留下传说与记忆的那座光相寺
观音沟及观音像遗址
重石小学大门
□社区记者 郑景瑞
打开厚厚的志书，翻看泛黄的史料，很难找到光相寺的片言只语，民国《达县志》也只有“观音寺”三字。书中的观音寺，民间称观音庙，后更名为净石堂、光相寺，修建于嘉庆丙寅年（1806），位于达城莲花湖附近、通川区双龙镇重石寨下的重石村八组。
文史专家朱全森心中的光相寺
光相寺前的宋家院子，曾是86岁的文史专家朱全森外公外婆的家。他外公外婆原住西外罐子寨，因发了点小财，图相因，买了达城军师宋仁斋的一排厢房，并搬到那里去住。儿时的朱全森，经常到外公外婆家去玩耍。
据他讲述，重石寨下来是一面坡，坡底有两条沟，北边为碾盘沟，南边为肖家沟，沟里溪水长流，但流水不大，到大田（后叫庙大田）嘴就汇合在一起，流水就大些了。往前，一边是石崖，另一边是石头，下雨时涨水，水直冲石槽，东北边崖上形成的水锈，有点像观音像，于是这里就叫观音沟。后来在这里修了座庙，叫观音寺，又叫观音庙。
最初，这座庙不怎么起眼，也不怎么出名。当时，重石寨下的廖家湾，在清朝同治年间，这里有个叫廖正笏的秀才，要到成都参加科举考试。临走之前，他来到净石堂拜菩萨，希望他这次能考上举人。并许愿，如果中了举，上下殿各个菩萨穿金。殊不知，廖正笏果然中了举，成为廖举人。当地及附近的人看到廖家出了举人，庙里的菩萨显了圣，就把庙宇装修了。
其实，廖正笏只是个穷秀才，家里并不富裕，只能算小康。他许愿给菩萨全部穿金，需要很多钱，而他家拿不出这么多钱，也没有办法筹齐这么多钱，还不了这个愿。但他又不敢违背自己的诺言，于是亲手书写“永光发相”四个大字，并将这四个字全部上金，做成一块大匾，挂在庙前的大门上。这样一来，把所有菩萨都全部都纳入，似乎全部穿金了。从此，净石堂改名光相寺。
光相寺，留给朱全森最深印象的是，庙宇中天花板上形象逼真的全套《西游记》画，特别是手拿金箍棒的孙悟空，扛着大耙的猪八戒让他喜欢得不得了，常常睡到地板上看个够。
当地老人留下光相寺的传说
光相寺是通川区双龙镇重石村如今健在老人聊不完的话题，也是他们心中永远的记忆。任过重石村党支部书记、《双龙镇志》的撰写者吴显权，以及申群德等老人记得，光相寺最初的名字是观音寺，就在河边岩坎上。后来在上面扩建了殿，信奉的又是佛教中的是净土宗，改名净室堂；因廖举人而名光相寺。
无论是观音寺还是净石堂，都与传说有关。据说很早以前，当地一个姓曹的人做了梦，梦见后来叫观音沟的地方，观世音菩萨显圣，在那里布法，现场有很多信众。醒来
之后，他把这个梦向周围的人摆了。加之因涨水，这里河沟石坎上有幅像观音的像，于是修了观音寺，一座很小的小庙。
庙宇的发展、壮大，传说与张姓富户有很大关系。这个张姓富户是陕西人，家里很有钱，但他有个视若掌上明珠的宝贝女儿，还没有出闺阁却得了病，在当地医治了很久都不见好转，而且病情越发严重。这也成了张姓富户的心病，他日夜盼望着心爱的女儿病好起来。一天，迷糊之中，观世音菩萨给他投了个梦，告诉他若要女儿的病好，就要到四川绥定府达县净石堂去许个愿，只要一许愿，你的女儿病就好了，好了以后还要还个愿。当时这个富户看到女儿这个样子，巴心不得女儿的病好，就安排四个人挑着4挑银子来到绥定府达县，到麻柳、亭子等地打听净石堂，都没有找到。这天，他们来到重石寨下的张家坪，向种地的农民打听这里有没有净石堂，农民回答有，并告诉在哪里。这四个人到了庙前一看，的确有个净石堂，就将4挑银子送给了净石堂。主持和尚将这些银子修了大雄宝殿、藏经楼，铸了钟、磬和香炉等。张姓富户的女儿病好了，3年后，他又安排人挑了4挑银子来还愿。由于有了这些银两，加之当地人的捐赠，庙宇修建得雄伟壮观，雕刻十分精湛。
