蜀女多才 薛涛秀冠
成都望江楼公园里的“薛涛井”“薛涛墓”图片来自望江楼公园官网
诸将莫贪羌族马，最高层处思边关。——《筹边楼》
众类亦云茂，虚心宁自持。——《酬人雨后翫竹》
最近，经实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组会议审议通过，文翁、司马相如、陈寿、常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、张栻、秦九韶、李调元（按年代排序）10位名人入选第二批四川历史名人。其中，唐代女诗人薛涛成为第二批四川历史名人中唯一入选的女性。薛涛为何会名列其中？昨日，四川省社科院研究员、薛涛研究会顾问谭继和在接受记者采访时，向记者解读了这位才女。他评价说：“蜀女多才，薛涛秀冠。她文心高尚，是诗魂引领。”
谭继和介绍说，薛涛，字洪度(一作弘度)，原籍长安，但生于成都，长于成都，是地地道道的成都才女，唐代著名女诗人，被后世誉为“女校书”“薛校书”，为中唐诗人群体中的翘楚，中唐女诗人魁首。薛涛自编诗集《锦江集》（已佚）五卷，选入自作诗500首，今存世93首。“我比较了下，在唐代女诗人中，留下诗歌最多的得数薛涛，可以说是唐代女诗人‘之冠’。”谭继和认为，薛涛的诗歌不仅是在四川历史名人中有重要地位，就是放在唐诗发展史上，也有极其重要的地位。他评价说，薛涛写的诗视野甚宽，有边塞诗、爱情诗、述志诗、咏物诗、乡思乡愁诗。
谭继和解读道，薛涛最有男子气魄的诗要数告诫男儿要公忠体囯，莫贪私利的《筹边楼》诗：“诸将莫贪羌族马，最高层处思边关”。最有特色的是爱竹敬竹翫竹诗。谭继和认为，薛涛代表诗作《酬人雨后翫竹》中描写竹“虚心宁自持”“苍苍劲节奇”的高尚气节和人格魅力托物寄志，可以说对竹文化起到了承上启下的作用。他说：“上承竹林七贤，下启宋文同‘胸有成竹’、苏轼‘不可居无竹’的审美文化，开阔了成都林盘仙居文化。”
如今，成都望江楼公园有“薛涛井”“薛涛墓”，以及从明清两代以来为纪念薛涛而先后建起的崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等。“薛涛留下了天府文化的地标、符号、标志，特别对天府文化的才女文脉作出了最大的贡献。”谭继和说，作为唐代杰出的女诗人和大才女，薛涛在唐诗唱和发展史、历代妇女著作史、中国书法发展史、特殊造纸上都各有一席特殊地位。而成都至今保留着和她有关的文化符号与文化地标，说明其也为天府文脉传承与天府文化基因培植作出了一定的贡献。他总结道：“崇丽为魂，江楼千古。水润文明，江流千古。蜀女多才，薛涛秀冠。文心高尚，多智多艺。才女活在民心里，才女地标人珍惜。”
关于薛涛的冷知识
薛涛是位歌舞艺人吗？
薛涛自幼聪颖好学，才华出众，后因为父亲去世，从此家道中落。16岁时,中书令韦皋出任剑南西川节度,召令赋诗侑酒，薛涛被迫入乐籍，沦为乐伎。谭继和特别解说：“乐伎，是唐玄宗把朝廷教坊乐伎金五云等带到成都，锦城丝管流传下来，历届川西节度使军镇内就设乐籍乐伎，前蜀王建墓石刻24乐伎，证明都还是如此。薛涛是一位‘强为公歌蜀国弦’的蜀派古琴家、女艺人。”因“容姿既丽”，又“通音律，善辩慧，工诗赋”，薛涛受到著名节度使韦皋、武元衡等人的器重，曾被奏报为镇府内校书郎，故人称“薛校书”。
薛涛生前住在成都哪里？
据史料记载，薛涛生前分别居住在成都的城南、城西和城北。“早岁居万里桥边”(现成都老南门大桥附近)，20岁脱去乐籍后,移居城西的浣花溪畔，“晚岁居碧鸡坊”(现成都城北金丝街附近)。薛涛一生并没有在城东居住过，但为什么后人纪念她的望江楼在城东呢？这里有两个截然不同的说法：其一，薛涛死后葬在城东，那里有薛涛的墓地。据《华阳县志》说，薛涛是葬在城东南四里的黄家坝。宋代郑樵的《通志》甚至具体指出，此坟在距薛涛井约一里的民舍旁。
其二，薛涛死后并没有葬在城东，而是葬在成都西边的王建墓附近。明代因为仿制薛涛笺,在城东锦江南岸凿玉女津(后称为“薛涛井”)取水，并在井附近造了一墓，以此缅怀薛涛。无论墓是真是假，但后来至少因为“薛涛笺”，这里逐步演化成了薛涛的纪念地。
“薛涛笺”是怎么做出来的？
“薛涛笺”是薛涛的一大创意产品，是一种高超的制笺技艺。据北宋苏易简《文房四谱》云:薛涛“好制小诗,惜其幅大,不欲长,乃命匠人狭小为之”。薛涛又发明了涂刷染色技法，通过不同的植物原料能染出深红、粉红、明黄等十种颜色，做出的小彩笺很快风行全国。而薛涛自己则偏爱深红一色。据史载，薛涛本用浣花溪水造笺，但到了明代，唐时的百花潭逐渐淤积，水质欠佳。于是明代蜀献王朱樁，就用位于今天望江楼公园中的薛涛井取水建作坊，仿制薛涛笺。由于井水经砂质地层过滤，甘甜清冽，所制出的纸号为上品。此井周围石栏环绕，“有堂室数楹,令卒守之”。制笺时间也特别讲究，最上品者只在每春三月三日这天汲此井水，精工细造纸笺24幅。其中16幅直接上贡当朝皇帝御用，余下8幅留藩邸，极其珍贵，市间绝无出售。
薛涛与元稹是否结为夫妻？
元和四年（809）三月，元稹授监察御史，出使东川，与薛涛诗文传情，为薛涛写下了“锦江滑腻峨嵋秀，幻出文君与薛涛”的句子，成为民间一段佳话。他们到底是什么关系呢？是否结为了夫妻呢？对此谭继和认为，薛涛的生卒年考证不清楚，元稹的生卒年也不详。这无从判断两人相遇时的具体年纪。根据他们考证，薛涛比元稹大10岁以上。这样的年龄差距在当时的社会风气下，结为夫妻的可能性很小。因此，谭继和认为，两人的关系是诗才知己，虽然两人互相倾慕，但仅是诗心、文心的交流，并不是世俗认为的夫妻。他们两人的关系展现了才子佳人之间，诗才文才交流的高贵爱情。
本报记者 王嘉
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