耕耘在艺术田园里的“阅读者” 走进515驻留画家李尚景的艺术世界

《巴山农民工的午餐》 （水粉画）

《息壤》 （水粉画）

根植传统文化 寻求创作灵感

“迟日江山丽，春风花草香。”久违的春日暖阳如期而至。在达州市南城的一所中学里，迎面走来的李尚景，清瘦的身躯散发出一股干练之气。

毕业于四川美术学院中国画系的李尚景，没有选择国画作为创作方向，是因为他对国画学习和深入了解之后，内心逐渐萌生了新的想法：自己在国画创作中无法接受已有的固定绘画模式，难以突破创新，沿着已有技法套路，画好容易画精画新难。他要想在国画画坛这么一个大环境中，走出一条属于自己的道路，实属艰难。因此，他转变了自己的道路，走上了钢笔画和水粉画的创作之路。

老子《道德经》有言：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”在李尚景的认知中，艺术创作一定是要不断创新的，不要守成，要敢于自我革新，画风如水；取其大势而不拘于形象，绘画技法服务于精神思想，不求完美保留生涩；在成熟与未成熟之间寻求平衡，笔笔皆源于心得，张张画作皆有改进。他的画面没有风格就是风格，没有套路就是套路，始终保持求新求变，保持艺术创作的最佳状态。

“其实我就是一个普通的中学美术教师。”毕业后就从事美术教学三十余年的李尚景，大多数时间是在做美术基础教学工作，只有课余时间才在学生画室里进行自己的创作。“若说我是一个绘画者，不如说我是一个阅读者，通过阅读，不断提升自己的艺术素养。我偏爱于中国的传统文化，从《山海经》《道德经》《黄帝内经》《周易》等古书籍中，汲取创作的灵感。”

学习如逆水行舟不进则退。“在一开始的美术教学中，由于教授学生的知识技法只需要初浅层次，年复一年低水平重复，会造成思想认识固化，反而影响了自己专业水平的提升，修为层次很难得到升华。”在意识到这一危机后，李尚景开始探索突破困境，尝试通过因材施教增加教育教学难度，通过不断阅读与学习，突破瓶颈，从而得到破解之道，让他在教师与画家两个身份之间的转换游刃有余。

用水粉绘川东风景

为乡亲颂巴风賨韵

用水粉作画，质材性能掌控不易，要创作出精品力作难度不小。水粉是介于油画和水彩之间的一个画种，虽然兼具两个画种的优点，但劣势也很突出：用水用粉的度量需要精确掌控实在太难，单是色彩的“七十二变化”就高深莫测，用笔用色水分的多与少，颜料干湿的不同，最后呈现的画面效果也会迥异；颜料的相互调配也有禁忌，植物性颜料和矿物性颜料的调配也会起化学反应，画面效果不能长久保持，久而久之，画面会变色；颜料的厚薄、用笔的方向和力度都会影响画面效果，比如厚了会起裂，薄了会褪色。

然而，李尚景的《巴山农民工的午餐》这幅水粉画作品却达到了较高水平，很好地解决了水粉画质材的局限性，既能达到超级写实厚重的油画效果，又能保持水粉画干净明快的固有特性，画面“厚”而不“重”，“实”而不“腻”，是一幅难得的精品力作。该画荣获了2019四川省“群星璀璨”美术书法摄影优秀作品展美术作品第一名。

该作品取材于南城火烽山工地，修路民工吃午饭的场景，创作时间长达15个月，几易其稿，最终才得以完成。作品采用了稳定的三角形构图，三个人物年龄有老、中、青，坐姿有正有侧，人物神态各异，一场临时的工地午餐，把他们聚合在一起。画面表达出对新时代农民工——巴山蜀水间平凡而伟大的建设者们的深深敬意。整个画面以亮黄灰色明亮的色调作为主基调，营造出普通劳动者充实简朴、勤奋阳光的当代精神风貌。

从画面中可以发现很多细节的处理与安排，可谓匠心独具：远处拔地而起的在建高楼，暗示他们只是这群伟大建设者们的一分子，他们的背后是一个蓬勃奋进的伟大时代。农民工午餐的丰富、佩戴的耳机、石头上的报纸，都无不展现出新时代的精神风貌。

若说《巴山农民工的午餐》是对新时代农民工的传唱，那么李尚景的《息壤》，则是对武警战士抗洪抢险的讴歌。

该作品的标题取自上古神话，天下洪水滔滔，大禹的父亲鲧窃帝之“息壤”阻挡洪水。传说“息壤”遇水则生长，生生不息，能快速形成堤坝阻挡洪水，拯救万民。该画取其引申意义，当代的这些舍身为民、甘为泥沙的武警战士，不正是传说中的“息壤”吗？

画面没有正面描写武警战士们与洪水搏斗的英勇场景，而是从小处着眼，展现他们艰苦战斗后，极度的疲乏让他们倒卧战场酣然入梦的场景。画面恰当地使用对比手法，将战士们面带微笑沉沉入睡的“静”与洪水万顷波涛铺天盖地的“闹”进行对比；将满身沾满泥浆的战士们的“脏”与他们坚守抗洪一线，化身泥土、积沙成堤保护百姓家园的“美”进行对比，完美地营造出强烈的视觉冲击效果。

以钢笔线条的阴阳美

勾勒深厚的乡土情结

李尚景除了对水粉画色彩的完美把控之外，对钢笔画线条的熟练运用也为人称道。“在钢笔画的创作中，需要较强的观察力和抽象的概括能力，下笔果断，行笔画线如春蚕吐丝绵绵不绝。要养成一眼观阴阳，用心两头兼，一笔画下去，黑色的线条就是‘阳线’（实线），线条与线条之间的空白空间就是‘阴线’（虚线），眼睛既要看到实线又要同时看到阴线。”正所谓线分阴阳，形分虚实，利用线条的阴阳转换，虚实相生使画面生生不息。

根植于中国传统文化，兼具深厚的乡土情结。李尚景的钢笔画利用线条的排列组合，表现出对象的明暗、虚实、体积、空间、质感等元素。在他的钢笔画作品中，不同的人物形象有着不同的表达方式，线条的曲直、用笔的轻重缓急、行笔的正侧顺逆，都能直观地反映画面的动与静、柔与刚。

在近三十年的钢笔画创作中，李尚景已对线条熟练掌控，常常能够化腐朽为神奇，于无意中收奇效，已然达到了“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”的修为境界。在他看来，作画就像是一场旅行，且歌且行，水暖风清，一花一叶皆是风景。一幅完整的画面中不再会出现败笔的情况，因为即使创作中出现败笔，他都会巧妙地转败为胜、转废为宝。

作品《福气》将一位在甘蔗地里劳作的父亲形象表现得淋漓尽致。人物形象饱经沧桑，须发斑白，却面带微笑，用甘蔗地作为画面背景，隐喻着生活的甜蜜和丰收的喜悦。而在《朗德花开》系列作品中，李尚景则利用通篇的复线、弧线，将女性少数民族的柔美和琳琅满目的服饰都恰当地刻画出来，一个个苗族女子的形象跃然纸上。

“故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。”钱穆在《国史大纲》中说，“惟知之深，故爱之切”。生活在大巴山五十余年的李尚景，对他来讲，这里的一花一草一木都已熟稔于心。纵观李尚景的作品，从中不难看出，他对生于斯、长于斯的大巴山和大巴山的乡亲，以及新时代的满腔热爱与讴歌。

艺无止境，术有专攻。李尚景在自己的艺术田园里继续耕耘，期待他再度迎来新的收获。

□达州日报社全媒体记者 郝富成

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