箫声·光影
箫，是一种模拟风吹声的乐器。若风之过箫，有风的影子和飘渺的时光，似有若无，像裹在风的灵魂里，包容柔软，大象无形。箫声在古韵里，淙淙流淌。《凤凰台上忆吹箫》便是女词人李清照巧妙地表达了将与丈夫离别时的愁怨。全词中虽无箫字，却引入了萧史和弄玉吹箫引凤的典故，弄玉最终找到了懂韵律、善吹笙的灵魂伴侣。她之所以用此典作为词牌名，则隐含了对美满爱情生活的无限向往和怀念。当得知赵明诚要远行，她慵自梳妆的形象深刻入微，“多少事、欲说还休”。别前，已经因愁而瘦。别后，更是清风朗月化为楚雨巫云。故而从今后，又添了一缕新愁。
而箫声落入杜甫的《成都府》中，则是另一番景象。夕阳西下，暮色苍茫，一缕箫声，便入悲凉。当时中原州郡尚陷于安史叛军之手，诗人无奈举家迁至成都，他与故乡一瞬间就天各一方，桑榆之日正是他垂暮飘零的写照，也伴着深沉的羁旅之情。然而即使离开，喜忧参半，一颗忧虑的心仍无法远行，夜幕四合鸟雀归巢，战火纷飞的中原音讯渺茫。但他仍无法适应这华美的都市生活，只好侧身遥望远山。虽然山川、城郭、原野、星空一一闪过，心却由薄暮至黄昏，抵达故乡渡口，在舒缓平和中蕴着一股汉魏遗风，就像从箫的孔洞飘出来的一缕苍凉。
在风声里，箫音是飘的，如清籁般苍凉幽咽，苍凉的底色和诗意微妙的融合。而在影像里，云卷云舒，诗意纵横。如画，如诗，如人生，烟云过往，转瞬即逝！记得那年观了“静山远韵”的影展后。朗静山，几个字便留在心底，读后让人心临幽旷，敬畏丛生。在他的摄影中，能清晰嗅出一股中国诗韵。《云月夜》是小景，却有大气象，天际云影，梅枝皓月，空远虚静，浑然一体，所谓天地有大美而不言。《湖山揽胜》似一幅气韵长卷，阳刚和阴柔的两股美感，碰撞的铿锵有声。古代画论六法中，气韵生动为先。它是一种精神透析和生命状态的领悟。而凝成这样的气韵需要浑厚的底蕴积累，古人把山水入画，是抒发心中逸气，而朗静山有这样的底蕴和优雅，更有源头。当时与画坛大师交往甚密，如黄宾虹、林风眠、齐白石等。加之少时勤勉，沉浸传统画论，汲取文化精髓，唐宋诗词，无一不通，成就了他画影相随、诗韵空灵的风格，有力地支撑了其摄影艺术创作，中国传统文人的思想在他的作品里灼灼闪光。这是一种文化语言，流淌在中国千年文化的血脉里，必须发声。而民族的亦是世界的。
那些四时的自然景物和富有诗意的生活琐细不过是一种寄托和表达。人只有在面对山川自然时，才觉出渺小来，才有自嘲的念头，浮世的一切，都如心外之物，那些欲望丛生的沟壑，那些杂念都一一抛于空谷，于是便释然。所以一段时间，要去远行，要去阅读。因为只有这两个东西，才能让我们面对山川，心临浮云，远离世俗，焕然重生。
时光悠悠，现在沉在中年湖泊里，所有走过的山川都深藏于心。就像远行归来，盛夏的餐桌上，总要有一两个水边之物的小菜。譬如鸡头莲茎、玉藕。那几乎是异乡街头的奢望。只有在故乡的炙热里，才能遇见，这一抹前世今生的清幽，像泄漏了一世的宁谧。不过，鸡头莲茎切成小段，天然质朴，不配上热情似火的殷红椒丝，仿佛不成活。青涩的年月中，宛在水中央，恣意生长，却离不开风和月光，袅袅婷婷。即使到了俗世烟火里，也打磨不出世故和心机，终究是水边之物，倒映着本真，活得释然，让唇齿贪恋。但就是这股纯真青涩，却在不经意间，成了舌尖的梦境。像诗意浮动于一日三餐，伴着我们淡泊的人生。
风澈云淡，夜寂无声，灼热的空气有了丝丝流动，在暗夜的微光里，荷影凋落，鸥鹭静立，映入水中，风烟俱净，静水流深。湖面又恢复了平静，就像什么也没有发生过似的。
□ 葛彦
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