万源方言拾趣（一） □韩奕
万源话属川东方言，离代表巴文化的重庆话很近，距代表蜀文化的成都话较远。一些方言，考究起来，颇有趣味，特列举数条，供诸君莞尔。
鹑胀
《成语辞典》中有“鹑衣百结”这样一个词汇。故名思义，大约是鹌鹑的羽毛不能覆盖身体，委实难看。所以，古人借用鹌鹑的外形来比喻一个人衣服破烂。同理，余以为“鹑胀”一词，也是采用相同的手法所创造。鹌鹑平时难看，吃胀了更难看。于是乎，在大街上碰到讨口子在垃圾桶里翻东西吃，可称为“鹑胀人”；出居所，下楼梯时，发现酒鬼呕吐的秽物，没能及时清扫，臭气熏天，也可称为“鹑胀”人。
诸位看官：“鹑胀”一词虽然是土话，却是用形象思维的方式表达一种厌恶的情绪，具有一定的文化内涵，也符合我国的文化传统。
叼子
单从字面上看，“叼子”很费解。“子”和“致”读音相近，把“叼子”写在纸上，恐怕应该是“叼致”。这样，就容易解释。
“叼致”与普通话里的“故意”和“特地”相通。究其源：应该是上山的猎人，下地的农夫们即兴创作。他们在大自然里，观察到鸟儿叼着物体在飞行的过程中，必须全神贯注，不能有丝毫的懈怠。否则，嘴里的物体就会掉在地上。于是，一个会意词便以这样产生了。
张三对李四说：“我叼致把门开起的，这屋里不通气”。
王五给赵六打电话：“晚上到我家来喝酒，我叼致买了半斤烧腊，半斤卤牛肉”。
你看：在日常用语中，“叼致”就是“故意”和“特地”的意思。
叉花
爱美是人的本能。爱花、护花是一个文明人最基本的素养。一束鲜花，要么规规矩矩地拿在手上，送给朋友或亲人。要么端端正正地插入花瓶，让室内充满清馨，这才是绅士风度。不采取上述两种方式，却用木棍或其它东西把花叉起来，当然是糟踏美好的举动。
叉花一词，在普通话里难以找到准确的同义词，约等于“冒失鬼”或“荒唐”。
母亲正在厨房里专心切菜。咚！十多岁的女儿撞门而入。母亲骂道：“叉花子，你轻点嘛。”
某单位正在开职工大会。小张将小王荷包里的香烟偷出来，散与众烟民。烟散完了，小王才发现。小王小声骂道：“你娃儿叉花，把别个的沟子拿去当脸”。
由此可知，叉花是指一些莽撞的人；一些不拘小节的人。精神不振的人当不了叉花，谨小慎微的人也当不了叉花。叉花们大都性格粗犷，林黛玉那充满诗意的葬花之举，叉花们是绝对不会去做的。
球弹
球弹的“弹”必须读成弹棉花的“弹”。如果读成子弹的“弹”，那就毫无韵味了。
球弹一词的界限颇为宽泛，用法多样。
甲：几个熟人在一起开玩笑，可以说他们在一起“整球弹”。
乙：小李说话风趣，爱做怪动作，也可以说这个人有点“球弹”。
丙：小赵对工作不认真，经常吊儿啷当，也可以说，这个人“球弹二五的”，没个正经。
丁：一只猫在饭碗边打嗑睡，一只老鼠从洞里钻出来，偷偷地吃碗里的剩饭。那猫把眼睛睁开看了一眼，又慢慢地闭上了，此情此景，就可以说：嗨，这只猫真“球弹”。
球弹一词的来源，大约是蓝球或乒乓球被打出了界，满地乱滚，漫无目标，碰到物体，又蹦起来，滴滴溜地打转转，改变方向后，又继续滚进。于是，万源人便用这个词来形容一些散漫而有趣的事情。
苕包
在异性面前使用挑逗性的语言，称之为“苕”；在异性面前动手动脚，也称之为“苕”。倘若既动口又动手，便可升级为“苕包”，还可称之为“苕道”、“苕济济的”。
红苕从南洋传入我国数百年，帮助无数人度过了饥荒。本世纪初，又重新发现此物营养全面，尤其是对消化道大有裨益。横看竖看，红苕都是好东西。那么，万源人为啥把言行不端的行为称为“苕”？
余以为：乃言在此而意在彼也。与“苕”本意关系不大，而是借“苕”的语音，表达另一层意思。“苕”与“骚”谐音，国人历来讲究含蓄。直接说“骚”太直白，借“苕”之音，表“骚”之意，与近年来把“日方”读为“曰方”，有异曲同工之妙。
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