漫话川江地名（二）
◎陶灵
一些川江地名单从字面上根本无法知晓其意：黄浅、九刻刻、裙边子、野虎三背、太公八吊、横梁马绊、韩公韩婆、挑水卖菜、碟子大个天等。
安史之乱期间，颠沛流离的诗圣杜甫，在大历元年（766年）初夏来到奉节，曾住在县城东北边东瀼河畔的草屋里。东瀼为境内一小河，在白帝城下瞿塘峡口注入川江。杜甫草屋前有几棵枣树，一天夜里，有个妇人悄悄用竹竿打枣，每落下几颗，在地上摸到后，慌忙塞进嘴里，看样子饿极了，杜甫假装没看见，从不干涉。
后来才了解到，这妇人家住不远处的一间草棚，无儿无女又无衣无食。随后杜甫为方便管理田地，一家搬到东屯居住，把东瀼河畔的草屋让给姓吴的远房亲戚暂住。妇人又来打枣，吴准备围上篱笆，于是，杜甫写了一首诗《又呈吴郎》，劝阻亲戚吴：她是一个无食无儿的妇人，若不是因为穷困，怎会做这样的事？从这件小事可见杜甫对贫穷百姓的怜悯之心。在奉节近两年的时间里，杜甫写诗462首，占其现存诗歌的三分之一。奉节人因此沾了诗人的灵气，改东瀼为草堂河。杜甫曾在成都浣花溪畔建草堂（草屋）居住5年，并写有诗作《草堂》。
秭归境内的九畹溪在南岸注入川江，全长不过20公里，是一条很小的溪流。据说当年屈原在此修身养性、开坛讲学时，栽种了许多花草，并在《离骚》中吟唱：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……”诗句的意思是：我已经栽种下了九顷地的春兰，我又种植了百亩的秋蕙（薰香草）……诗人把对楚国的深深情感留在了那里，也留下了“九畹溪”之美名。
一些川江地名单从字面上根本无法知晓其意：黄浅、九刻刻、裙边子、野虎三背、太公八吊、横梁马绊、韩公韩婆、挑水卖菜、碟子大个天等。一位川江老航道人说，顺流进入巫峡约3公里的北岸悬崖峭壁，古时有一条纤道，船工稍有不慎就会掉下悬崖摔死。船工们聊天时常说，早知如此艰难，宁肯挑葱卖菜挣点小钱养家，也不愿拉船为生。故此道称“挑葱卖菜”，后又变为“挑水卖菜”。清道光九年（1829年）九月至十年（1830年）三月，自筹资金治理三峡险滩36年的湖北汉阳商人李本忠，雇工修平此道450多米，从此船工拉纤稳当，再没发生摔死的事，但这个地名却保留了下来。
万州城东的南岸有个小码头叫“拖路口”。这一带属河谷地带，适合栽种甘蔗，并建有熬糖作坊。相传清光绪年间，一糖坊的伙计们拖着巨大的石滚子（石碾）路过此地而得名“拖路口”。细心的读者会奇怪，糖坊要石滚子做什么？还这么大？没有机械的时代，糖坊用石滚子榨甘蔗汁，一边碾，一边加料，非常方便。
川江地名，其实更多的是代表着一种民俗。
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