从东街口到会仙桥
旧时达城有东南西北4道城门（在先还是5道，其中西南门在清乾隆中期城墙整修扩建时废去，仅留4门），通过4门进入城内，分别与一条主街即大东街、正南街、大西街、大北街相衔接。4条主街中，正南街居中，从北向南穿过南城门直到南门河坝，可谓达城的中轴。大西街由东向西，出西城门，经西胜街、过石梁桥（现名龙凤桥）到文家梁；大北街从上下后街分界处向北直抵北城门，这3条主街旧时虽为土路或石板路，但大致也还较宽较平较长，商家店铺、居民住房，一栋栋排列在街的两边，颇具规模，尤以正南街最为气派，不但商贸活动频繁、人气甚旺，算得上那时达县城的闹市区。更重要的是正南街北端的凤凰头，从古至今都是县、地（州、府）政府机关集中之处，确实成了县城的头。唯有大东街在我看来，有点名不符实，配不上那个“大”字。
大东街，一般人大多以为只是西起正南街中段、东至原东城门口（柴市街口附近）那一段，若是这样，那就真配不上一个“大”字。实际上，按民国版《达县志》的说法，从东城门口向前延伸、到黄龙寺之后折而向南，直到会仙桥街为止，都算是大东街。
其实，大东街在旧时达城内也并非无足轻重，从正南街中段东街口起，街道两边，就有东岳庙、府城隍庙和绥定营游击署、十全会等寺庙、官署，后来寺庙废祀，官署撤销，其庙产、公产先后为天主教会或居民购去、设立修道院，或被改造成民居、铺面。再后来，原在大北街私人开办的，被人们称作“三善堂”的普爱医院迁来，先后交由德国和比利时修女接办，改名为若瑟医院，也就是当今的达州市中心医院门诊部。而旧时的两座寺庙自然不存在了，只各留下一株古老苍劲的黄葛树：一株现还在中心医院门诊部家属院外。另一株古树好像是在大东街与正南街交会处原“三八”百货商场后面的院坝中。记得10多年曾有本地报纸以《大东街270年古树惨遭“肢解”》为题做过报道，后来据说经有关部门批准，已移植到其他地方去了。除了若瑟医院之外，在东城门附近还曾有家“汇川通照相馆”，老板任乾初是一位见多识广、思想进步的中年人。在上世纪二三十年代，与当时省达中、县达中的革命学生和进步人士张元昌、江仁安、张爱萍、魏传统、戴治安、张鲤庭等常在这里聚会、学习马克思主义和革命理论，还与来达城传播革命思想的陈毅在这里合影留念。不久在戴治安、张鲤庭领导下，又秘密成立了“中山青年团”，为日后中共绥定地下县委建立创造了条件。抗日战争中，日寇飞机轰炸达城，为了记录下日机滥炸的罪行，任乾初同他的二弟架起照相机、冒着敌机轰炸扫射的危险，拍摄了很多揭露日机暴行的镜头。此外，旧时大东街也有不少小店铺，如鞋铺、线铺、染房、洋货、米油、食店、纸马、茶坊、酒肆等等，以鞋铺居多。
大东街原东岳庙前有一口深井，俗称大井，此井井口宽大，井台高出街面许多，井台井口井壁均以青石砌成，其水冬暖夏凉、水量充盈、四时不竭，纵天干地旱、余井皆涸，独此井仍供水无碍。记得当年读初中时，每到星期天，我们姐弟俩，都要到南门河坝给家里抬水。遇到天干，到河边那专供打水的跳板上打水很难时，我们便到大东街那口井边等水。那时候这口井好像是专为附近机关、食店、餐厅供水的，所以有专人在井口边将水从井里打起来倒入井边的大黄桶内，由跳水的人自己舀满担走。打水的叔叔光着上身，尽管已经汗流满面，见我们小孩去了，二话不说，马上给我们装得满满的，一点也不为难我们。几十年过去了，那时的情景，至今还历历在目难以忘怀。
旧时大东街东城门外右边有多条小巷，分别通向东城壕巷和会仙桥街，新中国成立后这些地方和整条街都发生了巨大的变化：原来的深水井已不存在，附近街面出现了许多大小商店，还有当时城里第一家冰糕厂，第一家冷饮甜食店，生产和销售自己厂生产的冰糕、冷饮和糕点，很受人们欢迎。现今这里又成了中国联通的营业厅，再下边不远的街面是一家婴幼儿用品专卖商场和药房，楼上则是通川区社保局的办公大楼。旧时城门口及附近，也就是那几条小巷口和对面柴市街口，一度成了菜市，还有几处卖猪肉的案桌，每天早上一直到中午之前，来这里买菜买肉的相当多，到如今已形成了较为正规的“黄龙寺农贸市场”。
从农贸市场门口到黄龙寺的街两边，一直都有不少商店、作坊：像鞋帽店、烟酒店、小食店、百货店、小五金电器商店、旅店、裁缝铺、鞭炮纸烛店、豆腐制作坊之类。上世纪，在那家豆腐作坊位置，就办起过缝纫生产联营社公共食堂，父亲曾是该食堂的炊事员，我也有机会到那里参观。记得我读高中时一位同年级姓焦的女同学就住在附近，她父亲是一位有点名气的中医师，在那里开了一家行医兼卖药的中药房，门枋上钉着的金字吊牌，显得格外气派。中药铺斜对面就是近600年历史的黄龙寺。
