安仁，有座古老的龙头桥
□社区记者 郑景瑞
有着300多年历史的达川区安仁乡龙头桥，虽然没有河北赵州桥那样的历史悠久，声名远播，也没有像长江大桥那样身姿挺拔，矫健雄伟，但它古朴厚重，历经沧桑。龙头桥见证领了安仁的发展变化，它是安仁标志性建筑和内涵丰富的文化符号。
新老街道处的龙头桥
安仁地处丘陵，山峦起伏，溪流纵横。由于明末清初的战乱、瘟疫，本地原住居民惨遭屠戮，十室九空。在清朝移民政策的鼓励下，湖南湘乡、安化、新化、邵阳一带楚民相继入川，移民安仁，留下了“谭半边，郑四川，姓张姓李一竹签”的歌谣。这首歌谣告知，当时移民安仁的居民中，姓谭占安仁乡一半，郑姓占四分之一，张姓李姓只占一只竹签那样大的地方。这些移民来到这里逢山开道，遇水架桥，拓荒种地，安家落业。移民先祖及后代，创造了安仁的辉煌，其中值得一书的是桥，建有六洞桥、矮子桥、双石桥等，这些桥不仅很富特色，而且方便了两岸往来。然而，最引以为傲的当数龙头桥。
龙头桥为廊桥，修建于清朝康熙五十九年（1721）,屹立在蜿蜒流转的安仁杠子河上，距今已有300来年的历史，桥长9米、宽8米、高4米，亭子长10米、宽8米、高6米。虽经1933年、1952年和2002年三次翻新修建，但仍保留了原始古朴的风格：木架结构，檐牙高喙，桥身横跨，缺月欲圆。中心柱上，双龙抢宝，栩栩如生；木架之上，四川省非物资文化遗产的安仁板凳龙、谭氏子孙龙摆列有序；桥头深达丈许的老井，如龙之眼，井水清澈而甘甜；桥下或碧水潺潺，或深潭如镜；远观龙头桥，如长虹卧波，又似蛟龙出水；桥上石碑，精雕细刻，龙腾海卷。龙头桥，处处彰显着龙的文化。
龙头桥，初为场镇之始，东边为街道，为集市。随着街道向西发展，龙头桥成为新老街道的分界处。老街古朴厚重，新街朝气勃勃，但它们都有一个共同的名字：龙头桥街。
安仁乡曾经名叫龙头桥
安仁，以安仁（长沙）话、安仁板凳龙、安仁柚闻名于世，号称三绝之乡。他乡之人听到咿呀（妈妈）、哟哟（爸爸）、嗯嬷（奶奶）、窝公（爷爷）这样的称呼，哩列古（太阳）、学列（石头）如此叫法，难免会感到云里雾里，不知所云，但安仁话被称为研究湖广填四川这一著名移民运动的活化石。现居安仁，使用安仁话的谭、郑两大姓氏全部来自湖南涟源市。安仁板凳龙，不仅在逢年过节时，舞进了院坝、村落，而且于2006年舞进了四川省非物质文化遗产保护名录；安仁因板凳龙，在2018年8月被四川省文化厅命名为四川省民间文化艺术之乡。果大瓤厚、汁多味甜的安仁柚，久负盛名，畅销省内外。说安仁话，看安仁板凳龙，吃安仁柚，成为人们快意之事。
安仁，清道光二十七年(1847)设置，民国二十四年（1935）置安仁镇，民国二十九年（1940）改乡，1958年改公社，1984年恢复乡名，面积28.2平方公里，1.3万人口。不大的安仁，在多次的撤乡并镇中，名称虽有变化，但都能独善其身。作为乡镇的称呼，在当地人的话语里，几乎都是龙头桥。龙头桥作为安仁最响亮的名字。
安仁，又名龙头桥，已知最早见诸史志的是民国二十七年（1938）的《达县志》，书中记载：（明月乡）安仁场，一名龙头桥。方位：治东南，距城一百一十里。东至开江县四十里，交界双石桥七里；南至葫芦潭场十五里，交界侯营坡八里；西至新胜场十里，交界擂鼓台五里；北至檀木场二十五里，交界尖峰寨六里；东南至开江天子殿场五十里，交界塔坪十五里；西南至麻柳场三十里，交界堰垭口十五里；东北至开江长田坝四十里，交界野猪冲六里。纵十四里，横十二里。团甲八团，铺面八十余间，学校五间。创建于清道光二十七年(1847)。场期二、五、八日。1994版的《达县志》称：安仁乡人民政府驻地安仁场，旧名龙头桥，位于县治东53公里，取境内安云寨和张仁庙之“安”、“仁”二字合并得名。
