唐宋风流今犹在
唐诗宋词是中国古典文学的两座高峰，一代又一代中国人，代代吟诵，这些芬芳的诗句已经写进了中国人的基因。西南民族大学曾明教授一直致力于唐宋文学的研究，特别是对“活法”说这一重要的中国古典诗学命题有深厚的造诣。2019年12月，《诗学“活法”考索》一书由商务印书馆出版。该著作分上、中、下三编，作者将宏观考察与微观分析融为一体，以胡宿、苏轼、吕本中等人为代表，对宋代诗学“活法”说的历史演进、理论内涵及诗学实践进行系统深入的考索，丰富了我国的古代文论。
诗歌是人类情感的自然流露。从“无法”可依到“有法”可循，由僵化的“死法”到灵动的“活法”，中国诗歌实际上走着一条否定之否定的发展道路。千百年来，人们都认为“活法”说源于两宋之交的吕本中，但作者在书的上编指出，“活法”说源于北宋诗人胡宿的诗句“诗中活法无多子，眼里知音有几人”，珠走盘则是“活法”说的形象比喻。具体而言，胡宿吸收了钟嵘“直询说”“口吻调利说”；谢朓“弹丸说”；沈约“三易说”；李白“飘逸”、杜甫“沉郁”等而形成“活法”说，为中国古代诗歌由“唐音”向“宋调”的转变奠定了理论基础。
苏轼则是“活法”说不断完善的实践者与集大成者。书的中编向我们介绍了大诗人苏轼师从欧阳修，虽然苏轼没有直接提出“活法”说，但他在诗文创作中所践行的“弹丸脱手”“兔起鹘落”“无意为文”“有为而作”“随物赋形”“行云流水”等创作观点是“活法”说的实际运用，形成了“自成一家”的风格特点。不仅如此，苏轼读书“八面受敌”；解经“以情理推之”；诗文书画重视生活体验；拓宽了“活法”说的理论与实践领域，这些都证明了苏轼在“活法”说的发展中起到了承前启后的作用。
吕本中则对“活法”说的总结与建构至关重要。作者在书的下编考证出吕本中不仅运用“活法”说进行诗歌创作，而且对“活法”说的概念、内容、路径、来源等作了巨大的贡献，并扩大了“活法”说的影响力。
有宋一代诗学中的“活法”说，其实是人类知识传承中一个重要话题，《诗学“活法”考索》一书向读者厘清了中国诗学中“活法”说的起源、发展与形成过程。曾明教授翻阅大量古籍文献，努力在历史长河中考察其来龙去脉，把握其演变逻辑。同时，作者又时时提醒自己，要以全球语境为参照，超越东西方的隔阂，努力寻找某种“共通”的源头，商略异同，探寻本质。在坚定文化自信的当下，《诗学“活法”考索》的出版，精准地阐释了中国文化智慧，提升了传统文化中蕴涵的现代价值、时代精神。愿古典情怀、诗家兴味永存世间。
陈惠茹（武侯区）
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