周风 秦韵青铜吉金 宝鸡城市形象主题宣传 （之四）

本报记者麻雪

宝鸡是周文化的肇基之地，是秦文化发源的沃土。以“厚德载物”为核心的周文化和以“自强不息”为核心的秦文化，奠定了中国文化的基本特色。

而青铜器是周秦文明的典型代表，也是宝鸡最炫目的宝藏，它们是一个时代文明的象征，因此有了“金”和“吉金”的美称。著名历史学家、古文字学家、清华大学历史系教授李学勤认为：“中国青铜器研究中的一系列大问题，都可以通过宝鸡青铜器得到解决的钥匙。”这也再次证明了宝鸡被誉为“青铜器之乡”当之无愧。

周风

开启照耀后世文明之光

《诗经·大雅·绵》中写道：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”说的就是周太王——古公亶父带领周人迁至宝鸡的岐山脚下，周人以他们的勤恳开辟出一方沃土。从此，在周原这方沃土之上，周族在周王季、周文王的带领下逐渐走向壮大，直到周武王伐纣，建立中国历史上国家产生后第一个鼎盛的时期——西周王朝。它继承和发扬了前代的文化成果，开启了照耀后世数千年的文明之光，奠定了中华主流文化的根本。

古公亶父“居岐之阳，实始翦商”，他在岐山营建城郭，设立五官有司；其子周王季，攻伐戎狄，开疆拓土；再到周文王以德治国，访贤姜子牙于今天的宝鸡陈仓区磻溪之畔，吹响了伐商的号角，凤凰由此开始引颈长鸣于岐山之巅。在经历了三代人的艰苦努力，周由一个“蕞尔小国”，成为“三分天下有其二”的诸侯大国。直到周武王灭商，建立西周王朝。

西周王朝的京都，虽然在丰镐之地，即今天的西安长安区，但是，祭祀等重大活动仍然在岐山举行，不少王族的封地采邑还在周原，有学者认为一度时期西周王朝的都城实际上也在周原。周原可谓周人的“革命圣地”。

宝鸡除孕育了周王朝的诞生，还催生了影响最深远的周文化。周人的祖先就是姜嫄神奇生育的“弃”，弃教民稼穑，发展农业，所以，周人以农为本，敬畏天地、敬畏自然；周人反思殷商的灭亡，认为只有以德治国，方能长久。

相传，周武王之弟——周公在岐山的卷阿即今天的周公庙制礼作乐，后人据此整理出《周礼》《乐礼》。宝鸡文理学院历史系原主任、从事周秦文化研究 20多年的何志虎教授认为，周文化概括起来，就是敬天、尊祖、护宗、保民、尚贤、无逸、教化、贵老、明德、慎罚。这十大因子，最集中地彰显出周人的精神——厚德载物。

随着周王朝的建立和分封制的实行，周文化传播天下，成为中华主流文化的重要源头，也奠定了中华礼仪之邦的基石。

如今，周文化的遗迹、风韵，依然在宝鸡大地上闪耀光芒：岐山的凤雏宫遗址、周三王庙、周公庙、凤凰山等，无不留下了周王朝发祥的足迹；宝鸡人勤劳朴实、崇德尚礼，民间流传众多与周文化相关的习俗、谚语等。历史的烟云依旧在这方古老的大地上，散发着礼乐的诗韵书香！

秦韵

开拓奋进成就帝国

秦始皇建立大一统的秦帝国，对后世政治制度、文化思想等影响深远。而秦国的崛起便是从宝鸡这方热土开始的！“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”历史上有名的《过秦论》一文，在开篇便对秦人争霸天下的强劲气势予以高度概括。

秦人之所以能从秦孝公之后再次发展壮大，以至后来秦始皇统一全国，这与孝公之前的襄公、文公、德公、穆公等秦的先祖打下的牢固基础分不开，尤其是“德公居雍”后，对秦的发展起到至关重要的作用。雍，即雍城，就是今天的宝鸡凤翔。

秦的先祖非子在汧渭之会（今天的宝鸡市东）为周王室养马，周孝王把秦地赐给非子，号称嬴秦。西周末年，秦襄公护送周王室东迁有功，封为诸侯，从此立国，开辟新的历史时代。其后，公元前 762年秦文公在汧渭之会筑城，到德公在雍城建都，再到公元前 350年秦孝公迁都咸阳，这 412年里，秦人的活动中心就在宝鸡一带。

