考古专家卜工做客金沙讲坛，带观众聆听古蜀文明浑厚低沉的回响 且慢！这里有中华文明的别样洞天
③讲座门票被一抢而空，个别古蜀迷站着听讲。
①“古蜀文明与早期中国的关系”讲座座无虚席。
②听众正在认真地做笔记。
古蜀文明与华夏文明、良渚文明并称中国上古三大文明，是中华文明的摇篮和发祥地。昨日，广东省文物考古研究所研究馆员、中国考古学会理事、暨南大学兼职教授卜工做客金沙讲坛，在成都博物馆学术报告厅以“古蜀文明与早期中国的关系”为题，带领观众穿越时空，探寻古蜀文明与早期中国的重要关系。讲座现场他深入浅出、妙语连珠，通过“考古发现改写历史”“古蜀文明独树一帜”“蜀王祭典解读悬疑”等五个方面内容，从礼制角度解析古蜀文化，让人获益匪浅。
五个方面解密蜀王大典
展现古蜀文明巅峰
昨日的讲座受到了古蜀迷的热力追捧，讲座门票早早被一抢而空。本报记者提前半个小时到达现场，这里早已座无虚席。“我们今天说到的古蜀文明和早期中国这两个概念，都不是来自历史文献的记载，而是中国考古学的发现与发明。它们是深藏地下的无字天书，是尘埃湮没的光辉岁月，是科学发掘的鲜活历史。”讲座一开始，卜工精彩的开场白，立马就吊起了观众们的胃口。卜工长期以来追随考古学大家张忠培先生，致力于汉代以前的中国考古学研究，著有《文明起源的中国模式》和《历史选择中国模式》，参加《晋中考古》《忻州游邀》考古学专刊的编写，特别关注中国早期历史的研究。昨日，卜工从“考古发现改写历史”“古蜀文明独树一帜”“蜀王祭典解读悬疑”“文献记忆经典举例”“历史坐标灯塔意义”五个方面，借助考古成果为市民解密蜀王大典，展现古蜀文明巅峰时刻绽放的辉煌。
“就像爱情故事对于文艺作品是永恒的主题一样，兽面纹对于中国青铜时代考古而言，也是永恒的主题……”讲座现场卜工妙语连珠、金句迭出，引来现场笑声、掌声不断。卜工认为，礼制原本就是顶层设计的产物。三星堆、金沙的发掘成果表明，古蜀文明的核心是高度完备的礼制。当时古蜀王国的祭祀是国之大事，要举国之力，绝非民间活动。因此，三星堆、金沙这些遗址与以往见到的普通遗址大相径庭。三星堆、金沙出土的那些精彩绝伦、神秘诡异、空灵飘逸的青铜器，给人留下极为深刻印象。“以往，人们只了解中原地区的青铜礼器，以为那就是中国古代青铜文明的全部，就是中国古礼唯一的至高境界。可是，川西平原发出一个浑厚低沉的声音：且慢！中华文明还有别样洞天，这里还有更多精彩！”卜工幽默的讲述引来台下观众们会心的微笑。他说，从宝墩、三星堆到金沙，每一次重大考古发现都令天府百姓豪情满怀，令国人拍案叫绝，令世人叹为观止，令学术界激动不已。他感叹：“夏商周考古学的一代宗师邹衡先生，曾经充满激情地赞叹三星堆的规模与郑州商城等量齐观，与鼎盛时期的商人都城相提并论本身就是极高的评价。”
从古礼角度
解密古蜀器物之谜
三星堆遗址和金沙遗址的出土器物，展现了古蜀文明巅峰状态的壮观与辉煌，它们犹如灯塔一样，照耀着长江上游乃至中国西南和更加遥远的地区。精彩纷呈的考古发现令人眼花缭乱、目不暇接的同时，也让人们对它们的起源、身份和周边关系等问题感到好奇：高鼻深目的铜人头像和纵目大耳的兽面神器，到底来自哪里？这些器物到底与中华文明有什么联系？“蜀王祭典尽显古礼精髓。在发表的资料中，本地特色的神树、神殿、铜立人、兽面具、铜人头像等绝大部分器物，都是中原地区见所未见、闻所未闻的，其知识产权完全属于古蜀文明的创造。但很多细节能够说明这些文化与早期中国文明一脉相承，是中华传统在古蜀文明中的精彩绽放。”卜工独辟蹊径，从古礼角度解密道，中国古礼的核心是等级秩序，其考古学特征就是器物的使用具有等级制度的规则。