三官场村，荔枝古道上的一颗璀璨珍珠
库楼湾院落群 （秦超中 摄）
万源市河口镇（原秦河乡）三官场村，曾经荔枝道贯穿南北，商贾繁荣，名人辈出。如今农耕文化保存完好，墓葬文化耐人寻味，传统院落交相辉映。这里依山傍水，空气清新，农田遍布，环境清爽，河流横贯，绿树环绕。三官场村犹如洒落在荔枝古道上熠熠生辉的一颗珍珠，2016年，被列入第四批《中国传统村落名录》名单。
三官场地名由来的传说
三官场村位于万源市河口镇（原秦河乡）西北处，幅员面积10平方公里，2500多人。最高海拔1100米，最低海拔335米，耕地面积2502亩，林地面积18689亩，一个典型山区农业村。
三官场得名，有三则传说：
其一，三官场村居民有蒲、王、朱三个大姓，三官场场市为三个大姓地域交汇处，相传这三个姓氏的家族里在清中期每个家族里都出了一名较大的官员，这三名官员分别牵头，团结族人，三个姓氏之间相互往来，并在三大姓地域交汇处渐兴场市，最后场市得名“三官场”。
其二，相传刘备大军曾到过三官场村建库楼、筹兵粮。当地人感念刘备、关羽、张飞三位官爷“桃园三结义”，曾建“三官庙”。因为庙宇香火旺盛，渐兴场市，三官场之名由此确立。
其三，相传三官场在地理位置上处于三县交汇处，且在不同的历史时期隶属于不同的县域，在地理、交通、军事等方面处于重要的关口上，三官场实为“三关场”之讹传。
贯通南北的荔枝古道
荔枝古道南起涪州（今重庆涪陵），经万源等地，最终到达长安（今西安）。荔枝古道经义庄坪嘉佑寺、渡马板滩，进入三官场，在花山设有驿站，在三官场境内有10多公里。当地老人讲，几十年前，他们曾沿着此驿道前往陕西镇巴县卖茶叶，买回盐巴。荔枝古道后来成为老百姓的盐茶商道。而今，驿站旧址、路碑依稀可循，在一座清代古墓的一副墓联中“存古道”三个大字清晰可见，另一座清代古墓的八行诗句中，有一句为“霁月光风怀古道”，当地墓联和古诗为荔枝古道又添一份佐证。在三官场，如今还可见蜿蜒曲折，高低错落的驿道，以及被时光打磨成灰褐色的石板，这都仿佛在向世人述说它这位“长者”的“德高望重”，以及它与三官场跨越千余年的“恋情”。
三官场村里的荔枝古道上，有高皇观和洞洞店两处幺店子。高皇观为全木结构建筑，80平方米左右。距洞洞店不远处，也是客栈，现已无人居住，房屋目前保存完好，但院坝里已荒草遍地。洞洞店占地80余平方米，客厅为全木结构青瓦屋顶建筑，厨房为厚土墙结构，属典型的川东古民居特色，客厅正门横梁上画有五只蝙蝠，颜色经久未褪，五蝠寓意五福。作为涪州通往长安城的必经之路，这里在古时是一家客栈，来来往往的背二哥常在这里吃住。“晚上住的人多的时候，外面坝坝头都睡满了人”，住在这里七十多岁的杨秀成听他的爷爷讲。在高速公路开通之前，这里的生意还非常红火，随着后来高速公路的开通，这段古道无人行走，餐旅生意才停了下来。关于洞洞店的建筑年代，杨秀成只知道他上面已经住了七八辈人，具体是什么时候修建的，就无从考证了；而洞洞店名字的来历，更是无人能够讲清。
相互映衬的传统村落
三官场村居民一直在龟背平坝里生息，在龙脊与凤体庇佑下的缓坡上繁衍，在给杨贵妃运送荔枝的官道旁壮大家族。这里的房屋与田园依山傍水，与天合一，充分体现了古人顺应自然的哲学思想。据当地清代碑文记载，早在宋代就有向氏、李氏等入川居住，后落脚三官场，历经兵燓，残存甚少。后蒲氏家族于元末明初迁来此地，世代生息繁衍，日渐壮大，明中后期家族内因出大官而极为兴盛，家园建设初具规模，王氏、朱氏的加入促进了彼此之间的竞争，三官场村在清中期设场，十分繁盛。
三官场传统院落众多，80%以上为古民居，其中，以三合院、四合院居多。由三大聚居院落构成，核心区域达4平方公里，完整保存40处四合院，以大屋基、库楼湾、李家河这三处聚居院落为典型代表，这三处院落相隔不远，互相映衬。
大屋基为蒲氏家族聚居地，系明末曾任荆州的布政使蒲一桐所建。建筑均为木质结构，其中十余间房屋排成一字型，几步大石梯下去，朝门口及两个并列四合院，三个口字组成一个品字，寓意一品当朝。院内议事厅、上马台一应俱全。蒲一桐任上贪污被发现在大屋基堂屋里吞金自杀。蒲一桐自杀时，所建房屋也毁于大火。后来，族人按当年格局重建，沿袭至今。大院内有一棵参天核桃树，盛夏夜村民相聚于下摆龙门阵，庆丰收，成为一景。在大屋基一品当朝院落里，还流传着“七檬分支”的动人故事。蒲氏家族从明代聚居这里，繁衍昌盛，人丁兴旺，到明朝蒲氏第七代，蒲恩生了七个儿子，一日，他领着七个儿子到大院旁种下七株檬子树，寓意萌芽生子。后七兄弟有的远离家乡，有的留在当地，各自分散；而数百年来，这七株檬子树互荫成林，姿态万千。
