传统手工艺者的坚守与期盼 走进中国成都国际非物质文化遗产节

勒尤，扁嘴短笛，泡桐木制，一藤缠身，做工简易。它是布依族古老的乐器，制作工艺独特之处在于以野蝉蜕为哨，音色悠悠如虫鸣。其名在布依语中译为“追求情人的小喇叭”。图为韦利奎和韦利勇在展演现场展示、演奏勒尤。

本报记者 李娜 摄

一曲浑厚清脆、悠扬婉转的《布依山寨好风光》，在第七届中国成都国际非物质文化遗产节（以下简称成都非遗节）的中国民族乐器展演现场，吸引众多游客及市民驻足。

“这是我们第一次参加如此盛大的非遗展会，尽管传承是艰难的，但使命光荣。”韦利奎和韦利勇对这样的演出效果感到欣慰，作为布依族古老民间乐器勒尤的传承人，他们希望勒尤的音符能够传得更远、勒尤的故事能够为更多人所知晓。

连续举办七届的成都非遗节，每年吸引聚集了大量非遗传承人公开亮相，今年更是有来自86个国家、1100余非遗项目、5600余名匠人代表参与其中，6天会期，540余场竞技、展演和体验活动，让多国多民族非遗项目共同迎来高光时刻。

连日来，工人日报记者走进成都非遗节现场，聆听那些坚守在非遗事业的传统手工艺者们的故事。

小小乐器里的深情

扁嘴短笛，泡桐木制，一藤缠身，做工简易。韦氏兄弟带来的布依族乐器勒尤，在风采各异的中国民族乐器非遗展演现场，实在不算出众，甚至有些普通。

“这的确算不上一件精美的乐器，做这门手艺也赚不到什么钱，但它对布依族来说却是十分珍稀的存在，对我们两兄弟来说更是意义重大。”韦利奎和韦利勇迎着围观者们疑惑的目光，讲起了勒尤背后的故事。

哥哥韦利奎告诉记者，在布依族，勒尤是一件古老到没有人能说出它确切年代的传统乐器，相传它伴着布依族先祖的诞生而诞生，制作工艺独特之处在于以野蝉蜕为哨，音色悠悠如虫鸣。其名在布依语中译为“追求情人的小喇叭”，故每每吹奏，都能联想到古老时代布依人的浪漫爱情。

“在布依族，只有藤缠树，没有树缠藤，意指在爱情世界里，只有男追女，没有女追男。”韦利奎指着勒尤身上装饰的藤条对记者笑道，“ 所以你看，这乐器的工艺装饰都体现着布依族的传统文化。”

“但就是这样一件承载着鲜活民间文化的乐器几近失传，是我大哥（已故）不断寻觅，才使它有机会再次呈现于世。”说到这里，韦氏兄弟有些动情。

原来，韦氏家族祖祖辈辈都十分热爱音乐艺术，至大哥韦利熙已成长为中国民间文化杰出传承人，勒尤便是他历经多年深入调研、整理、研究、改良而重出江湖的，并一路护送至世界舞台，于2008年列入国家非物质文化遗产名录。遗憾的是，韦利熙于2012年突发疾病离世，守护勒尤之路戛然而止，随后弟弟韦利奎和韦利勇秉承遗志。

“尽管这对我们兄弟俩来说是一件并不容易的事，但仍要努力坚持下去。”在韦氏兄弟看来，勒尤是布依族灿烂民族文化的符号，曲曲鲜活、情感真挚，他们有义务奔走，为布依族留下珍贵的文化根脉。而作为哥哥生前最重要的事业，他们也必须扛起责任，将勒尤之音带到更远的地方。

丹麦龙与中国龙一起破壳

勇于驱逐邪恶的丹麦龙与象征祥瑞的中国龙在同一蛋中破壳而出，形影不离携手破敌……这是由丹麦艺术家凯伦·碧特·维勒通过剪纸作品《七个龙蛋》呈现的北欧龙与中国龙的故事。记者了解到，选用以龙为象征的文化符号代表了凯伦此访中国非遗节的诚意，她期望剪纸能成为两国文化交流的共同语言。

