大了，有了儿子和女儿，一定要教他们‘忠孝信义善’，使命只能告诉心底最善良的一个儿子或孙子，告诉他不能告诉其他人，要这样一辈辈传下去。”
1999年夏，唐武凤初中毕业，考上了自贡市财经学校。那时，全家人都开心快乐，唯独唐怀均闷闷不乐。唐武凤认为，护庙之人应当长期居住在寺庙附近，如果外出求学、经商或者为官，还怎么护庙？这或许是唐怀均担忧的地方。此时唐武龙师范毕业后在外地教书。
临近开学，唐怀均在只有爷孙俩时语重心长地说：“还有很多事要告诉你。”正当唐武凤仔细聆听时，唐怀均又把即将说出的话咽了回去，叹息地说：“等你过年放假回来再说。”
没有等到那一天，1999年冬，82岁的唐怀均去世了。去世前几天，唐怀均又吵又闹，一直要求唐武凤回家，有话要对他说。但限于当时通讯和交通条件，不明究里的唐纯富没有实现唐怀均的遗愿。
唐武凤说：“过去不敢说这个秘密，我心里顾虑很多，是害怕遭到打压或被一些不怀好意的人利用，如今国家形势这么好，我也不怕公开了。”
笔者问：“你的父母也都不知道这个秘密？”
唐武凤伤感地对笔者说：“为了重修寺庙，我曾给父母以及亲朋好友提过，但没人相信，也没人感兴趣。你是县上来的，了解宣汉的历史，我就再次公开这个秘密。”
笔者看着唐武凤，不可小觑，这是一个身负绝密使命的神秘人物。
三、重建天台寺是最好的“忠孝信义善”
曾经的天台寺如今只有一片遗址，如何去护？肩负使命的唐武凤认为，恢复寺庙就是对祖先最好的“忠孝信义善”，哪怕举债也值。
2001年，在财经学校毕业的唐武凤来到浙江杭州创业，后辗转到宁波。唐武凤挣钱的目的很单纯，除了养家糊口，就是重建天台寺。2016年，唐武凤拿出多年积攒下来的50万元回到家乡重建天台寺，寺庙的主体轮廓还没有建好，资金用完，工程只好停摆。2017年，唐武凤回到浙江宁波注册了一家建筑公司，想赚更多的钱，没想到亏损近百万元，直到2020年才还清大部分债务。
这些年，唐武凤为了完成使命，做出了太多让正常人无法理解的事。2012年，凑足资金准备在宁波购房安家，在签合同时唐武凤突然变卦，钱另有它用；2013年，唐武凤的大儿子开始上小学，已安排好在宁波上学，为了省钱，硬是把儿子送回了宣汉县老家；2016年，拿着积蓄不去县城购房，却去修寺庙；2018年，父母想住新房，准备把老房子拆了，却被唐武凤以各种理由拒绝……
唐武凤的所作所为无人支持、无人理解，父母骂他傻，妻子与他吵闹，亲朋好友甚至嘲笑他。当唐武凤受到家人指责时，他也暗暗地问自己，这样做值吗？都改朝换代多少次了，这个绝密使命还算数吗？还要传下去吗？唐武凤哭过、后悔过，当他想到自己是护庙人，而庙又不在，于是下定决心一定要重建，这是作为一名护庙人的神圣职责。
在重建过程中，因为得不到亲朋好友的支持，唐武凤想的是凭一己之力，没想到资金缺口那么大，将寺庙修成了半拉子工程，从而让自己骑虎难下。
四、唐瑜奉旨入川监视建文帝
唐武凤说天台寺是建文帝的最后隐居地，这确非空穴来风，我脑海里迅速浮现出帝师唐瑜奉旨入川的事。
从民国版《宣汉县志》、唐甄著《唐阶泰墓表》、道光十八年《唐氏族谱》等资料中，可以勾勒出唐瑜入川的大致经过。
唐瑜，字敬鼎，中国教育家、思想家，明朝帝师，开国儒臣，中国近代百名思想家之一唐甄的十一世祖。
明洪武十一年（1378年）中举人，次年进士，出身翰林院，十四年（1381年）奉旨任近言日讲官和东宫教谕，教授朱元璋四皇子朱棣学业，辅佐朱元璋17年。朱棣称帝，唐瑜升为帝师。永乐三年（1405年），被封为开国儒臣，再命以官，唐瑜称老不仕，荣归老家浙江兰溪县，筑室讲学，曰：“五经儒籍讲堂”。
（下转第11版）
□冉奎
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