一语成谶的春联

春联是中国文学和民俗相结合的产物,起源于原始巫术桃符。人们在桃木板上画或刻上降鬼大神神荼、郁垒的画像,挂在大门两侧,用以辟鬼祛邪。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“造桃板著户,谓之仙木……桃者,五行之精,厌伏邪气,制百鬼也……帖画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之。”唐朝以后,唐太宗的两名爱将秦叔宝和尉迟恭成为门神。北宋文学家、政治家王安石有《元日》诗曰:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”清代《燕京岁时记》记载:“春联者,即桃符也。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔。祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。或用朱笺,或用红纸,惟内廷及宗室王公等例用白纸,缘以红边蓝边,非宗室者不得擅用。”可见清朝皇宫内和王室贵族是用白纸书写春联。

第一次在桃符上书写对联,始于五代时期。五代时后蜀每到除岁,诸宫门各给桃符一对,一般都是上题“元、亨、利、贞”四个字。后蜀主孟昶即位后,诛杀了恃功骄横的大将李仁罕,整顿吏治；攻取秦、凤、阶、成四州,尽有前蜀之地；劝农兴教,经济文化有了发展。孟昶好学能文,喜欢儒家经典。后蜀有个学士叫辛寅逊,曾任司门郎中、翰林学士、简州刺史等职。964年春节,孟昶令辛寅逊在桃符上题写联语,于是就出现了历史上的第一副春联。《宋史·世家二·西蜀孟氏》载:“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年,学士辛寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春。’”宋人张唐英撰写的《蜀梼杌》也有记载,内容大同小异。

更富戏剧性的是,孟昶所题的春联就应验在自己身上。作为皇帝的孟昶有个致命的弱点,就是亲佞远贤、好大喜功、奢侈淫靡,连夜壶都用珍宝做成。辛寅逊敢于直言,多次上疏进谏。孟昶虽没听劝,但也未降旨怪罪,反而提升了辛寅逊的官职。964年11月,赵匡胤兵分两路攻蜀,66天后,即次年(965年)正月十一,孟昶见大势已去,举城降,后蜀亡。据《宋史》记载:“太祖令吕余庆知成都府,而‘长春’乃圣节名也。”赵匡胤于同年二月任命吕余庆知成都府,管理曾经的后蜀国。南宋史学家李攸编撰的《宋朝事实》记载:“后唐天成二年二月十六日,帝生于大内甲马营,以其日为‘长春节’。”建隆元年(960年),赵匡胤根据宰相的奏请,将自己的生日二月十六日定名为“长春节”,即所谓的“圣节”。孟昶亲自题写的春联“纳余庆”“号长春”,竟然一语成谶。

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