互学互鉴互融是地方文化发展动力
纪念徐中舒先生诞辰120周年国际学术研讨会上，专家学者再悟其治学成果
□本报记者 李寰 李媛莉
“语云：文如其人。徐师做人仁爱宽厚，做学问亦多所创获，质朴无华……”10月20日，在纪念徐中舒先生诞辰120周年国际学术研讨会上，中国先秦史学会顾问、青海师范大学原校长张广志一席话，引发全场对中国现代著名历史学家、古文字学家徐中舒的回忆。
“徐先生讲课平和，总能把《山海经》里的传说讲实了给我们听，令人兴趣油然而生”“先生不局限于古文字资料一字一词地考释，而从考释古文字资料走向古史的探索和研究；不局限于一个短暂时段文字现象的串联，而能着眼于更长时段汉字现象的考察和总结”……围绕徐中舒长期耕耘的先秦史、古文字和巴蜀文化等重要学术领域，与会专家学者再悟其学术精神和治学成果。
从1917年开始执教，徐中舒教书育人70多年，其中近50年在四川大学历史系任职。四川大学党委书记王建国表示，徐中舒先生对四川大学哲学社会科学的发展贡献卓著，留下了宝贵的物质文化和精神财富。
在四川省社会科学院研究员、四川省历史学会会长谭继和看来，得益于恩师的坚定追求和开拓创新，巴蜀研究发展史上才有这个“第一次”——他运用文献、考古与民族资料相结合的“多重证据法”，创新研究古巴蜀文化史。谭继和说，上世纪50年代到70年代，巴蜀文化研究出现一批重要的考古发掘与研究，如4万年前的“资阳人”头骨、四川船棺葬、石棺葬的发现，以及全川多地战国遗址、器皿、兵器的发现等，“凡是有关考古遗存的研讨都有恩师参与和指导，尤其当时考古发掘考释的关键性问题，都是他在思考和解决。”他直言，巴蜀文化研究界构建起从广汉三星堆到彭州市濛阳镇竹瓦街，到新都马家大墓，再到郫都犀浦，直到成都市金沙遗址、商业街战国开明时代船棺葬遗址、指挥街遗址的“古蜀文脉”清晰线索，离不开徐中舒的贡献。
四川大学历史文化学院教授、四川大学图书馆原馆长胡昭曦最记得徐中舒传授治学的“路子”：围绕中国古史这一中心，由古文始，进而扩展到古文字学，进而扩展到考古学，进而扩展到民族史。“总结起来，就是阅读文献，开拓史料来源，实行多学科结合，运用实地考察材料，往复不停地开拓史料范围和深入研究以求其实。”
沿着这条“路子”，徐中舒以中华地域文化通览的视角，对古代四川地域经济文化的基本面貌、基本性质和基本发展轨迹进行探索，说明了四川是古代中国的一个经济文化区，并有3个特点。其中一点是独立性，四川有自身的发展特色，如深盐井开凿技术是四川最早发明，至今仍有现实作用。同时，徐中舒强调，巴蜀文化不是封闭的，自古以来就有开放的眼光和外向开拓的活力，古代巴蜀文化也从来不是孤立的，与中华大地上其他地域文化一直有着各种联系，是互学互鉴的关系，“互学互鉴互融是地方文化发展的动力”。
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