鱼凫氏：开创三星堆辉煌青铜文化的蜀王

通天神树代表着上天的“天梯”。

鱼凫村遗址。（图据温江区文管所）

鱼凫王墓。（图据温江区文管所）

金杖全貌。据四川日报

金沙出土的青铜器形制与三星堆风格一脉相承。

金杖纹饰。

奉友湘李后强壹 三星堆金杖是鱼凫王的权杖

历史学者段渝认为，三星堆文明是长江上游地区最早的古代文明。它的初创年代大约在公元前2000年左右，稍晚于中原夏王朝的建立；它终结于公元前1200年左右，相当于商王朝的晚期。这个辉煌的青铜文化王国兴盛了800余年，把古蜀带进了文明的时代。通过考古我们知道，三星堆遗址不但有规模巨大的城市，大量的金属器物如青铜器、金器等，也有刻在器物上的古蜀文字，还有大型祭祀场所等等。这一切文明的标志都证明了三星堆王朝物质文明的发达，与精神文明的共生。

总之，一任又一任鱼凫王在三星堆建立起城墙高耸的巨大城市，总面积达到3.5-3.6平方公里。远远大于总面积为1.9平方公里的早期商代都城偃师，也超过总面积2平方公里以上的中期商代都城郑州商城。

在三星堆巍峨耸立，宽大而坚固的城墙外面，是宽阔的壕沟，意味着城池的易守难攻。城池里面，有壮观的宫殿区，有神圣的祭祀区，有世俗的生活区，还有忙碌的作坊区。各色人等，按照自己的分工，从事着自己的职业。可以想见，这座城市当时的繁华和富足。

这种繁华与富足，已经从我们考古出土的文物中得到了完全的证实。

三星堆一号祭祀坑出土了一柄金杖，它是用较厚的纯金皮包卷而成的金皮木芯杖。杖长143厘米，直径2.3厘米，净重463克。杖的上端有一段长46厘米的平雕纹饰图案，分为三组：最下一组线刻两个前后对称，头戴锯齿状冠，耳垂系三角形耳坠的人头像；上面两组图案相同，下方为两背相对的鸟，上方为两背相对的鱼。鸟的颈部和鱼的头部压有一枝羽箭。有专家认为，这个图案明确无误地告诉我们，它的主人就是：鱼、凫、王！所以，这柄金杖，就是鱼凫王的权杖，代表着当时至高无上的王权。不仅如此，专家还认为，金杖杖身上端三组人、鸟、鱼图案，可以充分表明金杖既被赋予人世间的王权，又被赋予着宗教的神权。它本身既是王杖，又是神杖，是政教合一的象征和标志。

理所当然，金杖还象征着财富。因为黄金自古便是珍贵之物，财富的代表。因此，黄金权杖还意味着对财富的占有，象征着经济上的垄断权。故而，专家们认为，三星堆金杖有着多种特权复合的象征意义，标志着王权、神权、财权，这三种特征的同时具备，集中赋予一杖，就象征着蜀王鱼凫氏的最高统治地位。这也表明，这个古蜀王国，是一个神权政体；也表明，处于夏商时代的古蜀文明，也是完全的神权文明。

贰 以宗教及军事控制西南夷各族

三星堆一、二号祭祀坑出土了数百件青铜器，总重量超过1吨。这些青铜器构成一个神权的世界：青铜大立人头戴兽面高冠，形象与金杖图案上的人头一致，表明是最高神权政治领袖，即蜀王鱼凫氏，同时也是群巫之长；其余各式青铜人头雕像，则是各族首领、部落酋长、次级群巫，代表着鱼凫王国的臣民；被缚、跪着的青铜像代表被统治的奴隶；各种动、植物青铜器，代表着除了人以外的世间万物；通天神树代表着上天的“天梯”，人与神沟通的渠道；巨大的纵目人面具，是蜀王鱼凫氏用来号召、统治蚕丛氏遣民的法器……

三星堆鱼凫王国无疑是一个富有的国家。考古发现，除了数百件青铜器，这个遗址还出土了上百件金器，如金手杖、金面罩、金虎等；同时，有巨大数量的玉器，如玉璧、玉琮、玉璋等；也有来自印度洋的贝币数千枚；来自滇、缅、印的整象牙六七十支。当然，这些财富都是鱼凫王室和大臣、贵族们占有的财富。

这个王国的富有，还可以从另外的方面得到佐证。三星堆遗址出土了大量青铜和陶制的酒具，说明当时的王公贵族们嗜酒如命。而酿酒必然需要大量的粮食。因此，当时的粮食生产一定规模很大，质量很高。农业的发展水平，也标志着这个国家的强盛。

