音乐之光王光祈
就像中国近代史绕不开四川人一样，中国音乐史，王光祈，注定是不可或缺的一页。这个曼妙的清晨，滴滴答答的雨，就像先生生命澎湃的五线谱。致敬一位音乐先驱，我得从你四十四岁的人生起笔，以你的音乐救国，引线穿针。
温江鱼凫小河村。是一个梦的摇篮，也是一个梦的遗址。你内心的旋律，仍以河流的姿势，匍匐在岁月的深处，吹箫奏笛，哼川戏昆曲。
柳城东街社区社学巷6号。一座私塾，晚清四合小院，木质墙体，青瓦盖顶，芳草萋萋。可谁知，一位少年，曾被母亲送到这里秉烛夜读，也在这里茁壮为一棵高大的香樟树。
钟情陶渊明的田园，苏东坡的一蓑烟雨，那口长方形的百年老井，为何至今还跌宕着你清澈的理想、书声。
清宣统元年。在成都四川高等学堂中学堂丙班，你与郭沫若、李劼人、周太玄、魏时珍、曾琦、李璜同窗。在东郊菱角堰，几位少年重演一部《桃园结义》，约定死后同葬此地。一塘冰心，波光如此温暖。
生活再怎么清贫，求知的欲望从未荒芜。从成都府中毕业，你考入中国大学攻读法律，任职于清史馆，做记者、编辑。离理想更近一步，结识李大钊、陈独秀，你的青春有晨钟不时撞击。每周都要为民族存亡发一次声，思想的沃土，被克鲁泡特金、欧文、圣西门、傅立叶滋养，开始生长一个人与一个国家命运的走向。
火烧赵家楼，你始终走在队伍的前列，以笔代戈。少年中国学会、《少年中国》月刊，无疑是五四运动中最璀璨的一条星河，你生命之花最灿烂的一瓣馨香。开洗衣房、办食堂，为的是倡导学生以工养学。一种新思想、新生活、新学习模式，一扇中国式的叫“工读互助团”的窗口，由你与李大钊、蔡元培等人在北京、上海打开。一条探索改造中国、振兴中华之路，从此启程。
为了呼吸“新鲜空气”，你留学德国，学习德文，研习政治经济，求学与修养并进。让人日日魂牵梦系的，却是方块字的母语，和那灾难深重的祖国母亲！
音乐救国的灵感磁场，从小就萌芽，在青年之际，成熟为一株高粱。音乐之力唤醒民族，才是你的初心；音乐理论与音乐史，才是你悦动初心的弦。
不给祖国添负担，不申请庚款，你以稿费维持生活，以勤工俭学完成学业。为了完成民族文化复兴运动的理想，你一面先行整理古代音乐，一面采集民间流行谣曲，继以融合西洋音乐的科学方法，创造出代表“中华民族性的国乐”。
十五年的芳华，就像是一个人，追寻的一生，永远根植着一种精神与忠贞——爱国主义，并以音乐的方式——生命不息、抒情不止。《辛亥革命与列强态度》《欧洲音乐进化论》《中国音乐史》《西洋音乐史纳要》《东方民族之音乐》《中国诗词曲之轻重律》……字字珠玑，凝聚着你多少不眠之夜的卓绝攀登。
当你将中国音乐史的研究攀登到了世界高度，五线谱的脉搏，却在1936年1月12日，戛然停止跳动。山河呜咽，为一道音乐之光的英年早逝。
远大抱负行路上，魏晋之风纳胸中。春燕筑巢，黄鹂归来鸣翠柳。四川音乐学院，一块风格典雅的墓碑，芙蓉花朵，组成你纵情歌唱的花环。纪念亭的风，是或和煦或激昂的节拍。
温江公园内。王光祈纪念馆、光祈音乐广场，你的生平事迹在此倾诉，你的灿烂辉煌在世界闪耀。
东方民族音乐之花，芬芳不败。(王光祈 (1892年—1936年) ，我国著名音乐学家和社会活动家，四川省成都市温江区人。1918年，与李大钊、曾琦等发起组织“少年中国学会”。1920年赴德国留学，研习政治经济学。1923年转学音乐。1927年入柏林大学专攻音乐学。1934年以《论中国古典歌剧》一文获波恩大学博士学位。他的研究，开东方民族音乐之先河，代表作有《东方民族之音乐》《欧洲音乐进化论》《论中国古典歌剧》等。)
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