黄龙寺始建于明洪武初年，至清乾隆年间历代均有修葺。寺内有大钟一口，曰“黄龙寺鸿钟。”不过现已考证清楚，此钟本在凤凰山太平兴国禅院（北岩寺），铸造于南宋宁宗庆元五年（1199年），不知何时因何事不知去向，后来又被发现于河坝沙滩（一说荒园）之中，据说又被因镇压白莲教起义有功的绥定协副将罗思举召集工匠，另铸青龙偃月刀一口悬于黄龙寺内。到清末科举废、新学起，有地方士绅王庭友、李畴九、郑思恒等集资捐助，借黄龙寺办起了“东关启明小学堂”。该校停办后，原在南顺城街江西会馆的“丽明初等小学堂”几经迁徙，于抗战胜利后迁来黄龙寺。我来达县读书时，就听说有个丽明小学，也是私立的，新中国成立后又归并于文华街的崇德小学，黄龙寺旧址不久就被划归达县文化馆（图书馆），原来的正殿改成了阅览室，正在读中学的我，还约了同学去那里看书阅报，那时候那口大钟还悬在阅览室旁边的一间小屋里。再后来，文化馆和图书馆都迁到人民公园荷花池旁边的新楼里，大钟自然也随之搬运到人民公园内，而黄龙寺旧址又被划拨给达县人民法院作办公和生活居家之用。
从黄龙寺下行直到会仙桥都是小商铺，现在也大多如此，只是在县人民法院原址（县人民法院已迁到南城现达川区法院新办公大楼）下面，原先曾在大西街和正南街东街口对面的汇精书店迁来这里继续营业，为古老的街道增添了较为浓重的文化氛围。汇精书店下面几家是专卖雨伞、毛线、鞋帽或其他生活用品的商铺，二楼成了“通川区退休人员社会化管理服务中心”办公的地方，三楼及以上各层都是居民住房。街对面的门市也都以经营小百货、小商品为主，还曾经有过一家小面馆。
出了街口就是会仙桥街。关于会仙桥的传说故事，几乎已是人人皆知，但像传说故事中王汤圆那样的乐于助人、积德行善的人，在这里也被人们广为传颂，据我所知，家住会仙桥并在这里挂牌行医的魏宗山就是这样的人。魏宗山是城北凤凰山人，前清秀才，后来又补廪膳生员，其书法能博采众家之长、自成一体，为县人称道。魏宗山早年参加同盟会，辛亥革命时，又积极参加达城民军光复县城的行动。之后他先后在达县团防局、绥定联合县立中学（今达高中）、翠屏师范等地任职或从教。不仅如此，魏宗山还秉承渊源的家学，精于岐黄之术，他奉行济世救人的准则、淡泊名利，对贫弱患者时常施诊施药，更赢得人们称道。后来他放弃教职挂牌行医，在会仙桥寓所打出“国医魏宗山”的牌子，成为享誉四方的名医。
我知道魏宗山的名字，还是在新中国成立前一年。那时，我的只有几岁的小妹妹生了病，左边腮帮子红肿疼痛。父亲经同事介绍，抱着妹妹去会仙桥请名医魏宗山先生诊治，我也跟着去了。在我的眼里，这位名医只是个高瘦清癯、面目和善的老先生，在老先生给妹妹把脉时，我还看见两个跟我年龄相差不大的小姑娘在那里进出。后来我那小妹妹病殁，我就怪那先生治死了我妹妹，虽然父亲再三说，不能怪医生，我一直记恨他。
说来也巧，后来，我在文华街崇德小学升入五年级时，班上就有一位姓魏的女同学，家住在会仙桥，我并没有在意。过了几年，我考上了达高中，被编到五九级三班，班上又有位姓魏的女同学，也住在会仙桥，名字居然与小学那女同学相差一个字，而且这两个字连在一起竟是一个词“楷模”。我一下明白，这两个姓魏的同学一定是姐妹俩，不过姐姐豪爽、诚朴，妹妹气派、自傲、衣着鲜亮，且梳着两条长辫子。于是班上便有同学为之倾倒。但因我已证实，她就是治死我妹妹的先生的女儿，我便从心里恨她，同了3年学我连话也没跟她说几句，现在想来，自然是我的幼稚可笑、不明事理。高中毕业后，她考进了昆明医学院，之后即在昆明工作，后来听说与高中同班的、考入北京大学历史系的班长结了婚，双双调到四川大学。
在魏老先生诊所斜对面不远处有一个贾家大院，也很有名气，不但因为大院里出了不少像贾问津、贾之惠那样有文化有学术专长的名人，更让人不能忘记的是，1933年10月，红四方面军解放了达县城，成立了达县苏维埃政府，县城也成立了“东1”“西2”两个区苏维埃，其中“东1”苏维埃机关就设在会仙桥贾家大院。新中国成立后，政府还在大院门前立了石碑以资纪念。我也曾去过贾家大院，是去看望我小学和初中的贾之风、贾之惠两位老师。那时大院还完好无损，门前街边立着的纪念碑也还在。可惜后来，因市政建设和街道扩建需要，这个大院连同门前街边的那纪念碑都未能保全了。
□李光积
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