“源清流洁”的《绝句》
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
《绝句》，是唐代著名诗人杜甫（712-770)两首组诗中的“其一”。全诗在清丽中抵达诗情画意的柔美，在流畅中展示对仗工整的雅致，在含蓄中解答万物适性的格调，是诗人众作中别具风格的篇章之一。
公元763年，杜甫回到成都浣花溪畔的草堂，面对“安史之乱”平定的时局、面对春暖花开灿然的景象，诗性溢发，于是有了两首即景小诗。《绝句》“其二”“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。”描绘了盎然的春景、春感，抒发了羁旅异乡的感慨。
“其一”如何呢？诗中，“迟日”，意思是日子到了春天渐渐长起来；“泥融”，指泥土湿润；“鸳鸯”，一种水鸟，鸳为雄、鸯为雌。全诗可译为：春日渐渐长起来，山峦、江河秀丽无比；春风吹拂，花草的芳香随之飘散。归来的燕子，忙着衔起湿润的泥土而筑巢；温暖的沙土上，鸳鸯正在相依卧睡。通常对此诗可褒之处有三：一是大处着墨、小格描绘。第一句“迟日江山丽”全景式地书写明丽绚烂的江山春景图，其后三句：分别从“花草香”“飞燕子”和“睡鸳鸯”三个具体的意象来一一诠释“江山”之丽，既有一呼三应的整体布局，又有从大到小、从远至近、从面及点的镜头叙事，大还大、小还小，得体、得味。二是多觉并起、诗味生津。诗中，视觉上看到了“迟日”“江山丽”“飞燕子”“睡鸳鸯”、触觉上感到了“春风”、嗅觉上闻到了“花草香”，至于“泥融”“沙暖”应该归于知觉的“下意识”范畴。一首仅有二十字的诗歌空间里，调动了人之“六觉”中的五觉（另一为味觉），其感必然非同一般，实乃大师之功。三是禽鸟入喻、意味悠长。以鸟喻人是诗中常事，但将燕子和鸳鸯同时入诗，有何内联？家燕在古诗词中意象之盛、表情之丰，非其他物类所能及：表现春光美好、书写惜春之情的有“燕子来时新社，梨花落后清明”(宋·晏殊《破阵子》)，传递美好爱情、意于恋在情思的有“思为双飞燕,衔泥巢君屋”（《诗经·谷风》），讲述时事变迁、抒发昔盛今衰的有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（唐·刘禹锡《乌衣巷》），描写代人传书、幽诉离情别恋的有“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(南唐·冯延巳《蝶恋花》)，表达羁旅情愁、诉说漂泊之苦的有“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”(宋·周邦彦·《满庭芳》)……鸳鸯呢，喻意也很丰富，有比喻夫妻的“室迩人遐独我肠，何缘交颈为鸳鸯”（汉·司马相如《琴歌》），有比喻志同道合兄弟的“乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林”（魏·曹植《释思赋》），有比喻贤者的“鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾”（汉·王逸《九思·怨上》）……而这两种鸟儿素以雌雄颉颃、飞则相随，可不可以说是诗人的经历战乱之后对家的回望、对情的热思？有温暖，也有苦愁。
如果用人性的或关于人性的钥匙来开启《绝句》“其一”，它又会有什么样的光芒呢？
“江山丽”的美景是因为“迟日”的到来，“花草香”的美味是因为“春风”的吹拂，“飞燕子”的筑巢是因为“泥融”的环境，“睡鸳鸯”的温情是因为“沙暖”的存在。是的，全诗四句，字字讲因、句句得果。
因此，《绝句》“其一”传递的人性之光，即：事物的因果关系有多种，社会学中就有单因果关系、双因果关系和多因果关系。《荀子·君道》“源清则流清，源浊则流浊”讲的是一种因果的正向关系，类如电流从阀的阳极端子流向阀的阴极端子的方向一样“端”、一样“正”。强调根本、重视初心，是“源清流洁”的要义所在。
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