艾芜研究学会会长讲述艾芜“南行之旅” 艾芜开风气之先 把边陲风光带入现代文学创作
艾芜故居
提到艾芜，很多人会首先想到他的代表作《南行记》。在这本书中，作者最早把中国西南边陲地区和南亚地区的风貌，带入现代文学创作，成为“西南边地小说”的先行者，艾芜也因此被誉为“流浪文豪”。艾芜研究学会会长、四川师范大学教授龚明德研究艾芜的文学创作长达34年，对艾芜的“南行之旅”了然于胸。昨日，龚明德接受了记者采访，他表示：“艾芜是最早把边陲风光引入中国现代文学创作中来的作家，他对开拓新文学创作的领域作出了重要贡献，这种创新精神是对天府文化中创新创造内涵的生动注解，值得人们继承发扬。”
南行之旅改变艾芜一生
艾芜1904年出生，原名汤道耕，其故居位于成都市新都区清流镇翠云村4社汤家大院。这座川西建筑风格的四合院小青瓦房屋坐落在绿油油的稻田旁，是艾芜出生及童年生活的地方。2013年10月，由当地政府出资200余万元，整修了汤家祖传的院落，建起460平方米的仿古四合院。艾芜故居的陈列展示以艾芜行走不停、笔耕不辍的时间为线索，包括“童年故事”“南行记”“锻炼”和“百炼成钢”4个部分。故居中还陈列展示了艾芜大量的手稿、著作和相关作品，以及艾芜使用过的收音机、胡琴、钟表等生活用品。
艾芜13岁离开故里，考入县高等小学，在“五四”新思想的浸染中，年少的艾芜燃起新思想的火光。这促使他勇敢反抗封建家庭制度，最终开始了自己的第一次南行。龚明德告诉记者：“艾芜和同乡女子在13岁时有婚约。1925年，艾芜在成都读中等师范，还有一年毕业，再不离开成都，就只能结婚。当时艾芜想得比较简单，自己家里有亲戚曾在云南闯荡过。虽然艾芜并不是抱着“作家梦”上路，但这一走，却改变了他的人生。”
开拓新文学创作的领域
在艾芜故居的陈列室中，记者发现，一个沙盘模型展示了艾芜的南行轨迹：从成都到昆明，再到仰光，沙盘上10多个地标，记录着他人生中一段艰辛而又充满传奇色彩的旅程。《南行记》便是艾芜根据自己的这段漂泊经历写成的。“艾芜的《南行记》是他的成名作、代表作。可以说，艾芜是最早把边陲风光引入中国现代文学创作的作家，他对开拓新文学创作的领域作出了重要贡献。”龚明德说。
在《南行记》中，艾芜用清新生动的笔触，将抒情、写景叙事和刻画人物结合在一起，描绘了一幅幅富有鲜明地方色彩的边境和异国图景，使其作品具有鲜明的抒情风格和浪漫情调。
这段异彩纷呈的经历，让艾芜的作品很快引发关注，郭沫若当时就对《南行记》赞不绝口，称“这是一部蛮有将来的书”。艾芜在中年以后仍不能忘情于他的第二故乡，于是，他又第二次、第三次南行，写出了自己新的“南行记”。
从善意角度描写劳动人民
关注底层人的生活状态，构成了艾芜创作中最重要的特色之一，正如艾芜自己在1933年《南行记序》中所说：“打算把我身经的，看见的，听见的——一切弱小者被压迫而挣扎起来的悲剧，切切实实地写出来。”龚明德介绍说，在《南行记》中，“我”是作品中贯穿始终的人物，作者通过“我”直抒胸臆，他不是在旁观，而是与作品中人物共命运。“我”也是现代文学史上独特的人物，不同于鲁迅、郁达夫小说中的“我”。
龚明德表示：“正是因为艾芜有着一种乐观包容的精神，所以他总能用善意的角度来描写社会底层的人民。”在南行途中，艾芜曾和劳动人民一起同甘共苦，他对抬滑竿的、赶马的、私烟贩子、城市苦力、穷苦农民、普通士兵和小知识分子等所遭受的苦难和不幸，表示了充分同情。如《松岭上》记叙了从内地来的逃亡者“我”，充当一个串乡小贩的伙计，白天他替老人挑担，晚上和老人一起，听他讲述过去的种种经历。老人已“沦为厮役”却葆有一种超乎一般体力劳动者的感受：“每天早上，替他挑起远贩来的一担杂货。归途中，人总是一路上敞大喉咙，发出少年之日才那么高兴喊唱的歌声，常常逗起远处松林中那些灯火人家一声两声的犬吠。”艾芜笔下塑造的这群独特而典型的流浪汉形象，开拓了现代文学题材的领域。
本报记者 李雪艳 文/图
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