蒲阳镇为何没有了庙会？
◎罗 鸿（作家）
都江堰周边小镇，春节前后均有朝庙会的习俗，石羊镇正月初九朝马祖寺，聚源镇正月十四朝迎祥寺，胥家镇正月十五朝大郎庙，天马镇正月二十五朝净土寺……庙会，又称“庙市”或“节场”，是我国的民间风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。人们大多会在寺庙里或者寺庙附近祭神，和宗教活动有关，却也是当地繁荣经济，进行集市贸易的节日。庙会盛行于全国很多地区，尤其在都江堰保持着独特的魅力。然而，作为河东重镇的蒲阳镇却没有庙会，这是为什么呢？
蒲阳境内有很多寺庙，现存的圆觉寺、般若寺距离集市较远，早些年，镇上还有王爷庙、观音堂，都是香火旺盛的庙宇，吸引着远近的善男信女前来拜谒。那时候，蒲阳是有庙会的，每年的农历六月六有雷祖会，雷祖的塑像，就摆在王爷庙里。
据蒲阳河畔的张明福老人讲，过去，王爷庙在蒲阳河北面，从兴隆桥过去，五十米左右就到了。庙宇雄伟，进门有一处天井，绕过天井，可以看到一个大戏台，戏台背面是一个大坝子，一到举行庙会的时候，那里天天都有唱戏的，乡民们就围在大坝里听戏，那情景热闹非凡。前排里有人跷着二郎腿喝茶，一边悠闲地晃着脚，跟着哼唱；后面有人伸长脖子站着观看，还不停拍手叫好；王爷庙外，还有些挑着担子路过，正在歇脚的人，他们一边捋着胡须，一边微闭眼睛，听得出神，待一折戏演完，锣鼓停下好半天后，他们仿佛才从戏里回到眼前，就匆忙挑着担子继续赶路……
王爷庙究竟供奉着哪位王爷，人们已经很难说清。有人说供奉的是雷王爷，有人说，在蒲阳周边的长河坝山、张家山等地，有很多小煤矿，还有烧石灰矿的，人们祈求平安，供奉的是山王爷。笔者认为，说供奉“雷王爷”的可能更准确一些，因为，雷祖的塑像就在这王爷庙里，雷祖的全称是“九天应元雷声普化天尊”，雷祖是主雷雨的神，在神话故事里，雷祖“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。把“雷祖”唤作“雷王爷”也有合理性。
每年农历六月初五夜里，蒲阳镇上就会燃放烟花爆竹，预祝新的一年雷祖会圆满成功，绚丽的烟花升入夜空，把半边天都照亮了。第二天清晨，主事的人早已安排那些预先挑选出来的壮年男子，到王爷庙门会合，他们给雷祖像披上崭新的衣服，一番装扮，再把雷祖像抬出，缓缓走向镇上的每一条街，开始一天的巡游。一路上，必然会有很多大人小孩跟着观看。此时的街道两旁，早已经摆满各类商品，吃的，玩的，用的，琳琅满目，应有尽有。如果遇到下雨，街道两旁还会扯起布幔，密密匝匝，遮住了天空，也便于避雨，所以无论阴晴，这个庙会都可以顺利进行。整个活动要持续二十多天，到农历六月底才结束。到庙会结束那天，雷祖像被重新抬回王爷庙里，一年的祈福活动告一段落。
这颇受欢迎的庙会吸引了方圆几十里的百姓前来听戏或者赶集，然而有一年燃放烟花爆竹却引起了火灾。火被扑灭了，人们开始反思这个庙会，确实很热闹，确实能繁荣经济，但比起百姓的生命财产安全，这前面两者又算不上什么了。街道本来不宽，两边都是木阁楼，往往还搭着布幔，即使取消燃放烟花爆竹，这盛夏六月，天气酷热，人来人往拥堵，实在有很多潜伏的危机，卫生条件不好，还容易让瘟疫蔓延。这样一商议，官方和民众都一致认为应该忍痛割爱，取消这热闹的庙会。
那场火灾以后，蒲阳就没有庙会了，但蒲阳并没有变得冷清，公路四通八达，特色小吃吸引着远近游客。兴隆桥，积善桥，会元桥，把那些被大河小河阻隔的片区连在一起。桥下，河水依旧静静流淌着，缓缓穿过这一方富饶的土地。
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