乔大壮 泪满家山百战场（二）

□庞惊涛

除古体诗外，填词也是乔大壮的雅好，并且在当时的词人圈里，他的词作影响甚至超过了他的书法篆刻。少年时曾填两首《河满子》，被一代词学大家朱祖谋赞赏为“必传”之佳作。因在词学创作及研究方面经年之力，1941年，乔大壮被内迁到重庆的中央大学国文系聘为教授，教授词学。

此一期间，晚清政治家杨度之子、化学家杨公庶和夫人乐曼雍以沙坪坝重庆大学寓所雍园为阵地，潜心词学，填词寄情，为清苦的后方生活提供了一丝雅趣。杨公庶在重庆大学任化学教授及教务长，筹建大成化学公司以实业支持抗日。乐曼雍是北京同仁堂总经理乐松生的堂妹，来渝后拜乔大壮为词学老师，是乔大壮女弟子之一。她在战时重庆创立的儒英小学现为重庆育英小学，与重大附属小学比邻，雍园旧所当在育英小学近处。

高官厚禄乔大壮作词智退

南京师范大学文学院博士许梦婕在《论民国时期雍园词人群体创作及其意义》一文中，对雍园词社这一段为期近9年的词人群体的活动有全面介绍。根据她对雍园词人群体的研究，这个词人群体虽然在数量上不及饮河诗社，但在阵容上丝毫不逊色于饮河诗社：陈匪石早年曾随张次珊、朱祖谋等前辈学词，是南社成员；叶麐虽主修哲学和心理学，但诗词造诣也极深，吴宓曾有“写就新词倾一世，得君方信文人贵”的赞叹；吴白匋师事黄侃、吴梅等大师，是南京著名词社如社成员；汪旭初则是章太炎门下弟子，得章老夫子音韵、训诂、文字诸学问之真传；沈祖棻、唐圭璋、沈尹默，则以擅词而兼修多能而闻名于世。这个群体融合了故交、师生、新知几种社会关系，更为难得的是，他们的创作风格相似，均沿袭“晚清四大家”的立派宗旨，“讲究情感内蕴与表达方式的双重统一”，“以忧国之情为主旋律，时刻将个人情感与国家兴亡维系在一起，展现出了他们高尚的人格品性和敏锐的创作视觉。”

居雍园时，还有人出面许乔大壮高官厚禄，被他作词智退。这首表明心迹、深恶官场的《菩萨蛮》，在重庆传读一时：夕阳红过街南树，梦飞不到春归处。翠羽共明璫，为君申礼防。东风寒食节，阑外花如雪，百褶缕金裙，去年沉水熏。

唐圭璋曾对朋友说：吟诵这首《菩萨蛮》，仿佛看到屈夫子香草美人的形象自喻，以这样身份高绝的人，让他侧身污秽如厕的官场，那真是难为他了。

雍园词人群体所作词，1946年由杨公庶主持编辑成书，名为《雍园词钞》，铅印发行，送诸同好。《雍园词钞》由乔大壮题签，收叶麐《清梦词》、吴白匋《灵琐词》、乔大壮《波外乐章》、沈祖棻《涉江词》、汪东《寄庵词》、唐圭璋《南云小稿》、沈尹默《念远词》和《松壑词》，并附录陈匪石《旧时月色斋诗》27首。因此，《雍园词钞》合计收词573首，乔大壮《波外乐章》三卷共106首，为单个词集数量最多者。从质量上来看，也当属于这个集中的上乘之作。论者认为其词幽咽吞吐、沉郁蕴藉，近晏几道、秦观、贺铸之词风，其性孤高狷介、至情至烈，其词又呈现出气格高华、沉郁深幽的特质，是典型的词心之作，在民国词坛具有独特价值。唐圭璋赏其为“一代词坛飞将”，洵非虚誉。可惜乔大壮于1948年自沉于苏州平门梅村桥后，其诗词也随其旧式文人之身而被时代掩埋，世间从此绝少知赏者。

