【达州姓氏故事】 达州屈氏与屈原的渊源
已逾百年的“戒欺求谦”古牌匾
□社区记者 谯继
屈姓的远古血缘始祖是谁，根基在哪里？屈氏子孙都在寻根问宗，探究自己姓氏的来龙去脉，姓氏探源学者也在孜孜不倦地探索。根据有关谱书及其他资料记载，达州屈氏起源于湖北秭归县，两千三百多年前的伟大爱国诗人屈原便是屈氏的老祖宗。
伟大的爱国诗人屈原
屈原（约公元前339-公元前278年），名平，字原，又字灵均，战国末期楚国归乡乐平里（今湖北省秭归县屈原镇屈原村）人。司马迁《史记·屈原列传》载：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
屈原系楚武王熊通之子屈暇的后代，早年受到楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。屈原忠事于楚怀王，由于正义直谏，却屡遭排挤。怀王死后，又因顷襄王听信同僚中奸佞谗言，而被楚王疏远流放，最终怀沙自沉于汨罗江。
屈原流放期间，行吟泽畔，写下了《离骚》《天问》等壮丽诗篇，开创了新文学式样楚辞，其文体、文风直至影响两汉。屈原爱国忧民的赤子情怀，志高廉政的伟大品格和求索精神，影响着仁人志士，震撼世代人心。屈原怀沙汨罗江后，人们深切怀念，以多种形式开展纪念活动，传承和弘扬屈子文化精神。历代尊屈忠臣炳，敕封屈子非寻常。秭归《屈氏族谱》载：汉封屈子“忠烈王”，后晋祠额“威显公”，唐封“昭灵侯”“清烈王”，宋封“忠洁清烈公”，后又加封“清烈王”，明封“屈平氏之神”。
屈原是我国伟大的浪漫主义诗人，也是中国历史上影响最为深远的伟大诗人，还是中国最具国际影响的伟大诗人。1953年，世界和平理事会确定屈原为世界文化名人。2009年，以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说，进入“世界人类非物质文化遗产代表作名录”，这标志着屈原及其作品所体现的精神价值，也是人类文化遗产的重要组成部分。屈原成为了中华文化独特的精神标识，是我们继承和弘扬中华优秀传统文化的重要支点。
达州屈氏系屈原后裔？
屈原距今二千三百余年，如今屈氏后裔遍布海内外，全球几千万人，达州屈氏真是屈原之后裔？何以证明？
据姓氏研究行家、年逾古稀的通川区檬双乡（今属双龙镇）松坪村人氏屈福林先生介绍，其父屈荣仕传下来的清末《屈氏族谱》记载：
达州市通川区、达县及开江县屈氏支系，属屈原次子仲虞（封武安公）之后裔。由归州（秭归）迁往江西，明朝初年屈德安、屈德永两兄弟由江西迁回湖广，自湘阳栆强县迁至湖北麻城县屈家畔、屈家冲等地。屈德安的后代又迁回秭归屈家岭居住。
清末老《屈氏族谱》载，通川区檬双松坪村屈氏人家，系清代“湖广填四川”由湖北秭归迁入四川达州的。入川始祖系屈原第55代孙屈武赟夫妇（张氏）于清康熙二十八年从湖北秭归出发，途经宜昌、万州、梁平、开江、达县，最后在达县西里垂虹乡（今达川区大堰乡）堰坝场落根开基。此地崇山峻岭，天人合一。屈氏后嗣笔锋冠顶，文武财全丰。
武赟夫妇育有四子三女：长子屈善福迁居新宁县任市场（今开江任市镇）；次子屈善禄徙居梁山县任贤场（今梁平县任贤镇）；三子屈善寿（妻王氏）定居达县西里垂虹乡（今达川区大堰乡）堰坝场；四子屈善喜迁居通江县，其后人一部分移居沙坝场（今涪阳镇）。
入川二世祖（屈原56代孙）屈善寿夫妇育有五子三女：长子屈国先定居达川区大堰乡大河坝（今黑洞村）；次子屈国田定居大堰乡大石坝；三子屈国卫迁居通川区金石镇屈家嘴（今毅立村）；四子屈国福定居达川大堰乡皂角树湾（今大石村），其后代一部分移居大堰乡屈家山（今铁山村）；五子屈国可定居通川区檬双松坪村，其后代有的迁居达川区道让乡（今属石桥镇）屈家嘴和东兴乡。达州境内屈氏在生人口共计6400余人。
屈福林说，据查湖北秭归族人屈定胜根据祖先延续下来的《三闾世家屈氏宗谱》，湖北省宜昌市秭归县和夷陵区有屈原第62代孙叫屈龙朝，与我们四川达州通川区檬双的屈相朝、屈謓朝、屈元朝，达川区大堰乡大石坝的屈权朝、屈银朝、屈礼朝，大堰乡磐家沟的屈平朝、屈万朝、屈忠朝、屈义朝，大堰乡屈家山的屈金朝、屈林朝，大堰乡大河坝的屈民朝、屈兴朝、屈贡朝等，世系代数也完全相吻合，这就足以说明，达州的屈氏均系屈原之后裔。
其次，墓碑的记载也是实证。在屈福林家乡檬双松坪村六组千坵塝（小地名）屈氏大院附近，有一座清代古墓，当地也称落马坟，墓主人叫屈元朝，其墓碑上碑文曰：“予乡元朝公者，楚灵均之后裔也”。“灵均”系屈原的字。碑文明确告诉后人，屈元朝系屈原之后裔。
另查通川区金石镇屈家嘴的一座四方碑也记载：“周室发祥肇祀源于后穆商家隆盛方，将嫔自召娀茫古子孙之繁衍奠基，祖宗之叩获也，屈宗自三闾开基，由楚入川，息于斯，葬于斯……”
“三闾”即指屈原，屈原曾任“三闾大夫”。
“同时还有古牌匾的物证。”屈福林指着家乡保存下来的清代古老牌匾道。北宋神宗赵顼宋元丰三年（公元1080），屈原被封为“清烈公”，也称“屈清烈”。千坵塝屈氏家族至今保存有两块古牌匾。一块上刻：“清烈家风”四个大字，一块上刻“戒欺求谦”四个大字。“清烈家风”匾、“戒欺求谦”匾，就是要求子孙后代要清正廉洁，刚直兴盛。要谦逊平和，正直做人。总之就是要传承屈原老祖宗的优良家风。
屈福林告诉社区记者，清康熙二十八年，屈氏由湖北秭归“填川”分支后，第八世祖屈元朝，自达县垂虹乡（今达川区大堰乡）磐家沟北迁落藉达县檬双乡（今属通川区）松坪村千坵塝，至今已历300余年，入川祖屈武赟夫妇已繁衍一十九代，现在出生的“子”字辈系屈原第73代孙。屈氏家族用实际行动，践行了屈氏老祖宗制定的“慈孝并蓄，清烈勇进”的祖训，发扬前人诚实守信、不畏艰险、艰苦奋斗的精神，光耀祖宗，报效祖国，实现先祖的遗愿。
因此他们在修建“屈氏大院”门楼时，尊崇先祖，怀念屈原公。门联书曰：汨罗江上万古悲风，高锣山下千秋良忠。昭示了千坵塝屈氏的来龙去脉，同时展示了屈氏家族弘扬屈原爱国精神，传承屈原文化的精神风貌。
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