这根金冠带是古蜀王权的象征
(金沙遗址博物馆供图)
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金沙遗址,以太阳神鸟金箔为首的珍贵出土文物数以千计。和三星堆遗址以体量巨大、造型神秘的青铜器为主要特色不同,金沙遗址出土文物中,金器占有十分重要的地位。除了太阳神鸟、大小黄金面具,有一件金冠带同样引人注目。因为冠带不仅象征着王权,其上镌刻的人、鸟、鱼、箭等图案,还隐藏着古蜀国的神秘密码。□本报记者吴晓铃
应是王冠上的装饰
2001年3月4日,金沙遗址祭祀区内的发掘正在进行。下午,成都市文物考古所考古人员张擎到现场检查发掘情况,看到一位工人正在清理一件像带子一样的金器,凑近一看,上面的图案让他惊喜不已:这组图案和1986年三星堆出土的金杖上图案一样,二者只有排列方式不同。三星堆是两排排列,而冠带上只有一排。“当时,我们就认为从这件文物上,就可看出三星堆和金沙文化之间存在一定关联。”
张擎发现,这根金带不管怎么拉伸,都无法保持成一条直线,始终有弧形。当他尝试着将金带圈拢,发现两头可以合围——原来,这是一件金冠带。
经过测量,金冠带为等宽的圆圈形,带宽2.68厘米,厚0.02厘米,全长61.544厘米,重44克。其构图精美,表面有四组相同的图案,每组均由一个人头像、一支箭、一只鸟、一条鱼组成。鱼纹体态宽短,大头圆眼,身上鳞片刻画逼真。箭纹的箭杆较粗,杆尾带尾羽,箭头深插于鱼头内。鸟纹位于箭羽与鱼之间的箭杆后方,鸟头与鱼头都朝向箭羽方向。鸟为粗颈长尾,头上有冠,圆圈纹位于每组图案之间,直径约2厘米,组成一个类似人面的图案。从图案的组合情况看,金冠带的正前方和正后方应当以人头像为中心,两侧的图案对称。整个图案表现的是人用箭射鱼,箭经过鸟的侧面,箭头深插于鱼头内。
时至今日,金沙遗址博物馆常务副馆长朱章义说起金冠带仍然无比激动,“因为它是在金沙雨水管道工程的回填土中被考古人员发现的。要是在挖掘机起土、工人回填过程中受损,这件冠带都将与公众失之交臂……”
考古人员发现,这件金冠带的制作工艺和太阳神鸟一样,都是锤揲成形。金冠带表面纹饰则以錾刻与刻画结合,细微处表现十分清晰,线条流畅生动,在考古史上有着重要意义。
那它在3000多年前的金沙,是干什么用的呢?“肯定不会是腰带,因为太短。”朱章义说,“我们认为它是戴在头上的装饰,象征着古蜀国至高无上的王权与威仪。”只是,它非常单薄,如果戴在头上,应有其他东西作为衬托,“所以,它很可能是当时古蜀国高级贵族或者国王头冠上的黄金冠带。”
证实金沙与三星堆文化的传承
在考古人员看来,这件金冠带的纹饰和三星堆出土金杖的纹饰相同,透露出一个重要信息:即三星堆遗址与金沙遗址的统治者在族属上的同一性或连续性。
朱章义说,古蜀文明一个最大的遗憾是没有文字。在同一时期的中原地区,人们早已有了甲骨文。虽然金沙祭祀区也发现了19片卜甲,上面布满钻凿和烧灼的痕迹,却没有发现刻画文字。那么,这些刻在器物上的符号,就异常珍贵。
三星堆出土金杖上的图案为双列竖向排列,人头图案十分具象,而金沙遗址出土的金冠带图案则是单列横向排列,人头图案极为抽象。但在这个组合图案中,人头像和鸟都是需要表现的主体,鱼是被射杀的对象,这反映了古蜀人对祖先(人头像)和鸟的崇拜。根据古代文献记载,在古蜀历史上先后有五代蜀王,分别为蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明,他们分别代表着五个不同的氏族,氏族的兴衰形成了古蜀历代王朝的更替。半个多世纪以来,成都平原发现了大量的古蜀遗存,证明这些虚无缥缈的传说并非子虚乌有。包括三星堆大量面具的出现,便是古蜀先民表达祖先崇拜的形式之一。
考古人员还发现,三星堆金杖上的两个人头像,外形类似三星堆出土的另一件凸目铜神像,因此人头像应当介于人与神之间,或许表现的就是祖先神或者王的形象。朱章义说,金沙遗址金冠带上的人头像虽造型、风格与三星堆遗址金杖上的人头像不一致,但其所表现的文化内涵应是一致的。
除了祖先崇拜,鸟崇拜在三星堆和金沙都表现得十分充分。朱章义说,三星堆青铜神树上有立鸟,金沙遗址的代表文物则是太阳神鸟。这件金冠带上的鸟究竟是什么,目前尚无准确答案,但神鸟的寓意和对鸟的崇拜则是完全可以确定。
文物档案
金冠带
年代:商周
文物级别:国家一级文物
出土时间:2001年
出土地点:成都金沙遗址,现馆藏于金沙遗址博物馆
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