蒙曼参加“她力量·公园城市建设中的生活美学”高峰论坛：成都有公园也有烟火

“成都自古就是一座历史文化名城，如果说成都不是的话，谁又是呢？成都的自信就在那里！”16日下午，著名历史文化学者蒙曼现身“文创名城 首届成都国际女性艺术节”活动的“她力量·公园城市建设中的生活美学”高峰论坛，分享她对于成都以及蜀女的看法。

谈历史

解读成都的两个美好名号

“成都有两个美好的名号，第一个是‘锦官城’，杜甫说‘花重锦官城’，织锦产业曾是成都这座城市的经济命脉，而蜀郡除了织锦业，还有盐业、冶铁业、造纸业……都很厉害，锦官城有特别多的产业可以让人们过上富足的生活，所以成都的一大特点就是乐。”

蒙曼说，来到成都这两日，她专门走访了四川博物院和成都博物馆，她发现蜀地的陶俑，一大特点就是乐，博物馆里的那些出土陶俑，是烹饪也乐，梳妆打扮也乐，唱歌跳舞更是乐。

“成都还有一个很美的名号，叫‘芙蓉城’，五代十国时期，蜀地是当时相对安宁的地区，孟昶在成都遍植芙蓉，让成都变成了一座芙蓉城，一座美丽的城市。”

“我在成都，发现几乎每个成都人都会吟陆游的那首诗：当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥，二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。为什么青羊宫到浣花溪能走出20里路的感觉？如果是一条直路，那叫通过；但因为一路上有花有酒，那就要流连、徜徉，文化打破了匆匆的脚步，风景打破了匆匆的脚步，有花有酒，是美好的生活。”在蒙曼的心目中，成都有两大特点：追求世俗之乐和精神之美。“一座公园城市，有公园，也有烟火。”

谈蜀女

有情有义有执着的精神追求

蒙曼认为，成都不仅是一座快乐、美丽的城市，还是一座温暖的、有情有义的城市。

“历史上的蜀女是怎样的？我们首先想起的是卓文君。文君听琴的故事耳熟能详，卓文君出生于大富之家，司马相如当时是一个穷小子，文君却不在乎，选择了司马相如，可见蜀女有执着的精神追求。”

“卓文君嫁给司马相如后，没有钱，两个人一起卖酒，文君当垆，可见蜀女不仅有精神追求，也不怕接地气。”蒙曼讲道，在杜甫的诗歌中，司马相如和卓文君很恩爱，白头偕老：“茂陵多病后，尚爱卓文君，酒肆人间世，琴台日暮云。”成都人有情有义，两人共同经历过苦难生活，一生不离不弃，到老了还心心相印。

蒙曼又提到一位只存在于诗词中的普通人物：杜甫诗歌中的黄四娘。“没有人知道黄四娘是谁，我们只知道黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。黄四娘是无名氏，但因为杜甫的这首诗，她在中国文学中大名鼎鼎。蜀女黄四娘是一位普通得再普通不过的老百姓，但她愿意用最美的花朵装饰自己的生活。虽然生活平凡但不乏审美追求，愿意把自己所能影响的最小的范围，装饰得花团锦簇，不仅愉悦自己，也愉悦所有看到她家小路的人。”

蒙曼还提到了蜀女薛涛，薛涛在吟诗之余做起了发明家，当时益州麻纸的品质很好，但是不够美，薛涛将花瓣融入纸张，制出薛涛笺，寄给朋友，让薛涛笺成为蜀中艺术造纸的一个符号，成为一大文创产品。

“看看蜀地的产业，蜀锦蜀绣，都是要静下心来，想一想，才能创造出来的文化遗产。”蒙曼认为，现代的成都人、成都女性，更应该“立足自身的文化优势、资源优势、心灵优势，去创造自己认为美的东西。如果创作能够打动本人，也就能打动其他人。走自己的路，步入自己的情感。”

本报记者 汪兰

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