神奇的七碑石
“七碑石”远照
从大竹县城出发，沿着竹石路朝东南方向前行约30公里，便来到了人们称作“九道拐”的地方，向左边的铜锣山望去，只见两座山峰的夹沟之间矗立着七块巨石，好似七个巨人，自高而低并列一排，远观似碑，近看如墙，格外醒目，人们都管它们叫“七碑石”。但凡路人经过，无不抬头仰望，带给人们的是美好的遐想。
相传，七碑石是无际禅师与神仙斗“法”的结果。起初，无际禅师打算在四黄坝（小地名，在文星与童家两乡镇的交界处）修建“隍城”。为筹措资金，于是将自己饲喂的七头猪赶到大竹县城去卖，可能是走漏了风声，很快被神仙知道了，刚好走到七碑石这个地方，神仙便兴匆匆地赶来了，要跟无际禅师斗“法”。神仙用两只麻篮挑水，佯装巧遇，随即试探性地问道：“无际，你赶的是什么呀？”无际禅师谦恭地作答：“猪呀！”神仙戏谑道：“不对喔，分明是石头呀！”话音刚落，无际禅师赶的几头猪顿时立地变成巨石，依大小顺序排成一行，正好七个。无际禅师很是气愤地反问：“神仙那你挑的又是什么？”神仙淡然一笑：“当然是水噻！”无际禅师指着篮子说：“麻篮也能挑水？”神仙挑的水倾刻间下漏成井，深不可测。无际禅师的“隍城”虽没有建成，却留下七碑石矗立至今。
据《民国续修大竹县志》记载：“七碑石，文星场西十里。山顶七石突起，高数丈，相去约一丈许。壁削如碑，嵯峨扪天，奇绝可喜。乾隆五十年（1785年），邑令陈公仕林于石下建文昌阁。”至今，还流传着不少古代骚人墨客赞颂七碑石的诗文，尤以邑令林良铨所作《度七碑峰》诗堪称上乘之作。探访中，据当地年长的人介绍，七碑石前面有100余平方米的平坦之地，清乾隆年间，就有尼姑庵倚此而建。在第一座石碑上，刻有阴文“文星阁”字样。文星镇的取名就源于此。在这七个碑石上，有半镂空雕刻的观音像、药王像和财神像，可惜的是，在“文革”时期被好事者视为“四旧”而砸掉破坏，只留下三个被挖空的边框，至今石像残迹依稀可辨。更令人自豪的是，七碑石是一个神奇的地方，见证了白莲教抵御清军的壮举；走出了清朝探花江国霖，清官史话流传千古；留下了川东游击队仁人志士追求真理的身影，张文端、徐相应等英名光照千秋。
经过岁月洗礼的七碑石，见证着此地交通日新月异的变化。在上世纪50年代中期以前，七碑石所在地，是石子片区和文星片区的人们到大竹县城的必经之路。那时，人们沿着陡峭崎岖的羊肠小道翻山越岭，经过铁龙山，才能到达大竹县城，来回一趟至少要花两三天时间。七碑石，是过往商贩行人的歇息之所，在这里喝碗凉茶，山风拂面，心旷神怡。自从七碑石南直线距离1.5公里处的“九道拐”（六重公路绕山腰，三弯六拐，高低层现）被打通后，大竹县城经文星镇到石子镇的公路简称“竹石路”全线通车，一两个小时就能到目的地。而今，七碑石除了山民捡拾柴禾、护林人员巡山和偶有游客探奇到那里外，可谓人迹罕至，昔时人来人往的景象逐渐不再。
站在七碑石的一块巨石上眺望远方，文星场镇全貌尽收眼底，幢幢高楼拔地而起，栋栋小洋楼镶嵌原野，梯田、森林、河流……构成了一幅美不胜收的多彩画卷。改革开放给广大农村带来了巨大变化，让人感受到社会的无限美好。
七碑石，那里景色迷人，那里四季常青，那里远离尘嚣，是一个值得游玩观赏的地方，可让浮躁的心回归自然。（王晓林）
新闻推荐
一个20多人组成的通信网络诈骗团伙，分散藏于广东省各地，冒充公职人员向四川省南充、达州等地的企业索贿及实施诈骗，涉案金额...
大竹新闻，有家乡事，还有故乡情！连家乡都没有了，我们跟野人也没什么区别。露从今夜白，月是故乡明。大竹县一直在这里为你守候。