我的故乡与明皇帝有“瓜葛”□王明辉
入伍参军来到广西，军校毕业后一直在百色工作生活，红色基因的熏陶，壮乡淳朴的民风民俗的浸润，不论是时间上的“他乡日久即故乡”还是情感上的“此心安处即故乡”，我已经把百色当成自己的第二故乡了，也把自己当成了百色人。
然而，我对自己的出生地还是有着天然的眷恋心理，在对自己第一故乡的思恋和探究中，我竟然发现第一故乡与明朝的建文帝有些“瓜葛”，更奇怪的是，也与百色第二故乡有关系。老家与百色相隔千里，我与我的先祖也相隔数百年。然而，兜兜转转，百色与老家，我与先祖，竟然“机缘际会”了。我愿意将我的惊奇缘分写下来，与大家一道分享。
我的家乡与明皇帝有“瓜葛”
我的家乡是四川省达州市大竹县柏家乡洪福村，全村有5个村民小组383户1308人，多数是王姓人家。就是这样一个普通的村庄，却与明朝的建文帝有些“瓜葛”。
洪福村与一个名叫王友德的人有密切关系。王友德是明朝洪武年间的朝廷三品官员。据《大竹县志》（1992版）和《王氏族谱》（2009版，王守华主编）记载：明朝洪武年间王姓人入川始祖王友德公在明朝从政，官至副都御史。明惠帝朱允炆，因朝廷夺权之变，逊荒四川。友德公是随行护驾25臣之一，经湖北、云南、贵州、重庆到大竹，落籍柏家乡。
又据《大竹县志》（1992版）记载：“永乐三年（1405年）二月，帝由黔入蜀，在渝居近一年后，至大竹县善庆里（属李家乡）。”“善庆里，四山环……帝居此，不习惯粗食，随从侍臣程济、史彬、宋和、冯翁、王之臣等皆往业他省弃职旧臣家，谋寻财物以供帝。故副都御史王友德，亦回籍变卖家产，携资前来助帝……于正统五年（1440年）三月，奉帝离竹，景贤、友德等徒步送行……帝离竹后，遍游蜀中名胜，友德仍归竹，卜居寿泰里。”
王友德何许人也，在下的先祖
清乾隆《大竹县志·选举志·仕宦》载：“王友德，累官至副都御史（正三品），本籍湖广蕲水，卜（选择）居大竹寿泰里。”清道光《大竹县志·人物志·忠义·明》载：“王友德，字秀卿，楚黄蕲水县人。洪武十五年（1382年）时由明经廷试擢高第成进士。”民国续修《大竹县志·人物志·忠义》载：“王友德，字秀卿，楚黄蕲水县人。洪武时由明经廷试擢高第成进士。”三部县志均有王友德的记载，其中的“明”指明代；“经”指经科，有别于进士科，仍为科举考试科目，在洪武十五年开科；“廷试”指殿试；“擢高”指提拔；“第”指科考及第。
我的家乡洪福村原称寿泰里，据《大竹县志》（1992年版）载：“明代，大竹编户14里。”后来，民众在村里建了一座名叫“洪福”的寺庙，村名因此变更为洪福村。
而洪福村与王友德又有什么关系呢？用今天的话来说，就是王友德陪皇帝潜逃多年，后与皇帝分开回到大竹，最终选择在洪福定居（一说是隐居）下来，繁衍后代，因此，洪福村形成了以王姓人为主的村庄。
我与先祖在百色“机缘际会”
说来我自己都不太相信，自己竟然与先祖“机缘际会”于百色这块热土。
原来，朱棣攻进京城后，“京师陷，帝欲自裁，程济劝止。内官（少监王钺）舁（抬）太祖遗箧至，嘱大难当启，四围及锁俱灌铁，帝大恸。碎箧得度牒（官府发给和尚、尼姑证明身份的文书）三张，曰‘应文、应贤、应能’，袈裟、帽鞋、剃刀各备，白金十锭；箧内朱书‘应文从鬼门出，余从水关御沟行，薄暮会于神乐观。’帝曰：‘数也。’济遂为帝披剃。杨应能为应能，叶希贤为应贤，各易衣祝发，纵火焚大内，皇后马氏赴火死。帝既出，殿中五六十人俱痛哭，愿随帝……济等恐泄，遂奉帝去竹，遍游蜀中诸胜。登峨嵋，复入黔，遁迹白云山，结庐深谷人迹不到，又时往来云南、广西诸寺。时从臣如史彬、应能、应贤等俱已物故，唯程济与王友德侍……济精术数，数免帝于厄。一日，谓帝曰：‘可以归矣’帝遂登官府（广西思恩州）堂，南面跌坐，自白曰：‘胡濙名访张猎傝，实为吾（自称建文帝）。’问所欲，帝曰：‘愿送骸骨归故土耳。’”（引自“建文帝及随臣王友德逊荒大竹始末”一文）
提到的当年皇帝逃荒来到广西思恩府，思恩府就是今平果县旧城。据载：思恩府前身为唐朝思恩羁縻州，州治在寨城山，即今平果县旧城。当年我的先祖因为陪皇帝东躲西藏到过百色，数百年后的我竟然在百色与他“机缘际会”了。
新闻推荐
本报讯近年来，大竹县采取壮大各类养老机构、提升养老服务能力、探索医养结合模式等举措，全面提升养老服务水平，让老年人晚年...
大竹新闻，有家乡事，还有故乡情！连家乡都没有了，我们跟野人也没什么区别。露从今夜白，月是故乡明。大竹县一直在这里为你守候。