四川省非物质文化遗产安仁板凳龙第九代传承人、任过多年安仁乡文化站站长的谭显均认为，安仁乡无张仁庙，张仁庙应系张飞庙之误。在龙头桥之西的山上，曾经有寨名叫安云寨，山腰有拾级而上的关羽庙，原乡卫生院处当年是张飞庙。传说刘备、关羽、张飞三人曾在关羽庙讲仁结义，取安云寨的“安”与关羽庙刘关张讲仁结义的“仁”而得名安仁。新中国成立后的很长一段时间，关羽庙作为安仁乡政府的办公场地。那块空旷之地，建起东西向的礼堂，成为村组干部大会、文艺演出的场地。
龙头桥有一个动人的传说
龙头桥这座古代建筑，不仅遮阳避雨，供人通行，还有一个美丽的传说。从前，杠子河边有座龙王庙，庙里的龙王爷主管着东边的兴龙、南边的贵龙、西边的二龙、北边的回龙。每年，东西南北四条龙都要到龙王庙来开会，商议龙子成精归海事宜。
清朝康熙年间的一个晚上，观音菩萨给当地一老大娘投梦，告诉一条龙的儿子已经成精，即将归向大海。观音菩萨希望这里的人积德积福，捐钱捐物在龙王庙前修建一座宽大的风雨廊桥，并在桥上雕刻蟠龙。路过这里的龙见了，就会规规矩矩，老老实实，不为非作歹、危害百姓。第二天，老大娘把昨夜的梦全盘摆给了大家。可是，听到的人都当作耳边风，没有付诸行动。
时隔不久，这里天气骤变，大雨倾盆，不到半个时辰，平地起水，山洪暴发，位于回龙庙和龙王庙之间的榨油坊进水，淹没了榨油机。其实，这个榨油机就是成精了的龙子，现在它要归大海了。在回归大海的龙里，有正龙和烈龙之分，正龙不会乱来，可怕的是烈龙，只要它一摆身子，所到之处就会出现决堤、垮岩，甚至山崩地裂。人们见到水淹榨油机，知道成精的龙要走了，急忙焚香烧纸，磕头作揖，送蛟龙，祈平安。然而，这条龙并不理会，始终围绕着榨油机转，不愿离去。精明的老大爷见状，立即冲进洪水里，砍断榨油机上的撞杆，摔去两个箩筐，这条龙才动身走了。原来，这根撞杆是龙的尾巴，箩筐是龙的眼睛。这条烈龙一路走一路祸害百姓，当它走到龙王庙前，将龙身一摆，冲走了龙王庙前的房子和小孩。
人们吸取这一惨痛教训，按照观音菩萨所投的梦，在秀才谭影堂的带领下，捐资捐物，投工投劳，尽快建成廊桥，并定于正月初四封顶，象征一年四季平安。竣工这天，四面八方的人跑来看热闹，祈求保佑。由于修建了桥，从此再也没有发生类似的灾害，人们再也不山隅而行，涉水过河。于是，人们便把这座桥叫作龙头桥，这里的场镇也随之有了龙头桥的名字。
龙头桥留下的记忆
安仁人好龙、舞龙，板凳龙、谭氏子孙龙均列为四川省非物质文化遗产保护名录。安仁把农历正月初四作为敬龙神的活动日，也作为玩耍龙灯的出灯之日。这天，人们来到龙头桥上，杀鸡宰羊，摆上贡品，焚烧香蜡，祭祀龙神，祈求四季平安、五谷丰登。这样活动开展后，安仁板凳龙才在当天正式出灯，接着在正月初六谭氏子孙龙出灯，一直舞到正月十五晚上为止，收灯以后，所有的龙道具都存放在桥楼上。
龙头桥，安仁人无人不知无人不晓，留下了深刻而又难以忘怀的记忆，笔者就是其中的一员。小时候，追逐舞龙的人穿过龙头桥，奔跑在街道里，欣赏不断翻滚的板凳龙和那四处绽放的铁水；读书时，走到龙头桥渴了，便将一根长长的、削了口的竹竿伸进井中，打水解渴，也曾在桥下河中捉过小鱼、掰过螃蟹；长大时，在龙头桥上，以每个一角四分钱的价格卖过安仁柚；当供销社（食品站）临时工时，将井水烧开，烫过当场天所杀的唯一的一头猪。龙头桥上，躲过风躲过雨，看过从乡政府里走出的工作人员和开会的大队、生产队干部，以及乡兽防站曹骟匠的魁梧身影，农村信用社冷落的门庭。
俱往矣，还看今朝。龙头桥两侧街面已被填平，这里成为当地的交易市场，逢场天，人们在这里销售、购买土特产品、生活日用品、农资产品等，人来熙往，好不闹热。龙头桥旁边那处历经岁月洗礼的板壁瓦房，依旧存在，但刻满了深深的皱纹，它与屋基下风化的石头一道，述说着龙头桥的伟岸、壮观与久远。
（本文采写中，除文中提及者外，参考了《达县志》《达县桥梁集萃》等，得到谭显均的大力支持，在此一并致谢！）
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