夫人病逝四子运灵柩回成都

重庆生活期间，乔大壮家庭发生系列重大变故，先后丧妻失子。家国之痛、黍离之悲，对于他这样至情至性的人，这种痛苦是很难排遣的。饮酒而可稍忘切肤之痛，托于词章而沉于杯盏，是他在重庆生活后期的真实状况。

乔大壮夫人高希祖出生泸州望族，祖上高树与弟高楠是光绪八年（1882）同榜进士，在兵部任职时与乔大壮祖父乔树楠订交，有通家之谊。乔大壮成年后，由两家老人作主，顾印愚作媒，将高希祖嫁与乔大壮。通家而兼姻亲，乔高两家自此亲上加亲。

高希祖出身名门，通翰墨。嫁入乔家后，先后生五男三女，生活重担可见一斑，高希祖只得放下笔墨，辛勤农事，在住家附近开辟荒地，自种蔬菜，以供家需。

其时，乔大壮的几个子女都先后到了婚嫁的年龄。乔大壮和高夫人尽管节衣缩食，还是无法为他们筹备出像样的婚嫁妆奁。为人治印的收入，积少成多，刚好有了一万元之后，又被乔大壮慷慨赠给了留在南京的好友徐森玉。徐森玉是他在国民政府教育部工作时认识的老朋友，困居上海孤岛期间，因拒绝为日、汪卖命而身临困境，乔大壮闻听消息后动情地说：“这样的人才称得上是一个有骨气的中国人！他为爱国而遭难，我哪有不帮之理？”于是将自己治印收入的一万元全数赠给了徐森玉。此事在重庆士林传为佳话。

连年辛苦操持家务，使高夫人积劳成疾。1941年秋，高夫人病逝于重庆宽仁医院（现为重庆医科大学附属第二医院）。中年失侣，乔大壮异常悲痛，“夜夜伴于灵柩之旁饮酒达旦。”据周冰、刘绍刚编《乔大壮先生年表》记载，是年乔大壮租船由其次子率同年仅十六岁的四子乔无度，将高夫人灵柩运回成都双流金桥镇潘家沟祖茔安葬，从后来他的诗词作品记录来看，乔大壮此番并未同回成都，一方面可能是节约旅资，另一方面公务缠身，以当时的交通条件，成渝两地往返加完成葬仪，自当耗费不少时日。

儿子葬母染破伤风败血症而亡

不过，在我看来，还有一层最深刻的因素，在于乔大壮怕触景伤情，痛不能抑。唐圭璋在《回忆词坛飞将乔大壮》一文中，对当时情景有真实记录：

天祸壮翁，妻亡室毁。翁顾影凄清，怅怅无所之，念重庆万人如海，一身逼仄，乃日日杜门倾壶，夜夜和衣而卧。余偶过访，即诵东山词云：“重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”知翁之悲痛深矣。

送高夫人回祖茔是在一个有雾的凌晨，乔大壮在一阕《生查子》词中，记录其事：

舵楼东逝波，鹢首西沈月。

何似一心人，自此无期别。

犯雾剪江来，打鼓凌晨发。

君去骨成尘，我住头如雪。

哀婉深沉，不逊前人悼亡之作。唐圭璋论这首《生查子》“至情流露，句句沉痛”。

然而祸不单行。四子乔无度在葬母后，竟染破伤风败血症而不治。丧妻失子，雪上加霜，乔大壮“须发为之尽白”。在《无度殇》二首诗里，诗人强抑个体遭际带来的切肤之痛，将恨别之情转移为感时之意，生命境界为之一高，大有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的少陵诗境：“看天病眼哀时泪，得暇垂头是道场”“儿曹好破虚空阵，泪满家山百战场”。日后，二子乔无遏以“飞虎将军”在对日空战中击落日本零式机，给侵略者迎头痛击，让乔大壮为之大快，当年的丧子之痛，总算得到了很好的告慰。

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