一方水土一方文化 十个掌故十宗习俗（二）
二、达州人恨“狗腿子”
民国年间，一些大地主、大资本家雇有管家。如四川大邑县安仁场那个恶名远扬的刘文彩，曾经当过他弟弟、大军阀刘文辉的总管家，擅长经营，捞钱有术，富贵还乡之后广置田产，家大业大，又雇薛畴九为总管家，另安排杨某、冷某等五个管家，分别管理其他事务。
一些私有企业、合营大商号也雇有生产经营管理、文秘、财务人员，多把主管称管事、经理，其他的称“先生”。
地方袍哥堂口的第五排称“管事”、“管五”，其以下排次的人员尊称“管事”为“五哥”、“五爷”。
一些土匪棚子还安排有“内管事”、“外管事”，执掌内外事务，专业性很强。
旧政府部分机关除法定、例定正式编制部门负责人、职员、工役之外，还有雇员。总的说来，家庭、企业、政府署衙雇聘的管家、总管、先生、雇员，属于雇聘人员，凭智力、劳力吃饭，秉承东家、业主、主官意旨办事、效力，遇到超出权限、难以处理的事，常常说“我是跑路的”“我是奉命跑腿办事的，做不了主”。
人间百态，有人说“跑腿的”好，也有人说“跑腿的”很坏。“天下乌鸦一般黑”。据我看到的乌鸦也不尽然，也有花乌鸦、麻乌鸦。人的品性、心地、作为，不是千人一式。我们说话论事、评头论足不能过于武断，“不要横起竹竿乱打”。
民国后期，我们北外朱家沟迁来一户族亲——走下坡路的没落地主冉鸿图，人称“冉八老爷”，家中人口不多，雇有女佣人之外，还雇有内管家“杨跑跳”和外管家李先生。这杨某、李某“老少和三班”，处事平和，不欺贫弱，邻里关系融洽。
族兄朱全智家请李某当管家先生，这“李先生”原籍渠县，民国年间全家迁到朱家祠堂后面半山坡居住，耕种几亩旱地。李先生平常戴小帽，穿粗棉布长衫，说话低调，经常在一些佃户面前说：“我是跑腿的，在老板家喝‘冷二两’，得几个‘草鞋钱’。”李先生说的也许是真话。朱全智父亲早逝，本人在东北大学毕业后在山东省工作，弟弟在青岛读书，母亲杨懿珉是大家闺秀，能写会算，家中田产、街户虽多，但一切收支杨老太太了如指掌。
“李先生”还当过副保长。1951年土地改革，给他家定为“贫农”，在其后的一系列政治运动中，都是规规矩矩，从没乱说乱动。
前面说的刘文彩，他从刘府退回老家之后，又大肆兼并田地。不久，田地猛增至一万五千多亩，遍及大邑及川西十多县。“人心不足蛇吞象”，1936年，他叫总管家薛畴九拿着制式契约，带几个丈田手到崇庆县牛皮场“收野田”。当地有个叫张二嫂的孀妇，本是弱势人户，她家的一亩三分田被丈田手当着“野田”丈量了。张二嫂带着孩子，手持菜刀前来拼命。自古以来，朝廷都教人悯孤恤寡。这文武全材的薛畴九，对弱妇幼女毫无恻隐之心，指使丈田手把张二嫂打昏在地，一亩三分田填入契约，改属刘姓。
刘文彩的其他管家，有的其后也成地主或地方权势人物①。
旧社会政府署衙里的部分胥吏、衙役（公差）也处心积虑仗势行凶作恶。民国版《达县志·卷五·补遗·官政门·民职》开卷就说：“清季胥吏、差役，同为病民之蠹。”并附载清咸丰年间，达县县衙内有个叫王闻开的役头，纠集一些流氓杂皮结成团伙，迎合一些地方不法权势人物“挟制官府，无端敲诈勒索平民百姓，以致怨声载道，人人发指”，激起民变，数万人围城三日。其后，绥定知府顾开弟把王闻开斩首，头悬城楼示众三天，事态得以平息。
民国中期，军阀刘存厚割据达县、宣汉、万源、城口四县，横征暴敛，派一些如狼似虎的公差下乡搜刮钱粮，惨无人道。据《达县市北外乡志》记载：张家坝农民张开伍缴不起刘存厚所派的“子弹捐”，被公差戴上枷锁，逼张告借交纳之后，另交二百文“开锁钱“。魏家岩魏邦春缴不起“临时军费”，被公差绑缚跪于阶沿，逼得魏邦春举家外逃。甚至害得有的农户“父死押子”“兄逃囚弟，人民不堪其苦”。张某缴不清“临时军费”被公差抓去囚禁，并在臭气冲鼻的空尿桶内放些烧红的木炭，挂在张某的胸前，百般折磨。所以老百姓骂刘存厚为“刘瘟牛”、把公差叫“差狗儿”。
达州民间有“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”俗话。个别叫化子都养狗。狗最忠实于主人，最听主人使唤，甚至死心踏地为主人卖命。
1950年冬，一部以秧歌剧为基础改编而成的歌剧《白毛女》上了舞台，当万恶滔天的恶霸地主黄世仁与身后跟随着那个腰挎盒子炮的“狗腿子穆仁智”一上
场，台下观众就高呼：“枪毙恶霸地主黄世仁！”“枪毙仗势作恶的‘狗腿子’穆仁智！”可见这“狗腿子”也遭万人仇恨。其后，达州各地开展的清匪反霸、土地改革和“镇压反革命”运动，也打击一批“狗腿子”。