在这里，秦人由弱变强，到了春秋的秦穆公时期一跃成为“春秋五霸”之一。穆公死后，约两个半世纪，与东方诸国比，秦又陷入内忧外患的窘地。到了战国时期，商鞅来到秦国，受到秦孝公重用，变法图强。商鞅变法之初就是在雍城，著名的“徙木赏金”的故事就发生在雍城南门。

春秋战国时代，诸国混战，秦国吸纳了那个时代刚健质朴、创新求实品质，最终横扫六国。何志虎总结认为，秦文化概括起来，就是求利、崇力、集权、严法、任术、贵势、耕战、改制、督责、贵吏。这十大因子，最集中地彰显出秦人的精神——自强不息。

何志虎还谈道，中国文化就是“厚德载物”和“自强不息”相结合的文化，当然，当代中国文化不全都来自周秦文化，也有对其他地域和外来文化的吸收，但对周秦文化继承颇多，况且周秦文化奠定了中国文化的基本特色，所以完全有理由说，发源于宝鸡的周秦文化，是中国文化的两大主要源头。

吉金

礼乐文明的载体

在人类历史上，几个主要文明古国都先后经过了石器时代、铜石并用时代、青铜时代和铁器时代。青铜冶铸发达并广泛使用的地区，先民创造了灿烂的青铜文化。青铜文化在中国源远流长，早在仰韶文化时期就已经有青铜文化，商代青铜文化全面繁荣，而到了西周时期则是青铜文化发展的重要阶段。青铜是铜与锡等金属的合金，因其优越的坚韧性、易塑性和实用性，受到当时人们的崇尚，并逐渐成为显示贵族身份、进行宗教礼仪活动的重要标志，成为一个时代文明的象征，有着“金”和“吉金”的美称。

宝鸡是周秦文化的发源地，周人、秦人的活动，给这里留下丰富的文化遗存。宝鸡出土的青铜器时间之久、范围之广、数量之多、种类之全、精品之多、铭文之重要，在全国绝无仅有。如著名的大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘等。而宝鸡全市馆藏的青铜器中，如何尊、墙盘、折觥、卫鼎、秦公镈等，曾经是宗庙重器和王器，艺术价值和历史价值极高。

宝鸡青铜器铭文为西周史的研究提供了重要资料。据不完全统计，在宝鸡出土的商周青铜器中，有铭文的多达 693件。这些有铭铜器以西周为大宗，占总数的 65％。铭文少则一字，多则数百字，总字数 2万多字。毛公鼎铭文 497字，居西周长铭铜器之首位。铭文内容涉及祭祀训诰、赏赐册命、土地转让、征战戎事、刑事诉讼、贵族家史等方面，为我们今天研究当时社会政治、经济、军事、法制等提供了重要资料。

难怪李学勤曾说：“陕西是青铜器发现的大省，而该省青铜器又集中发现于宝鸡地区。”“宝鸡地区高度发达的青铜器，是当时欧亚大陆青铜文化中的奇葩。”

据统计，截至 2017年底，宝鸡青铜器博物院收藏青铜器 7568件，其中，珍贵文物 2264件。

何尊是宝鸡青铜器博物院的“镇院之宝”，也是被誉为“中国青铜器鉴定第一人”的马承源口中的“镇国之宝”。

何尊， 1963年出土于宝鸡市宝鸡县(今陈仓区 )贾村镇，是我国西周早期一名何姓贵族所作的祭器，也是我国首批禁止出国 (境 )展览文物、国家一级文物。何尊底部铸有铭文，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载。

2018年元旦，央视推出百集文物类纪录片《如果国宝会说话》的第一季，作为“何以为尊，我有中国”的“主角”何尊，也于 1月 3日晚亮相。宝鸡青铜器博物院院长陈亮在《如果国宝会说话》首映式现场感慨道：“何尊里面有 12行 122字的铭文，有关于‘中国\’一词最早的记录，同时它也记载了许多历史事件。宝鸡也有一个关于何尊的广告词，‘何尊铭中国，宝鸡鸣四海\’。相信节目播出后，宝鸡青铜器将会得到更多观众的关注，也欢迎天南海北的朋友来宝鸡走一走，看一看。”

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