“元九登高”翠屏山民俗传承上千年
原亭约毁于元朝。清乾隆四十八年，绅士周德纯等在旧址重建，光绪二十五年(公元1899年) 移至半山（即今址)。
戛云亭建在山顶还是山阴，民间和官府曾有不同声音。明末清初达州著名人士李长祥在《戛云亭记》中写道：每日中午，翠屏山上空常有五彩云升起，被认为是不祥之兆，恐怕必有后患，会招来祸殃，于是在此山顶建亭以压住五彩云。当时，老百姓称戛云亭为“压云亭”，一直沿称到今，只不过“压”字改为“亚”字，今天翠屏街道办还有亚云社区。
达州人素有登山游玩的习惯，主要登的就是翠屏山。《戛云亭记》记述了登山盛况：每年正月初一后，人们踏上浮桥，渡过州河，沿着陡峭的山路出游到翠屏山，直到正月十五日为止。所谓“人无不趋高者，鼓歌竞作，干隅连声，狂客酒徒，喧嚣满路。”
达州人登山有点天灯的风俗。《达县志》记载：正月初九，为上九，古人认为九在数目中表示多数，因此又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都要准备丰盛的酒菜。初九这天，数十万达州人风雨无阻，倾城出游，登高望远，以这种独特的方式祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达。山顶上，人们吃菜喝酒，直到黄昏才散去。这一盛大民俗活动，在达州一直绵延传承至今。
清代以来，翠屏山和戛云亭一起，与铁山晓月、龙爪清潭、凤岗绿竹、北岩夜月、西寺晴霞、烂柯棋局、山垭仙迹成为旧时达县八景，受到人们的追捧和文人的青睐。戛云亭与翠屏山成为达州人登高之处，开启了今日“元九登高”之风。如今元九登高节已成为达州地方传统节日，是四川十大地方名节，入选第二批省级非物质文化遗产名录。郑景瑞 本报记者 袁城霖 整理
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