最是书香能致远
何永菊
读书，是一件赏心的事。人间有味是清欢，清欢是什么？就是发自内心淡淡的欢喜，比如，与一本书的宁静邂逅。
在新冠病毒将我们打得措手不及的这个春天，尽管面容藏于口罩下，脚步囿于斗室间，但心灵和智慧却能借助阅读飞得很远很远。脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字也可以。博尔赫斯曾说，“如果有天堂，那里应该是图书馆的模样。”莎士比亚曾说，“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”杜甫也曾言，“读书破万卷，下笔如有神。”关于读书，古往今来，大家似乎都一样地热爱。
谷雨时节，一直在下雨，这很容易让人想起农耕来。农耕文明的时代，百姓似乎就只做两件大事，耕与读。耕种是为了收成，为了衣食，是物质层面的需求，而读书，则是温饱之后的精神需求。所以农耕文明其实也可以叫耕读文明。“耕读”是古人最好的生活场景和生存状态，而“耕读传家”则成为千百年来的国之风尚、家之风气。眼下这个雨天，古人就认为是读书的好时机——“晴耕雨读”。雨中读书让人能够平神静气，雨幕可以隔开凡尘的杂乱，雨声可以隔绝世俗的喧嚣。那么，在现在的雨天，人们总是忙忙碌碌，能慢下来停下来静下来认真读书的，有几人呢？古人不仅喜欢读书，还有劝人读书的嗜好，北宋皇帝宋真宗写了一首叫《励学篇》的诗，不遮不掩地把“好处”罗列了一大串：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”读书多好啊，书中有粮食，有香车，还有颜如玉。经皇帝这么一说，读书在当下是“蔚然成风”，辅就了一卷大宋的风雅颂。
而今，在这个信息潮涌的时代，越来越多的人通过快讯、短视频、电视剧、电影等载体来获取信息和一定含量的知识，手机成为随时不得离身的必备之物。我们不得不承认这个渠道的高效和便捷，但这种碎片化的阅读、猴子掰包谷似的阅读，少了纸质阅读的厚重和快感，书也被越来越多的人束之高阁，成为一种门面的装点。因此，有位作家悲观地说，伴随着科技和媒介的发展，我们正在经历一个文学的衰退期。可喜的是，还是有许多人，更愿意或正襟危坐或惬意倚靠，手捧厚厚的书卷，与书里面那些人事物纠缠，和低像素的字词做心智的博弈，在淡淡的墨香里寻求心灵的安顿。那一日偶然走进成都九方书城，三层楼各类书籍林林总总，在舒缓的音乐中，有很多大人和孩子在桌子边或过道上静静阅读，连走路和翻书的声音都极轻极轻，让我闻到了一个美丽都市的书香。
一直认为，读书是生命的浸润和滋养。读书，尤其阅读经典，会为我们打开一扇扇窗。周国平说：内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力高低。那么读书，就是我们获得这种幸福能力的最佳途径。
喜欢在充满阳光的午后，或是在万籁俱寂的夜晚，泡一杯清茶，任浮躁的心在文字中静静徜徉，与于丹、易中天共品最美古诗词，感受中华千年文化的温情与敬意；沿着余秋雨的足迹，体会行者无疆；遇见才女林徽因，听到新燕在檐下的呢喃，看到那一树一树的花开，感受到四月暖风最柔人的气息；和三毛一起走过撒哈拉，感受她的肆意洒脱，以及与荷西啼血的爱情；学林清玄以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍；读莫言，懂得世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，凡事总要稍留欠缺，才能持恒，学会放下和珍惜，懂得生活的美丽与温暖；读《乱世佳人》，感受斯嘉丽的独立和勇敢；读《简爱》，懂得即使不完美也要追求人格的平等和尊重；读金庸，感受大师笔下的恩怨江湖和快意人生；读“红楼”，明白繁华如梦，荣辱兴衰都是过眼云烟……在书中，可以扬鞭策马，穿过秦时明月汉时风，聆听那来自远古的清音，在历史的关照中，更深刻地认识自己，唤醒自己，听闻寂寂心声，滋养“留得残荷听雨声”的闲情，“采菊东篱下，悠然见南山”的淡雅，“雁字回时，月满西楼”的婉约……
读书，拓展了我灵魂的广度和深度，教会我在跌宕起伏的生活中拥有处变不惊的内心，让我像海燕一样越过人生的低谷，让我即使没有富庶的生活，但有富庶的生命，和高贵的灵魂。读书不仅丰富了我的生命，也改变了我的命运，让我变成了一个文字工作者，让生活充满了香气。
“腹有诗书气自华”，“气自华”并不是读书的终极目的，书籍给人最重要的是思想启迪和生命力量，以及清醒后的方向感。始终相信，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读则能够给种子以美好滋养，并唤醒所蕴藏的神奇。
最是书香能致远，书会带我们去到达不了的地方。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还不太老，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，去书里寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野，开启一场触及灵魂的旅行。
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