以“趣”成圈 互联网时代的青年群落
汉服爱好者展示汉服之美
去年12月31日晚，哔哩哔哩（以下简称“B站”）“最美的夜”跨年晚会如约而至。这档被称为“最懂年轻人的晚会”，对影视、游戏、动漫中的经典IP进行全新演绎，再现“80”“90”“00”等不同时代、不同圈层的热爱。当晚，晚会直播人气峰值突破2.5亿。
近年来，越来越多的小众圈层击穿壁垒，进入大众视野。据CBNData《2020Z世代消费态度洞察报告》，在以电竞、二次元、模玩手办、国风为代表的圈层文化消费市场中，Z世代占据主力。互联网时代，以“趣”成圈，“圈层化”逐步成为青年表达的主要特征，而“青年圈层化”的现象正在引发关注。
圈层的兴起
坐拥超级流量且话语权在攀升
在互联网解构之下，社会经济各元素被重新分类、聚集，消费者倾向于和有共同兴趣、态度、爱好、价值观的人群打交道，从而形成了特定的社交和消费圈子，即谓“圈层”。
在成都，有一群都市“追峰人”，他们在成都遥望雪山，用镜头捕捉着川西高原出现在成都天边的每一次绝美身影，频频刷爆朋友圈。在2012年以前，这群“追峰人”仅仅只是活跃在各自的社交平台上，偶尔才有交流互动。“2012年大家终于走到了一起，建立了群聊。”“追峰人”申芸说，“大家开始用各自擅长的手段‘追峰’，一起向更多人宣传成都的雪山盛景。”虽同样有着“追峰人”的身份，他们却来自各行各业，也正是有了这群各种身份各种专长的人，人们对这些雪山的了解才得以不断深入。在他们的努力付出下，越来越多的人注意到在成都遥望雪山的“追峰人”，也有更多的同好者加入。“当雪山降临的时候，你才知道成都有多美，才知道我们在成都有多么幸运和幸福。”他们爱雪山，更爱这个城市。
当代青年偏爱彰显个性，从传统媒体时代到现今多元社交媒体促成的流量时代，“饭圈”从无到有，坐拥超级流量且话语权不断攀升。国风文化基于中华优秀传统文化基因，得以屡屡破圈实现广泛辐射。由传统的诗词、汉服等核心圈层，延展到古风、国潮等交叉领域，泛国风圈近年持续与二次元、电竞等其他垂直文化互振，不断贡献流量和舆情话题……
圈层的拓展
互联网带来更大的空间和发展可能
有数据显示，2016年《我在故宫修文物》于央视首播，在B站爆红，每集作品平均有600万左右的播放量；之后，2018年上线的《国家宝藏》在B站得到了9.9分的好评，节目播出两个月后，湖南省博物馆的关注度得到了463.4%的提升。
不可否认，互联网为圈层的形成提供了先进的技术手段，为圈层的拓展提供了网络空间与发展可能。
范雪是天府汉服中心的发起人之一，也是负责人，她说：“我们的梦想，是有越来越多的人加入到喜欢汉服的队伍中来，从年轻人扩大到全年龄段，让每个人都能拥有一套汉服。”范雪的汉服缘，起于2015年。那一年，她刚从四川大学中国美术史专业毕业，是一位中国艺术文化的热爱者。“世界经不起东方生活美学的诱惑。”5年间，成都汉服发展迅速，从几个人喜欢壮大到几万人，可谓一年上一个台阶，范雪如此解读汉服的魅力之源。
年轻人对个性化消费观念和身份认同的追求，以及新媒体平台的推动下，汉服文化和汉服产业发展都在不断加速。如何看待互联网对汉服的推动作用？范雪说，这会让更多人更直接地感受到汉服文化，“很多同袍在做专业或者娱乐方面的自媒体，通过不同的形式去传递汉服文化。”
圈层的背后
有快乐幸福与价值的实现
圈层的背后是什么？有评论认为，这里既有“网上的狂欢”，也有“现实的孤单”，也有另一种声音称，只要年轻人生活态度积极向上，并有强烈的自我价值诉求，那所谓的“圈层”，不仅不是阻碍，反而是年轻人实现价值的好工具。
近年来，成都掀起的“观星”热，正在形成新的社会文化现象。相关的追星圈在摄影爱好者中蓬勃发展。
“随着社会经济文化的发展，人们在满足物质的需求后，对精神的追求也会更高，天文爱好者群体确实在高速增长。”四川省天文科普学会监事常捷表示，在逐渐成熟的过程中，形成了新的服务行业，比如天文科普老师、天文设备操作员、星空摄影师等等。有一些沿海城市，将天文课程纳入了中小学教学大纲里，成都这方面也在快速发展阶段。2016年，成都有高校首次开设天文系。
显然，年轻人“圈层化”的背后，更多的是快乐、幸福与价值实现。越来越多青年一代，正视圈层存在和发展的必然规律，还善于借助圈子来放大兴趣，走出舒适圈，拓展沟通交流的空间，与时代共情共振。
本报记者 段祯 受访者供图
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