四川荷叶黄志 荷叶一枯三十年 馨香留与待来人
黄志
青年黄志。
黄志展示自己制作的竹琴。
黄志演示四川荷叶。
上漆的竹板。
黄志与川音学生。
“拜水都江堰，问道青城山，蒙山品香茗，峨眉共婵娟……蜀山美，美四川，人在画中像神仙。”
10月26日下午，成都犀浦的一老小区内传出优美唱腔。循着这道声腔，记者来到一处清幽的私家小花园。花园里古朴的木亭中，四川荷叶的传人黄志正在吊嗓练声。在打理清雅的小花园里边走边唱，是他的生活日常，松弛自如，惬意盎然。
复古贝雷帽搭配格子西装，74岁的黄志给人的第一感觉就是时尚、潮。谈话间，黄志不疾不徐，尽显温文尔雅的风度。但提到四川荷叶，他抑扬顿挫的语调，让人仿佛回到他当年学艺的旧时光里，刻苦严谨又快乐纯粹，让人沉迷于四川荷叶的魅力之中。
壹
十五岁拜师 成“荷叶大仙”唯一传人
熟悉四川曲艺的人都知道，四川荷叶有位开创了“何派”的大师叫何克纯，上世纪60年代活跃在成都的大小舞台。他演唱的荷叶别具韵味，檀板和钗子敲打出色，不仅节奏得宜，且善于用来烘托环境气氛。而且他唱功了得，演唱人物惟妙惟肖，被誉为“荷叶大仙”。
黄志打小就喜欢四川曲艺，“我1952年搬到犀浦来住，那时候每家每户都有个小喇叭，可以听无线广播。”13岁那年，黄志跟着广播学会了唱邹忠新的金钱板选段。除了金钱板，他还爱看川剧，几场看下来就可以“照葫芦画瓢”。
当时的黄志，从没想过自己会跟曲艺打一辈子交道，直到1960年，何克纯到犀浦去演出，15岁的黄志遇到了人生的第一次转弯。“何老师唱荷叶，我就觉得这个荷叶怎么这么好听！我从小看川戏看得多，而且自己可以哼。我就主动找到老师，我说我酷爱曲艺，你可不可以教我？老师说，告一下（试一下）。”何克纯对艺术要求严苛，在选弟子上，也同样如此，“他首先要求学生，有没有嗓子，有没有悟性，还有人品。所以他这一辈子收学生，就收了我一个，我是唯一的传人。”
贰
感念师恩 收徒不请客莫得拜师费
四川荷叶由川剧派生而出，约形成于清末，最常见的演出形式是一人手持竹签、苏镲和檀板说唱故事，艺人用红绿绸带系在苏镲下面，下垂红绸状如荷茎，而苏镲状似荷叶，因而得名“荷叶”。何克纯嗓音洪亮，唱腔圆润，吐词清晰，其演唱人物，绘声绘色，惟妙惟肖，如闻其声，如见其人。他曾与全国相声大师侯宝林、全国曲艺家孙书筠同台演唱，深受观众喜爱。
“我老师的唱腔很优美，他的嗓子很好。他儿时家庭条件不好，在潼南的时候做过船工，带头喊过号子，嗓子好。他后来拜师学荷叶，经过自己的刻苦努力，形成了他独特的派别，叫‘何派’。”黄志说，“艺术没有宗派，只有流派。因为荷叶派生于川剧，他把荷叶的唱腔运用得那么好，演绎得那么动听，不光是普通观众喜欢，川剧的艺人都服他。”
拜师之后，黄志每周都要到何克纯家里学习，“他教我的时候非常耐心，他晓得我家里很困难，那时候我父亲去世了，我和母亲相依为命，从东城根街搬到犀浦住。老师对我特别好，就像待他的儿子一样。真的很好。”回忆起自己学艺的场景，黄志感慨万分，“那个时候学艺不像现在，拜师要收拜师费，要请客呀，老师没得这些。”
15岁就拜在“荷叶大仙”何克纯门下，跟着师父系统地学习了近20年荷叶表演技巧和唱腔，黄志可谓得到了何克纯的真传。在收徒上，他也传承了师父的精神，“我要收徒弟，我很操心，而且我会给学生做饭，我要管学生。我（这么做）不是为了学生，是为这份事业，为荷叶培养人才。”
至今，黄志仍在寻找可以教授的学生。“因为啥子，第一他（她）要有嗓音条件，二是他（她）的形象，三是他（她）学来做啥子，我是一直还没发现。”谈及未来收徒，他表示要打破一些不好风气，“有的人收徒要写某某艺术家拜师庆典，收拜师费，还要弟子请客。我收徒弟，不允许提东西来，我们的师徒情，要建立在纯洁的友谊上。拜师也不用下跪，不要喊师父，太老套了，现在蹬三轮都叫师傅。真请客的话，我建议AA制，哈哈哈。”
叁
加入“轻骑队” 遇到人生第二次转折
竹签、苏镲、檀板，是四川荷叶表演的标志性工具。四川荷叶以竹签敲打苏镲与击板相配合为其伴奏。其所击点子均系简化了的川剧锣鼓牌子，每开唱前打击一段前奏，称为“闹台”。演唱中击板以控制节奏速度，同时敲击苏镲打出一些情绪表现所需要的效果音响。
采访中，黄志左手拿起苏镲、檀板，右手拿竹签，边熟练地敲打边向记者展示荷叶的唱腔。状似荷叶的苏镲，柄部系以绿绸带，垂在黄志身前，形同荷茎托叶。荷叶不仅乐器美，唱腔也美，而且一个人便可扮演多个角色，撑起一台戏。