光相寺的磬名声在外
达县民间曾经流传着这样一句话：“北岩寺的钟，真佛山的鼓，光相寺的磬”。钟、鼓、磬均是乐器，后来发展为佛教寺院里的法器。
北岩寺的钟叫鸿钟，原名大铁钟,南宋庆元五年（1199年),由果州（今南充）炉户冯廷一（父）、冯概（子）和冯揆（侄子）等人铸造，铸造时间早于北京钟王近三个世纪，悬挂于北岩寺太平兴国禅院。鸿钟高2.56米,腹围5米,重3200千克。钟顶至钟肩有六个圆孔平均分布其间，每孔周围钧铸有单线水波纹和缠枝纹图案，并铸“重臣千秋”“皇帝万岁”八个大字，钟腹铸有铸造者、捐资者以及历史名人马景修的铭文。敲打鸿钟，“其音清越异常”。北岩寺的暮鼓晨钟曾为“达县旧八景”之一，至今，“夜听北岩钟鼓响”之句仍留在北岩寺黄葛树之下。清嘉庆十四年(1809年)移至黄龙寺。1964年移至人民公园，2011年6月移至达州市博物馆前。
真佛山的庙宇有三层，大雄宝殿在最上层。大雄宝殿两边为钟鼓楼，上面为钟楼，下面是鼓楼。现在看到那面最老的鼓，民国三十三年（1944）由开江彭顶友等人捐献，直径约1米，由整张牛皮制作而成。击打这面鼓，声音传得很远，雷音铺都能听见。无论冬天热天，还是晴天雨天，鼓声如一，非常奇特。
乐器中的磬是一种片状物，而佛教寺庙中使用的磬是一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，也可敲响集合寺众。光相寺的磬，住在这座庙宇对面的重石村八组（原宋家湾、后杨家湾）72岁申群德老人记得有42个之多，每个大小完全不同，小的直径10来公分，大
的40来公分，全部由铁铸成。申群德听老人讲，光相寺的磬、钟、香炉都是在宋家湾制造的。小时候，他经常到光相寺里玩耍，打钟敲磬。
文史专家朱全森认为，北岩寺的钟因其久远而负盛名；真佛山的鼓因其声音远播而让人知晓；光相寺的磬因其数量和奇特而留名声。如今，北岩寺的钟和真佛山的鼓仍在，而光相寺的磬，连同寺庙里的钟、香炉已经“烟消云散”，不复存在，只留在当地老人的记忆里了。
光相寺建成重石村小
曾经辉煌的光相寺，庙旁办过私塾、斋房。20世纪60年代，当地政府在光相寺里办重石村小。1973年，因生源大量增加，拆掉大雄宝殿，毁掉里面的塑像，完全成为了学校。20世纪70年代学校红火时，不仅办有小学一至六年级，每个班达40至50人，而且还办过一届初中班，在校学生300来人。吴显权曾担任过初中语文老师。
光相寺里那口直径约1.5米、高约2米、重1吨多的钟，据吴显权称，1956年（一说“文化大革命”中），当地村民在二锤打不烂的情况下，用大锤将钟打烂，由42人用背篼背着当废铁卖了。磬，有的被双龙乡中心校等学校拿去当上课钟打，其余的不知所踪。唯一见证的就是重石寨打造时，将原先立在光相寺的净石堂石碑移到山上。这块不大的石碑上，记载着庙宇修建的年代和捐修人的姓名。
（本文采写中，除文中提及者外，得到李家安的帮助，参考了嘉庆《达县志》民国《达县志》。在此一并致谢！）
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