躺在书里的成都方言变成了一段段鲜活的声音 甘肃姑娘将成都民俗方言志编成300多条声音条目，用声音记录成都文化

团队工作人员正在录音

花了两年时间，甘肃兰州姑娘颜菁用声音记录下成都方言的声音记忆。厚达615页的《成都市志·民俗方言志》，全部被她筛选编成300多个声音条目：“今天克老张屋头吃九大碗”的宴请习俗，“只尝不买，光吃欺头”的方言歇后语……她用现代化手段，通过旁白、场景再现来还原老成都声音。

来自成都的外公，带着颜菁留下了一串串成都记忆，使得她大学选择成都，工作留在成都。依靠播音专业，和对成都的喜爱，她一直坚持下来。躺在故纸堆里的成都方言，通过颜菁和她工作团队的努力，正变成一段段鲜活的声音。

新奇

将成都方言等编成300多条声音

在颜菁的办公室里，放着两大本厚厚的《成都市志·民俗方言志》。依靠其中的对话和旁白，转化为一段段声音。这些都是以《成都市志·民俗方言志》为蓝本，经四川省文史研究馆馆员冯广宏提出意见后整理而成的。

充当移动邮政局作用的汽车行动邮局，1948年曾在成都出现，主要负责出售邮票、收寄邮件、开发汇票等业务，在驷马桥、北大街、西大街、少城公园、红牌楼、南大街、盐市口、琉璃场、牛市口、东大街、春熙路等地移动办公，汽车行动邮局走到哪里，都很抢眼球。

以前的酒店服务人员被称为幺师（吆师），迎客、接待之外，还编出成都方言顺口溜：“楼上的客，楼下的客，听我幺师来办交涉。行路辛苦了，落店把脚歇。包袱担子要搁好，上床之前把门撇。烟头明火要当心，油灯一定要吹熄，瞌睡惊醒点，谨防夜摸客。要屙尿的有夜壶，莫要在床上画地图……”

一个又一个关于老成都的记忆复苏，都是出自颜菁和她的团队成员之手。从编剧到配音再到录制，颜菁花了两年时间，如今厚达615页的《成都市志·民俗方言志》，已经被颜菁全部整理筛选成300多个声音条目。通过旁白、场景再现来还原老成都的声音。

巧合

播音专业的她想用声音记录历史

颜菁是甘肃兰州人，对成都的印象贯穿她的童年。“我外公是成都人，每次到外公家，都是一水的川菜。外公在甘肃生活多年，也一直说四川话。”基于此，颜菁从小就听得懂四川话，还经常跟外公回成都。东锦江街18号的汽车配件铺子，总府路、东大街沿线的梧桐树，都是颜菁对于成都的记忆。1993年，第一个装手扶电梯的蜀都大厦，是颜菁整个暑假的游乐场。

2002年在四川读大学后，颜菁选择留在成都。毕业后学习播音主持出身的她进入广播电台，一直干有声小说方面的工作。2010年，颜菁从电台辞职，继续做有声小说。

“我在成都生活多年，可以说是见证了成都的城市发展。”也因为工作的缘故，颜菁听了很多老成都人讲成都。颜菁希望尽一己之力做一些文化传承的事情，让更多人了解老成都。“一次偶然的机会，我翻到《成都市志·民俗方言志》，觉得里面的掌故、民俗、方言都很有意思，于是就想通过现代手段，让它通俗易懂，被更多人所了解。”2013年，颜菁开始着手进行这项工作。

未来

将用声音记录更多的成都文化

民俗的场景还原，需要一个个音效、场景配合完成。力求准确，每一次场景设置，颜菁都让学者冯广宏把关。

比起民俗，更难的是方言。“很多地方的方言，都不是纯正的当地话了。老人家会说，但老人家在录音棚的表现力和准确性又要弱一些。”在以前区（市）县的行政划分中，一地一方言，言语千变，大邑、蒲江、金堂各有不同。每一个方言，尽量找一个当地的配音师。从70多个配音师中，一遍遍样音中筛选，最终确定了13位配音师。在地区贴吧发帖、在微博求人，都是颜菁的方法。遇到无法还原的，就用成都话代替。

如今，颜菁所在的声华叶舟工作室是成都图书馆的孵化项目之一。团队还在用声音回溯成都文化的路上，“希望有更多志同道合的人加入，一起保护成都传统文化。”

对此，成都市图书馆副馆长肖平透露，声华叶舟工作室是成都图书馆“阅创空间”创业孵化器的9个项目之一，“阅创空间”主要为入驻的创业平台、机构、团队和个人提供创意想法、信息检索、竞争性情报提供服务，同时融图书馆员、创业团队或个人、信息发布交流于一体，“实际上，市图引进的项目大部分都跟文创有关，这也与成都现在提出的建立文创之都相契合。”

肖平透露，去年上半年正式引进声华叶舟工作室，“目前正在制作各类声音产品，包括成都掌故、成都民俗等声音转化，将来会有一些具体平台推广给更多读者。”成都商报记者 颜雪 摄影记者 张直

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