蒲延芳宅为穿斗式歇山顶木结构四合院，有两百年左右历史，保存完好。院前六步排马梯，寓意生老病死苦生，朝门口呈外八字形，八寓意发。门上方挂有一巨匾，宽3米，高1米，上书五世同堂，贴金粉，牌匾上中间有一金印，刻四川太平县儒学正堂官防记，金印下方书小字。蒲延芳九十大寿时，蒲家五世都存，一百余人且未分家，其乐融融，其族下请时任太平县儒学教谕赵昌熙题字，送了他这块匾。踏入院子，踩在印盒石上，登上高阶沿，光绪年间寿比南山牌匾挂在堂屋门楣上。窗花及柱头下的磉礅雕刻精致，生动形象。
库楼湾院落由九个四合院成群连在一起，均为清代建筑，木质结构，代表四合院为朱椟明府。朱椟明为六品衔州同候补直隶分州。朱椟明府内院门口上方有一块旨抚民府的火焰竖匾，院内有节贞寿永、节寿双高、节寿荣封、裕后光前四块牌匾。堂屋门板上有两位官员彩像，颜色如初，保存完好。院前有棵古柏树，为朱椟明亲手所栽。
李家河院落群由六个院子连在一起，周围布满怪石，院前成片梯田。这里的王化成老宅是三官场最大气、最辉煌的传统院落，为三合院，建于民国初期，建筑明显比周围其它民居高大，正门堂屋为三开六扇大门，四个窗花镂空，堂屋内置神龛，彩色浮雕猛兽，一块三槐遗风老牌匾，屋顶五根横梁均施彩绘，八根木柱构成三边穿廊宽阔平整，六个磉礅，镂空雕龙，深浮雕戏曲人物及花草，八仙桌、床榻家具全用精雕，做工极为考究。可惜的是，2017年一场大火，王化成老宅化为灰烬。
大气豪华的座座古墓
三官场村内，古墓有三十多座，座座豪华、大气，雕刻精美，尤以蒲永芳墓、蒲官芳蒲武元父子墓、朱椟明墓、蒲文元墓等最为典型，墓室及周围有人物、战场、石莲花、石狮子等种类繁多的镂空雕刻饰物，极尽奢华。这些当地乡绅墓冢，见证了荔枝古道的兴衰。
蒲永芳墓位于山中一个叫鹿啃土的地穴处，百余工匠耗时三年，于清朝光绪甲午年（1894）建成，因古墓彩绘亮丽、规模较大，当地俗称“花山”。荔枝古道经此墓前，墓旁曾有驿店，来往商人吃住于此，见此风水宝地与花山，争相谈论，花山作为一个明显标志渐而成为地名。该墓有穿斗式歇山顶木结构瓦房以遮盖风雨。墓系一夫三妇四人合葬土塚墓，土塚长5米，宽4米；塚前建四柱三开间三重檐石质仿木结构庑殿顶碑楼，通宽3.5米，高3.5米，主楼设龛，雕墓主生前形象，坊间深浮雕文官武将；碑楼彩绘以红色为主，蓝色为辅，主题形象鲜明，栩栩如生。前有须弥座四角攒尖顶碑亭一座，高4.5米，正面檐柱刻二十四孝图，额坊雕双狮，亭内阴刻记载墓主生前品性德行及家谱渊源。此墓风水极好，墓后方一道细长的山梁如同一条长龙静卧，墓前方土石隆起，为胎元结处，字库石塔高耸，可保族人文风蔚起，此是其一。其二，墓后竖着的三包寨与左右横斜的元顶寨和茅顶寨相衔接，犹如一只巨大蝙蝠朝古墓展翅腾飞；站在茅顶寨，眼观三包寨，地形如梅花鹿，头朝古墓；三包寨上三个土包突兀，好似三个仙桃，惟妙惟肖。蝠亦“福”，鹿为“禄”，仙桃即“寿”桃，墓主人“福、禄、寿”三星高照，生前活得滋润，死后亦能长眠也。
朱椟明墓于清朝光绪十三年（1887）建成，系夫妇双人合葬土塚墓，塚前建三重檐石质仿木结构圆首碑楼，通宽3米，通高3米；神堂刻火焰竖匾，旁雕戏曲人物图三幅，碑楼前设桌案及香炉，再前有一墓主神道碑，中堂阴刻男主人身份“赐赠修职郎准授六品衔候补分州”，该碑被赑屃所托，两根硕大石包茶藤蔓从地底下爬上赑屃背，沿着墓碑边沿生长至碑顶，然后四散生长开来，常年生机勃勃，形似大伞，赑屃在下面遮风避雨，实为奇观。赑屃脖子紧缩，寓意墓主受六品衔候补分州，还未正式上任。
蒲文元夫妇墓位于三官场村七组朱林祥屋后侧，清朝光绪三十一年（1905）建成，系夫妇双人合葬土塚墓，土塚长5米，宽4米；塚前建五柱四开间三重檐石质仿木结构圆首碑楼，通宽5米，通高4米；主楼设龛，置殿堂，龛左右各刻“福”、“寿”二大字，正上方雕仙鹤，背上骑一寿星，左手持葫芦，右肩扛斧，长须白发，作微笑状；左右墓室外三只威武石狮基座驮廊柱，廊柱浮雕各式花草、祥云图案，坊间精雕文人武骑戏曲人物；碑楼通饰蓝、红、白彩绘，主题形象鲜明，栩栩如生。该墓在荔枝古道主线洞洞店旁，墓上文生蒲仁毓所题“霁月光风怀古道，森蘭馥桂罗堂前”的诗句，也把今人的心思带向了那遥远的年代。□秦超中 郑景瑞
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