三星堆鱼凫王国无疑也是一个强大的国家。专家认为，它以其神秘的宗教势力为影响，以强大的军事势力为后盾，控制了西南夷各族。换言之，控制了其主要资源。据测定，铸造三星堆青铜器的铅、锡以及铜矿原料基本上来自云南；数千枚海贝中的白齿贝一定来自印度洋；当然，还有大量的亚洲象象牙，一定来自印度。这些都说明三星堆鱼凫王国控制了南中（注：在历史上指今天的云南、贵州和四川西南部）的矿产资源，才奠定了其辉煌青铜文明的基础。对于西南夷来说，鱼凫王国的宗教中心地位对他们有强烈的吸引力；同时，鱼凫王国强大的军事力量是他们的保护伞；再者，通过鱼凫王国的转介，南中的矿产得以进入中原，其贸易得以进行。据考古测定，殷墟五号墓出土青铜器的部分矿料来自云南，看来就是通过蜀地中介从云南获取的。这也是蜀人控制了南中与中原之间贸易路线的证据。叁 杜宇率领周朝大军毁灭鱼凫王国

鱼凫氏建立的王国与夏、商同时，但它是独立的，说白了与夏、商是平起平坐的独立王国。鱼凫王国与夏、商自然也发生联系，这种联系既有商贸与文化，也有战争与和平。据古籍记载和商代卜辞，夏的晚期和商代，都与鱼凫氏打过仗，但鱼凫氏似乎损失不大，大不了送几个美女，被抓几个俘虏。三星堆鱼凫王国始终兴旺发达。

有专家根据成都金沙遗址考古成果认为，鱼凫王国还在今成都市区金沙一带建立起一个次级政体。其族群是与三星堆文化相同的一个族群或亚族群；金沙城的首领也许是鱼凫王的兄弟，也许是其子孙。因此，从金沙出土的青铜器形制明显比三星堆青铜器小，但其风格一脉相承。

然而，令人大跌眼镜的是，辉煌强盛的鱼凫氏王国没有被强大的夏、商王朝吞并，却灭亡于名不见经传的杜宇。“自天堕”的杜宇率领周朝大军突然袭击了鱼凫王国。这末世鱼凫王想必也已经昏庸无能，神秘巫师的诅咒也阻止不了敌军铁蹄的践踏，久不打仗的军队几乎一触即溃。眼见大势已去，鱼凫王命军队将所有国家重器、财宝、祭祀用器匆匆掩埋，甚至连自己神圣的金杖也一起埋藏。末世鱼凫王同少数亲信化装潜逃，临行前点起一把冲天大火，将这一座神秘而灿烂的三星堆鱼凫王城付之一炬。杜宇追至湔山，将鱼凫王一行斩杀。于是，扬雄《蜀王本纪》说“（鱼凫）王猎于湔山，便仙去”。常璩《华阳国志》也说：“鱼凫王猎于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。”其实是一个意思，鱼凫王归天了。

不久，杜宇又攻占了金沙城，鱼凫王国彻底覆灭。

后来，杜宇自立为蜀王，号望帝，建立起一个新的王朝。遗迹：一、广汉三星堆遗址二、成都金沙遗址三、鱼凫遗址

鱼凫遗址位于成都温江区万春镇报恩村，现依稀可见城墙遗迹。古城遗址埂长1810米，到目前保存较完整有1300米，城址呈新月形。1996年10月至12月进行了初次发掘勘探，出土大量的陶片和体形较小、打磨精美的石斧、石凿、石锛等石器。其中石器100余件、陶器数十件，以及房址、城墙、墓葬等大量文化遗存。创下了川西平原新石器时代遗址发掘之最。考古证实：该城距今约4500年左右，早于广汉三星堆遗址，属新石器时代，成为当年全国十大考古发现之一。1999年，鱼凫古城遗址被批准为国家级文物保护单位。显然，此鱼凫不是三星堆那个鱼凫，二者到底什么关系，有待于专家考证。四、鱼凫王墓

相传鱼凫王墓位于寿安乡火星村，俗呼“大墓山”，距新修的温玉路约200米。清乾隆《温江县志》、嘉庆《温江县志》和民国《温江县志》均载：“大墓山，城北二十五里，相传为鱼凫王陵”。1985年7月，经成都市人民政府批准为第二批文物保护单位。该墓坐南向北，单冢墓土冢，长85米，宽62米，墓高5米，占地3000多平方米。新中国成立后，由于当地农民开荒生产，墓周已成田地，在鱼凫王墓北约1公里处，原有鱼凫王妃墓（俗呼“小墓山”），现已成平地，但较周围略高，遗址隐约可辨。

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