让“唐甑”带动巴文化研究更上层楼 《唐甄启蒙思想论》出版暨巴文化研究学术座谈会成功召开
□唐益生
2020年10月28日，《唐甄启蒙思想论》出版暨巴文化研究学术座谈会在四川省社会科学院召开。此次会议由四川省社会科学院主办，四川省社会科学院四川历史研究院、四川省社会科学院巴文化研究中心承办，共有来自四川大学、四川师范大学、西南大学、四川文理学院及四川省社会科学院等省内外高校、科研院所50余位专家学者出席。会议由四川省社会科学院副院长、研究员胡学举主持。
《唐甄启蒙思想论》是四川省社科院原哲学所所长陈德述研究员研究唐甄的专著，近日由四川师范大学电子出版社出版。陈德述教授从1962年在四川大学哲学系读书作学年论文时就开始研究唐甄，是我国研究唐甄时间最长、成果最丰硕的知名的唐甄研究专家。这一专著是他近60年来研究成果的汇集，代表着此研究领域的最高水平，具有重要的学术价值。
唐甄（1630—1704年）是我国明清之际的思想家和政论家，与王夫之、黄宗羲、顾炎武并称明末清初“四大启蒙思想家”，其启蒙思想集中体现在传世的《潜书》中。《唐甄启蒙思想论》一书对唐甄“凡有所事，皆为民”的思想，“治道贵致其实”的“实治”“实行”“实功”“实效”思想，“为政之道，必先富民”的“养民”“裕民”“富民”思想，“仁、义、兵”“全学”等启蒙思想进行了全面地分析，阐明了唐甄崇实、为民、全学的思想特征，深刻揭示出唐甄思想的历史启蒙意义和现实社会价值。唐甄思想研究对于我们今天加强文化自信、弘扬中华优秀传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化，无疑具有重要的意义。唐甄的“为民”思想也是对干部特别是领导干部进行“官德”教育的好教材。
唐甄为四川达州籍学者，达州为古代巴地，唐甄为巴地最具原创思想的学者，因此唐甄思想研究也是巴文化研究的重要组成部分。《唐甄启蒙思想论》这一成果对四川省当前大力推进巴文化研究也具有重要的学术意义。巴蜀文化研究中，巴文化的研究相对蜀文化而言还比较薄弱。2020年6月，四川省社科院与达州市政府共同成立了四川省社科院巴文化研究中心，共同推进川东北巴文化研究。四川省社科院在巴蜀文化研究方面有丰厚的学术资源和学术积累，当前正整合科研力量，优化资源配置，聚焦学术目标，大力加强巴文化研究，努力推出一批具有创新精神和学术影响力的科研成果。目前，四川省社科院巴文化研究中心相关研究工作正有条不紊地开展，侧重巴文化研究学术史的梳理、巴文化研究基础资料的整理及巴文化基本问题的研究。在此基础之上通过一系列专题研究，争取在五到十年内将四川省巴文化研究提升到一个新的水平。
四川省社科院院长向宝云研究员出席座谈会并讲话，他阐发了《唐甄启蒙思想论》一书的学术价值及唐甄思想研究的现实意义；并介绍了当前四川省巴文化研究的现状及着力点，以及四川省社科院巴蜀文化研究的传统优势；他鼓励与会专家学者为巴文化研究积极建言献策、集思广益，形成全省巴文化研究专家通力合作、共同开创深入研究巴文化的新局面。
会上，陈德述研究员回顾了多年研究唐甄的心路历程，详细介绍了《唐甄启蒙思想论》对唐甄思想研究的重要贡献及该书设计的独特性。出版社代表四川师范大学电子出版社宋宏编审也分享了她编辑出版该书的心得体会。
出席会议的专家学者对《唐甄启蒙思想论》一书予以高度评价，并围绕巴文化研究的历史、现状进行了热烈的讨论，对巴文化研究未来的发展方向进行了展望与规划。四川省社科院谭继和研究员指出，巴文化刚，蜀文化柔，刚柔并济，缺一不可，加强巴文化研究意义重大，具有现实意义。当前我们建设成渝双城经济圈，实际上也是建设成渝双城文化圈；巴文化研究与蜀文化研究一样，要以学术为本，立足学术，开展精神文化、物质文化及非物质文化多方面的研究。西南大学历史文化学院蓝勇教授指出，关于唐甄思想的本体研究已较为充分，还可以采取比较研究的方法将其和同时代的思想家作对比，进一步挖掘其思想特质；当前打造成渝双城经济圈，川渝一体，泛巴文化即整个川东和重庆的巴文化研究还有待加强。四川大学历史文化学院粟品孝教授认为，唐甄思想富有批判精神，对我们当今社会建立纠错机制具有一定现实意义，值得借鉴和吸收。四川大学历史文化学院彭华教授认为，巴文化研究选题，要注意挖掘巴文化中产生的具有全国影响力的人物，通过比较研究彰显其思想特质。达州市宣汉县唐甄思想文化研究中心主任、唐甄后裔唐益生介绍了宣汉县近年开展的研究、推广和宣传唐甄的一系列活动。达州市巴文化研究院院长王诤介绍了达州市巴文化研究院成立以来开展的巴文化研究、推广的一系列工作及未来的工作计划。与会的专家学者就巴文化研究各抒己见、畅所欲言，进行了卓有成效的交流和讨论。大家一致认为，本次学术座谈会对推动四川省巴文化研究具有重要的学术意义。
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