余花龙门子：修复一片旧居，延续一方文脉
余氏宗祠入口，穿斗结构和雕花展现川西民居特色。
4月9日，成都崇州市桤泉镇群安村，77岁的村民余家华正在享受难得的闲暇。几天前的清明节，村里百余年历史的余氏宗祠刚举办了“第七届清明祭祖大会”，500多名参与人让余家华很是忙碌了一阵。
而在百米外的群安村“半亩塘文化院坝”，只比余家华小两岁的骆学林则忙着准备最新一期“骆学林讲堂”。5年多来，他坚持利用评书、金钱板等形式，讲授地方历史文化，成了远近闻名的“文化名片”。
余氏宗祠和“半亩塘文化院坝”所在地，是一片典型的川西林盘聚落，俗称“余花龙门子”。近年来，通过一系列保护性改造措施，不仅修缮了当地的文化遗迹，更在此基础上存续地方历史文化、弘扬一地文脉。
□本报记者余如波文/图
“取经”安仁“修旧如旧”有据可依
如今作为地名的“余花龙门子”，最初其实是一片院落的名称。群安村村支书余江涛介绍，“余花龙门子”初建于1836年，始建者为出生于当地的清代武举人余腾海。鼎盛时期，整个院落共有上百间房，大门外修筑刻有瑞兽的屏墙，因而名为“余花龙门子”。“这个名称，概括了姓氏、建筑两方面的特点。”
经过百余年历史变迁，到了2010年前后，当地古建筑已所剩不多，少数幸存的吊檐、围墙等普遍破损严重。村民自建瓦房遇有损坏，通常利用红砖、瓷砖等现代材料自行修补，造成村落建筑视觉风格不统一。
2011年，成都市启动林盘基础设施建设，并以“还原形态、保护环境、传承文化、完善配套、打造特色、提升产业”为要点综合整理利用林盘资源，“余花龙门子”成为试点。“我们按照‘一户一策\’，为每户人家制定了不同的设计方案，在不毁林、不拆迁、不占耕地的前提下，按照川西民居风格进行修复和保护性改造。”余江涛说。
“半亩塘文化院坝”是一座面积达300平方米、历史超过百年的老宅。经过修缮后，砖墙、梁柱等结构几乎看不出与原有建筑之间的区别。堂屋内还特意保留了3个燕子窝，更增添了几许农家韵味。
如何确保老建筑“修旧如旧”？除了建筑专家建言献策，特殊的地理位置也提供了便利。余江涛介绍，群安村距安仁古镇不到3公里，后者保留的民国老公馆、刘氏庄园等，为大家重拾建筑记忆提供了依据。“我们对破损残留的龙门子、院墙、穿斗飞檐进行恢复性改造，以‘福禄寿喜\’和农耕文化为核心，恢复墙雕、地雕等元素。”
“能人”带头遗迹“搭台”存续文化
“余花龙门子”有90余户人家，余姓超过60%。2012年起，当地借助修缮后的余氏宗祠，每年清明节举办“清明祭祖大会”，还成立“清明会”主持会务。作为会长，余家华见证了“清明祭祖大会”的蓬勃发展。
“不光大邑、新津、双流等地族人参加，省外、国外也有人‘寻根问祖\’。”余家华说，民间有种说法，认为余氏乃成吉思汗后裔，明代初期异姓迁居辗转来到崇州，因此“清明祭祖大会”常有蒙古国人远道而来。
余家华认为，凝聚族人之外，传递、弘扬优良家风，更是祭祖活动应有之义。除了宣读祭文，邀请乡贤讲述先祖功绩，“余花龙门子”的“清明祭祖大会”还根据尊老爱幼等标准，奖励表现突出的余氏族人。
地方文脉的传承振兴，“半亩塘文化院坝”中的“先贤铭志坊”同样是见证者。这里悬挂着7块牌匾，介绍了常璩、唐求、赵抃等7位或出生于崇州、或长期在此为官的历史名人，以此让村民了解地方历史文化。“比如北宋名医唐慎微，著有《经史证类备急本草》32卷，李时珍以此为蓝本增补考证著成《本草纲目》。”余江涛说。
借助当地文化遗迹，更多鲜活的文化传承方式正被探索。退休教师骆学林热爱写作和表演，十多年来根据“余花龙门子”的历史掌故和好人好事，自创了50多首金钱板曲目。2012年当地进行保护性开发时，他主动申请在“半亩塘文化院坝”开设“骆学林讲堂”，丰富村民的业余文化生活，没想到一直坚持至今。“如今，我把中华优秀传统文化、社会主义核心价值观和家风家训故事纳入讲堂的主题内容，老伴一起帮着收集资料和备课，讲出来的内容也丰富多了。”
新闻推荐
从空中俯瞰，“竹里”的建筑外形类似“无限（∞）”这个符号。林边摄建筑的外墙装饰使用的是当地的竹子。欢迎扫描二维码，通过留言推荐更多打卡地。竹艺村将代表中国农村走进威尼斯建筑双年展——...
崇州新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播崇州市正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。