牡丹园里话牡丹

□陈邦元

虽是寒冬，但有暖阳，漫步凤凰山牡丹园，还是很惬意的。

牡丹园游人稀少，坐在园中牡丹亭里，远处青山如黛，滴水崖细水长流，园里的牡丹和山坡上的凤丹都已枯萎，“国色天香”不见影踪，没有什么可观，也没有什么可赏，倒是标有各种牡丹花品名称的牌子显得十分醒目，这片是姚黄、魏花、叠罗、彩霞；那片是状元红、玉板白、大千叶、胭脂楼、醉西施等，呵护着我的晴朗，让我静下心来思牡丹。

“绝代只西子，众芳惟牡丹”，千百年来，牡丹以其华丽富贵、端庄大气的花姿折服一代又一代华夏儿女。唐代舒元舆的《牡丹赋》把牡丹的色、形、姿融入阴阳、浓淡、动静对比之中，诠释出牡丹雍容华贵，“赤者如日，白者如月；淡者如赭，殷者如血；向者如迎，背者如诀；坼者如语，含者如咽；俯者如愁，仰者如悦；袅者如舞，侧者如跌；亚者如醉，曲者如折；密者如织，疏者如缺；鲜者如濯，惨者如别；初胧胧而下上，次鳞鳞而重叠”。

牡丹原产于中国，很长时间都是在荒野寂寞独自开，无人问津，“盖遁于深山，自幽而芳，不为贵重所知”。早期野生牡丹被混称为芍药，后来又有“木芍药”之称，《本草纲目》释曰：“以其花似芍药，而宿干似木也”。直到秦汉时期，牡丹才从芍药中分离出来。文化史上，牡丹很早赋予爱情的寓意，如《诗经·郑风》中写道：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。

根据现行的史料，牡丹真正以观赏花卉进入人们的视界是在唐代，始于唐武则天时期。到了唐开元年间，牡丹名品迭出，“花开时节动京城”。白居易《买花》一诗中生动展现了唐人对牡丹的痴迷和价格的昂贵，“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。……一丛深色花，十户中人赋。”唐宋之际，洛阳牡丹异军突起，“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇”；北宋灭亡之后，牡丹繁育中心南移到了四川彭州，陆游在调查的基础上写出了《天彭牡丹谱》，称“天彭则红花以状元红为第一，紫花以紫绣球为第一，黄花以禁苑黄为第一，白花以玉楼子为第一。然花户岁益培接，新特间出”；明代亳州成为牡丹繁育中心，隆庆、万历年间，亳州牡丹盛极一时；清代牡丹繁育中心在山东曹州（今菏泽），乾隆年间，菏泽牡丹盛过亳州，清末慈溪太后下旨将牡丹定为大清国花。如今牡丹不仅国人热爱，落户港澳台，而且还传播到了韩国、朝鲜、日本、荷兰、英国、法国、德国、意大利、美国、南非、澳大利亚诸国，可以说遍布了五大洲，成为世界知名花卉。

铜陵凤丹栽培历史悠久，可追溯到唐代，是江南牡丹的重要代表花品，除可观赏外，药用价值极高。真正大面积种植凤丹应该是有明一代。

牡丹何时冠以“花王”美誉，存在歧义，有人说是唐代？有人说是宋代？说唐代的人以唐诗为证，一是唐·无名氏《牡丹》诗：“既全国色与天香，底用家人紫共黄。却喜骚人称第一，至今唤作百花王”；二是唐·皮日休《牡丹》诗：“落尽残红始吐芳，佳名号作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。”近有学者考证，无名氏的诗不是唐诗，而是后人根据宋丞相、词人韩琦诗化出；“落尽残红始吐芳”不是唐末诗人皮日休所作，而是宋人郑刚中的诗。据此认定牡丹冠以“花王”美誉始于并盛行于北宋，的确宋人对牡丹不仅厚爱，而且重研，先后有欧阳修、周师厚两本《洛阳牡丹记》、张邦基《陈州牡丹记》和陆游《天彭牡丹谱》等研究牡丹的专著问世，足见宋人对牡丹的热爱与尊崇，牡丹被视为国家富强、繁荣昌盛的象征，寄托了民众追求富裕尊贵、安泰祥和的美好夙愿。

在这个冰封的时节，园里的牡丹枝叶是枯萎了，可扎根泥土的牡丹根茎正孕育着生机一片，待到春风吹来时，定会开出色彩缤纷、五彩斑斓的花朵，再将美丽带给人间。

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