在汇聚了36个国家近90个非遗项目的国际传统手工艺展区内，凯伦《七个龙蛋》剪纸作品与中国高密《八仙过海》剪纸作品同区域对比展出，一中一西、一黑一红、一方一圆，以同一种艺术，实现北欧神话与中国传说交相辉映，呈现出不同的文化魅力。

“走出国门参加非遗节，希望让更多人了解发现丹麦剪纸的魅力。”丹麦艺术家凯伦·碧特·维勒的新闻发言人Mathias Kristensen表示，他们携展品参展的目的便是如此。

带着不同工艺而来，传统手工艺者们的传承故事自然也不尽相同，但一样的是，对灿烂民族文化的初心与坚守。而通过世界各国的丰沛艺术碰撞，更好地传承延续古老文明的光荣与梦想，这是从世界各国赶来的传统手工艺者心中共同的愿景。

法国手工艺人以珠宝为底构图，蜀绣大师冯桂英则巧妙绣制孔雀羽造型，成就了以蓝黑色为主色调的作品《夜孔雀》；以法国手工艺者的白色压纹墙纸为基，四川剪纸大师庄从灿再填上同等造型的银色剪纸，具有3D效果的作品《纸上添花》即成……在《新山海经》展览处，11名成都非遗传承人和8名法国手工艺者联手创作的多国文化元素非遗产品备受关注。

“跨界合作融合了不同传统手工艺的精神内核，让作品呈现出了不同凡响的生命力，我们感到收获很多。”5名学习设计专业的四川本土大学生感叹，“这真是一场充满想象力的艺术盛宴。”

老手艺也盼年轻守艺人

能够赢得青年人的认可，对于非遗节现场的手艺人而言无疑是一件欢欣的事。正如英国文化教育协会中国区艺术总监、英国大使馆文化教育处文化及艺术参赞莫睿所言，非物质文化遗产不仅需要社会认知，更需要社会的共同参与，尤其需要年轻一代的加入。

棕编的帽子、泥塑的罗汉……“2019年天府小匠人·成都非遗小小传承人”是成都非遗节首次组织开展针对青少年人群的竞赛活动，来自成都20个区市县、10所非遗传承基地校等单位的100名青少年，在蜀绣、竹编、剪纸、皮影、蜡染等15项非遗项目上，同台竞技。传统手工艺与一张张稚嫩的脸庞相遇，这样的一幕，让从四面八方聚集到一起的手艺人感到欣慰，他们希望未来能够有越来越多的孩子从小接触非遗技艺，成为热爱、保护、传承非遗技艺的重要力量。

历时6天的成都非遗节，共吸引570万人次实地探访、1.9亿人次线上围观。如此热的关注度为手艺人们提振了信心，但“后继难寻良人”依旧是他们最大的心事。

“谈得上手艺的，大都是功夫活，需要坐得住冷板凳、吃得了清贫饭。” 来自山西长子县享有“铜乐器之乡”的非遗传承人郭岩峰告诉记者，即便看起来工艺并不繁琐的铜锣，都需要经过铸坯、锻打、成型、热处理、整形、抛光，校音等环环相扣的7道工序，甚至为求平度、厚度、锣光均匀，锣中间最薄处厚度需要精细到50丝（1毫米＝100丝）的标准。

“所谓’千锤打锣，一锤定音’便是如此，要把这门手艺学到精通，哪怕是悟性极好的学徒，没有五六年时间也是不成的。”郭岩峰说，山西长子县手工制造响铜乐器历史悠久，始于唐贞观元年（627年），至今已有1300多年历史，尽管现实有难处，为了让其一脉相承下去，他愿意等待，也相信那些带着热忱而来的接棒者们一定会出现。

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