“哐册、哐册……”配合着荷叶打出的节奏韵味，黄志继续讲述自己的艺术生涯。1964年，经过4年多的学习，黄志掌握了荷叶的大部分唱段。19岁的黄志把曲艺艺术纳入自己的职业规划，所以他考进四川省曲艺团，想要在四川曲艺的舞台上大展拳脚。然而，命运捉弄人，因为户口问题，黄志与省曲艺团失之交臂。
“后来郫县文化馆就把我要到了他们那儿，当时组织了一个‘轻骑队’，我们六个队员去各个地方演出。”在“轻骑队”的日子是快乐的。那时候，黄志白天上台演出，晚上就在纸上勾勾写写，为自己作唱词。“我很喜欢文学，1965年开始，就在刊物上发表文章。”
几年的演出，黄志小有名气，大家都知道他是“荷叶大仙”何克纯的徒弟。也因为常常演出的原因，他接触的四川曲艺更多了，并为各个曲种创作了不少作品。然而，到了1969年，自称有些“胆小”的黄志，决定告别曲艺，回到家中种地干农活，一干就是三年。
平静的农村生活，并没让黄志放弃对四川荷叶的热爱。相反，这期间有不少人请他“出山”。直到1971年，他凭借自己快手创作的《红光儿女绘新图》返回舞台，“当时是在温江汇演，很精彩。”
1971年底，原本打算一辈子从事曲艺的黄志，遇到了人生的第二次转折：他成功应聘为四川电视台记者，并因领导重视，于1972年2月到四川大学学习了新闻专业。“人的命运啊，有时候并不可怕，重要的是人的机遇。”直到退休，黄志一直在四川电视台文艺部，从记者到导演，他从不忘宣传、推广四川曲艺。
封面新闻记者荀超摄影刘开怡部分图片由受访者提供
阔别舞台三十年
四川荷叶濒临失传
四川曲艺是一种独具特色的源远流长的艺术形式，曲种丰富多彩，除了人们最为熟悉的四大国家级非物质文化遗产--四川清音、四川扬琴、四川竹琴和金钱板之外，四川荷叶也是别有韵味。上世纪80年代前，四川荷叶曾风靡成都，但随着著名“荷叶大仙”何克纯离世，黄志在电视台风生水起，四川荷叶逐渐消失在成都的舞台上，令人叹息。
“师父当年表演荷叶红遍四川，他将川江号子字正腔圆的唱腔融入到川剧高腔的唱腔中，跌宕起伏、迂回自然，让人流连忘返。自从我师父去世，四川舞台上将近30年没有出现过荷叶表演了。”从事电视导演工作的黄志，也只是在私下哼哼，全当是回味当年的曲艺情结。
“电视导演看似与曲艺没关系，实际上我更爱曲艺了，并通过电视展示曲艺。”作为国家级导演，黄志曾执导过多台影响力较大的电视文艺晚会，1996至1998年《四川人过年》等大型晚会都出自于他手。更因着对曲艺的喜爱，即使从事了电视行当，他也忍不住怀着“私心”偏袒曲艺节目。“在电视晚会上，我不仅会重点上曲艺节目，还会想方设法将曲艺节目进行创新，比如，让乐队为荷叶伴奏，让荷叶带有音乐的旋律。”
对于黄志的转型，师父何克纯不但不反对，反而认可他“登了一步”。况且，黄志一直没有停止过对四川曲艺的创作和推广。退休之后，黄志有了空闲时间，他更愿意为四川荷叶的传承尽一份力。“2015年，四川省曲艺研究院经过多方打听来找到我，最后知道荷叶嘛，只有黄志嘛。找到我我就想到我的老师，把他一生的荷叶艺术精华传给我，他已经去世，如果我再不把荷叶传下去，对不起老师对我的培养。”
接到邀请后，70岁的黄志开始教学生、写唱词，对四川荷叶进行抢救，让这一传统曲艺、传统文化形式重现生机。李哨兵是黄志的在省曲艺研究院教的第一个学生。短短3个月后，他便能够成功登台演出，可见黄志教授的认真。
“当时有很多学生来学，都要不得，因为荷叶的发声这些，有很高的要求。李哨兵学过川剧，四川荷叶原本就是从川剧中而来，和川剧有很多共通之处，曲牌、声腔等都有相似的地方。他有功底，学得很快。”李哨兵从事的是行政工作，通过学习四川荷叶，如今已成为国家二级演员。
封面新闻记者
荀超摄影刘开怡
名家档案
黄志，原名黄志华，1945 年 2 月生，四川电视台原文艺导演，中国曲艺家协会会员，中国文学研究院原理事。1960年，拜“荷叶大仙”何克纯为师。擅长为四川曲艺写唱词，包括金钱板《洪湖凯歌》，四川扬琴《凤求凰》、《凤凰吟》、谐剧《迎巨星》，琵琶弹唱《琵琶陪嫁》，四川竹琴《两把菜刀》、四川车灯《捧着夕阳唱车灯》等，其中四川清音《蜀绣姑娘》获2000年第九届文华奖。
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