成都音乐新名片《伎乐·24》 让永陵石刻打起鼓唱起歌

春尽小庭花落，歌发谁家筵上？13日晚，国乐观念剧《伎乐·24》在锦城艺术宫首演，一丝不苟复原五代古乐器、古妆、华服，成都永陵博物馆石刻二十四伎乐打起鼓、唱起歌，“南音”觅曲，“花间”摘词，带领观众进入五代前蜀宫廷盛景。

王建喜欢听啥曲 激荡人心的鼓乐

前蜀皇帝王建是河南人，少年时代曾贩卖私盐入狱，27岁入伍，其时正当晚唐，唐僖宗逃亡入蜀，王建护卫有功，后来逐步擢升为壁州（今四川通江）刺史。891年，王建奉召讨逆，夺取成都，受封剑南西川节度使兼成都府尹，公元903年，唐昭宗封他为蜀王。907年，朱温杀唐昭宗，建立后梁，王建号召天下兴复唐室，无人响应。5个月后，王建在成都即帝位，定都成都，国号大蜀。

王建为自己建的永陵，将二十四伎乐刻于石棺壁上，可见宫廷乐舞在前蜀是何其盛行。作为一名赳赳武夫，前蜀皇帝王建喜欢听什么曲？“天姿国乐”团长唐文婷介绍，王建墓石棺上所刻24伎乐持20种乐器，其中打击乐就有10种，占据一半之多，分别为拍板、正鼓、和鼓、齐鼓、毛员鼓、答腊鼓、羯鼓、鞉牢鸡娄鼓、铜钹，这并非常规的唐朝伎乐编制，很可能是因为行伍出身的王建喜欢听鼓乐、军乐。

不仅如此，24伎乐中的其它乐器，例如觱篥、笛、篪、笙、箫、贝，也很适合在军乐中采用；而吹叶，是用桔柚叶子或芦叶卷曲为乐器，行军途中随处可以摘取，声音清亮悠长，可消忧解闷，也是行旅生涯中的良伴。

全国首部国乐观念剧《伎乐·24》，最激动人心的恰恰也是一首鼓曲《晨鼓心语》，没有任何旋律伴奏，单以铜钹、羯鼓、齐鼓、答腊鼓等9种打击乐，拍打出情绪激昂的鼓点，敲击出奋发向上的节奏，鼓舞起全场观众的豪情，引起好评如潮。

“现在走在丽江小巷中，到处都在敲击非洲鼓，人们觉得很时髦。看了永陵才知道，成都作为音乐之都，类似这样的鼓，在五代时期就已经很流行了，二十四伎乐中的鼓，形式更为丰富，也更富于表现力，有的还是从丝绸之路上传过来的，可是现在这些都已经不复存在了，只在石刻上还能见到。我们曾经擦肩而过，现在又在四处追寻。”总导演周文军说。

韦庄顾夐填词 蜀宫宴乐清雅动人

五代十国时期，蜀与南唐，军事力量虽然弱小，经济文化却是全国最发达的，因而成为词人荟萃的两大基地。花间词成就最高的词人韦庄，公元901年入蜀，王建称帝后，韦庄定开国制度，举荐忠直文人，官至宰相。不知是否因为前后蜀的故事太多，花间词人在民间几乎已被淡忘，而《伎乐·24》，不仅复活了五代成都的音乐，也复活了五代成都的文学，把韦庄、顾夐两位著名的花间词人，再次推进大众视线。

唐五弦琵琶、笛、笙、吹叶……缭绕出清新动人的旋律，歌喉婉转，小曲轻唱：“春晚，风暖，锦城花满”，尽得花间词人韦庄清淡脱俗的神韵。二十四伎乐全阵容亮相的《蜀宫乐舞》，采用了《月儿高》古曲，古朴清雅。

南音，有“中国音乐史上的活化石”之称，是保留了盛唐音乐特色的非遗项目。南音传承人蔡雅艺，一身素服，在曲项琵琶、檀板、箫的古曲伴奏下，以晦涩难懂的古音，吟唱花间词人顾夐的“浣溪沙”，此时，舞台上走上一位峨冠博带、官员打扮的男子，他就是曾在前蜀担任小官、在后蜀官至太尉的花间词人顾夐。据说顾夐性好诙谐，在前蜀王建朝中当官时，见武官多拳勇之夫，遂作武举谍讥刺他们，一时传笑。作为后蜀高官，顾夐的词，绮丽却不浮靡，意象也是清新生动。

918年，前蜀皇帝王建在他71岁时病故，他离世后没过几年，后唐攻占成都，接下来，后唐蜀王孟知祥在成都称帝，建立后蜀。7个月后，孟知祥亡故，他的儿子孟昶继位，为妃子花蕊夫人遍植满城芙蓉。

而后蜀皇帝孟昶，“天姿国乐”团长唐文婷告诉记者，正是开创南音的始祖，这也是蜀宫筵乐在南音中寻觅古曲古风的缘故。

《伎乐·24》的结束曲《西风东韵》，根据民族管弦乐经典《蜀宫夜宴》中作曲家高为杰创作的《霓裳羽衣舞》改编，以二十四伎乐的乐队编制，古今乐器倾力合奏。曲终，灯光渐暗，复活的蜀宫二十四伎乐凝固为色彩单一的石刻，现代人面对文物遗存，苦苦寻觅我们曾经擦肩而过的美好。

据介绍，下一步，主创人员将根据专家和普通观众的意见，对《伎乐·24》进行修改完善，让其走向全国、全世界，成为一张成都音乐新名片。

成都晚报记者 汪兰

（图由成都永陵博物馆提供）

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