相传，“狗腿子”这个掌故来源于一个幽默讽刺故事。从前，有个发财人的右腿患了“烂脚瘟”。他家的奴才为让主人欢心，对主人说：“你右腿生了‘联疮’，要赶快截肢，不然要殃及左腿。”发财人担心一支腿无法行走，奴才又主动把自身右腿截下来给主人换上。发财人觉得很好，又担心奴才缺腿。这奴才胸有成竹地说：我有祖传绝技，可以换上一条狗腿。
奴才把自己的右腿截下，接在主人身上。再把自家狗的一条后腿截下，安装在自己身上。
我曾接触过一位真实的“二世人狗腿子”。
1958年8月，我戴罪去兴修达县碑庙中学，有天上午金石公社来了五个民工，报到之后，我把他们安排在徐家厨房侧面楼下住宿。其中有个40多岁姓车的民工很会张罗、交际。做工手脚灵便，也很认真，但残存一些江湖习气。当天晚上，有个姓李的民工暗里对我说：“老朱，你莫把车某看简单了，他是伪（应为“旧”）乡长李某的狗腿子，他还打过保长刘某的耳光，他是活的‘二世人’”。
过几天，人混熟了，车某自述身世，详说他“活二世人”的来龙去脉。
车某，原籍广安县人，年轻时曾在杨森部范哈儿手下当兵，有力气，习过武，由于无文化，最终只当个班长。1945年秋，部队裁员退伍，生活无着，经人介绍到达县金石乡与李家寡妇“上门”落籍。当地旧乡长李某见车机灵，有点功夫，又念及是宗亲，便安排他到乡公所当乡警队班长。这车班长如鱼得水，感恩戴德，巴巴实实地给李乡长当“狗腿子”，做了些不逗人喜欢的事。
1950年夏，旧政权彻底解体，“李乡长”进了人民政府开办的“管训队”，车某回家务农，贫农成分。由于新生的乡人民政府干部缺文化，当地完全小学（即其后的中心小学）校长粱某是贫苦知识分子出身，进入农民协会，操纵了一些日常事务，部分农会干部和乡村干部都听从梁某的指挥。大会、小会都由梁某带头呼口号。
1951年夏，达县开展土地改革运动，结合镇压反革命份子，6月某日，达县人民法庭在金石乡设临时分庭②，由第六区区长柏天彪担任代理庭长，召开群众大会，时称公审大会。这金石乡完全小学校长梁某与乡政府干部、农会干部都知道要枪决恶霸地主、反革命分子旧乡长李某。这群人不知出于什么目的，想趁机多毙几个人。前一天下午，梁某等就部署停当。公审大会会场设在场中寺庙大坝，柏天彪主持大会，梁某负责呼口号，农民武装队负责安全执勤、监押罪犯。大会开始后，武装队员把批准枪毙的恶霸、旧乡长李某押上台跪着，又把另一个恶霸李某绑押上台，跪着“陪杀场”（此人罪恶深重，民愤也大，已上报罪行材料待批）。这梁某又高呼“把狗腿子车某押上台受审！”两个武装队员从人群中把车某揪上台。跪着“陪杀场”。待群众诉苦斗争之后，柏区长宣读人民法庭判决书：对罪行累累，不杀不能平民愤的恶霸地主、反革命分子旧乡长李某判处死刑，立即执行枪决！两个武装队员把罪犯押到会场边沿，行刑人员枪响之后，这梁某又高呼“把恶霸地主李某枪毙了”话音尚未全落，武装队员一腿把李某扫下台，另一名武装队员对准李某脑袋“砰”的一枪。梁某又高呼：“把狗腿子车某枪毙了！”这车某转身双手死劲抱住身侧木柱，拼命大吼：“柏区长救命啰！柏区长救命！”柏区长立即拔出腰间手枪，朝天放了一枪，高声吼住：“谁再乱呼口号，我就把他枪毙了！”会场得以平静下来。
车某力气大，把木柱抱得紧，两个武装队员都没有把他拖走，屎尿拉了一裤裆，多亏柏区长救了命，活了个“二世人”。
车某劫后余生，惊魂难定，恍恍惚惚地回家，吃饭不香，睡觉不稳，梦幻不断，干活无力，幸得其妻多方劝导，一个多月才恢复常态，彻底改恶从善。
注①见《刘湘家族》151-158页（张永久著·重庆出版社2008年版）。
注②1950年7月，达县设人民法庭，县长兼任审判长，审理刑事、民事案件。1951年专司审判土地改革、镇压反革命运动中的土匪、恶霸、特务、反动党国骨干，反动会道门头子等重大反革命案件。根据政治运动需要设临时分庭。人民法庭其后设的“三反”人民法庭、“五反”人民法庭、“普选”人民法庭称特别人民法庭。
新闻推荐
□本报记者刘佳“当地主导产业是什么?未来发展规划可以提供什么?”3月17日，首届成都市特色镇(街区)建设和川西林盘保...
大邑新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离大邑县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。