例如，周代的列鼎制度：天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎，士用三鼎，级别不同配套器物及其数量都不相同。“三件套”就是现实生活中等级制度存在的缩影和代表。他在分析三星堆祭祀坑的资料时，首先映入眼帘的是“三件套”现象，它们鲜明突出，无所不在。这是古蜀礼制属于中华古礼大系的铁证。“三星堆神树可能是一大带两小，还有太阳形器，长得像方向盘，用途不详，就是六个个体。还有兵器等，就连虎牙也是三枚一组……”他一边向现场观众展示三星堆图片，一边解释道。此外，他还提出古蜀文明祭祀与长江流域依然存在的傩有亲缘关系的观点。卜工认为，古蜀礼制在很多方面并不低于中原地区。在早期中国文明中，古蜀人不是被动的接受者，而是发明者、创造者、贡献者。他总结道：“古蜀文明就其本质而言属于长江流域大传统，是对这个传统的坚守和继承，也是其最高的境界。”
深刻诠释中华文明的
创新发展
“我认为古蜀文明有四大特征：大江传统，本地特色，包容开放，传承有序。”面对古蜀文明的璀璨辉煌，卜工禁不住赞叹说，古蜀文明既是中华文明历史坐标体系中新的亮点，也是诠释中华文明内涵的瑰宝。从距今近五千年宝墩古国，到三星堆、金沙王国，古蜀文明连续稳定发展，保持着清晰的长江传统，与此同时，她的本地特色浓郁，有着明确的包容特质。
他评价说，在中华文明的进程中，南北两大古礼体系交相辉映，彼此借鉴，互相补充，共促发展。而古蜀文明精彩的内容无不与长江文明血肉相连。这就是大江传统的含义所在。
在学术界，河南安阳殷墟遗址的发掘被誉为中国考古学的基石，是中华文明的丰碑和醒目的历史坐标。商史成为信史，殷墟文化擎起时代的旗帜。古蜀文明同样如此，其意义则集中体现在中国古礼的大系和类型方面。她与夏商周王朝比肩同行，力挽长江独特之传统，令黄河长江文明交响曲绕梁千载经久不息；她开西南地区文明之先声，泽被后世，光照千秋。古蜀文明的高度与辉煌本身就是多民族共同发展的历史见证。她深刻诠释了中华文明底蕴深厚，创新发展的特征。
卜工：
建设世界文化名城 成都有底气有实力
“我们研究古蜀文明一定要通过考古看历史。成都建设世界文化名城也可以从单纯的古蜀历史中跳出来，站在全国考古的研究成果中看古蜀文明，用世界眼光来看成都。”昨日接受记者专访时，卜工点赞道，古蜀文明传承有序，底蕴深厚，不仅有高度发达的物质文化，也有高度发达的精神文化。成都建设世界文化名城，有底气有实力。
2007年卜工出版了《文明起源的中国模式》等著作，以礼制研究早期中国文明的发展。他对古蜀文明的专题研究是从2011年开始的。“要研究早期中国的礼制，古蜀文明是绝对绕不开的一个领域，她是早期中国礼制的一个丰碑。”卜工充满诗意地感慨道：“古蜀文明就像《长江之歌》里面唱的一样：‘你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃……’古蜀文明就是一条波涛壮阔的长河，就是一部宏大的交响曲。”
卜工评价说，成都正加快建设世界文化名城，古蜀文明是重要支撑。古蜀文明的影响力辐射广泛，通过四川盆地，向南、西南、华南地区辐射，古蜀文明的影响力最后传到了广东，甚至到了越南。考古专家曾在越南发现了和三星堆、金沙遗址非常相似的玉璋。从宝墩到三星堆，再到金沙……“软遗址挖出硬道理。古蜀文明的发掘成果一定会不断被刷新。”卜工预测，未来，古蜀文明还会有惊喜呈现给世人。
本报记者 王嘉 本报记者 李冬 摄
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